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地火风水 有多少地火风水,地火风水同名同姓

  《明夷》卦:占问艰难的事有利,   倒数第一阳爻:鸣叫的鹈鹏在飞、塌8334下它的(左)翼?君子在出行!三天不吃饭、有所往。主人有谴责。   倒数第二阴爻:鸣叫的鹈鹕伤在左翼。(还能飞),用骟马。还强壮,吉。   倒数第三阳爻:6124鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时!(君子)找到了大路、占问疾病不利!   倒5316数第四阴爻:(鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿,君子要捉到鸣叫鹈鹕的心!在出门时(就有了)?   倒数第五阴爻:箕子的遭难退隐。占问有利!   最上阴爻!(太阳下山)!不亮!暗了!(太阳)开始升上天。后来落入地、、

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怎么样的风水才算好的楼盘风水

  9902做人要方正、长相也要方正!屋相如人相!屋也一样!一6262定要方方正正,大忌三尖八角!人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的、久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方?反之、如果你居住的房子是不方正的、时间一长、人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时!方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉,,

三皇风水是天下第一的风水吗

  三皇从来不是天下第一的风水。也不会去做8129天下第一的风水。世界上也没有天下第一的风水。谁要做天下第一,那只有葵花宝典、    三皇风水是三皇易学体系中的一个部分。三皇易学体系还包括八字“十排歌”!手面相“袖中诀”。哪里有风水培训班?

看坟山风水

  一!坟山风水的刚柔论     《易经》曰:立天之道曰阴阳,邵氏曰:立地之道!刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚与柔、刚柔者、是指其体质也。天地之始。虽如漾沙之势,没有山川可言!然而。既然有风!气相互摩擦、水,土相互振荡、所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰、于是才有9778了山川之形!山体刚的则用柔,故高耸而凝定。水体柔则用刚!故卑下而行。另又刚中有柔,柔中有刚,邵1123氏以水为太柔,火为太刚,土为少柔。石为少刚!这就是地的四象!水为人身的血,故为太柔。5866火为人身之气。故为太刚!土为人身之肉!故为少柔。石为人身之骨。故为少刚!水,火!土。石合而为地,有如血,气。骨!肉合之为人!也同近取诸身?远取诸物是同样道理、若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔、但是。涸0130燥之中有夷坦?夷坦之中4081有涸燥!这就是刚中有柔、柔中有刚,凡强急者皆刚!缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急、自此以往、尽推无穷、知者观之。思过半矣、     二。坟山风水的8047动静论     风水的动静?动静者、便是其变通也、大凡天下之理,均欲动中求静!静中求静,不欲静愈静、动愈动。古语云:水本动,欲其静、山本静、欲其动,这乃至理7221之言也,所山以静为常、是叫无动、动则成龙也,水以动为常。是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山!2841一定踊跃翔舞!结地的水!必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒,冲激牵射、则动不离动。静不离静、山水便便不融结也?但是一静一动。互相循环!山也6890有动极而静、水也有静极而动。不可执一而论、全在于融化之妙!     三、坟山风水的聚散论     风水的聚散、聚散者,言其形势也,历观古人之葬,大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。皆因得山水之正!所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣、所以9078便有形势之聚散,有穴中之聚散,大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近、是二者有相须1294之道也、     四。坟山风水的向背论风水的向背,向背者!言其情性也,地理与人事不远,人的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚!向我的,必有周旋相与之意、其背我的,必有厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背!向的不难见、凡相对如君臣!相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也,背者也不难见。凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也,察形貌的真伪,察其情性者得其真。向背的道理明白了,吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要、不过1911是山水的向背而己,     五!坟山风水的雌雄论     风水3395的雌雄。雌雄者!言其配合也,所谓孤阴不生、独阳不成!天下之物,讲究的是配对!地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理,如何言之,山属阴,水属阳,故山水相对有雌雄!而0206山与水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴,阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对!阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也。若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌,不相互登对。虽然结地。一定不是真吉地。经曰:雌雄相喜、天地交通。又曰:雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙,然而也1823是天地自然之理也。     六、坟山风水的强弱论      风水的强弱,强弱者!言其禀气也。夫天下之理,中而己矣!太刚则折、故须柔以济之,太柔则弱。故须刚以济之!刚柔相济,则中道得矣,论地理者、必须察其禀气。禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚。则其性急,禀刚的性急、择穴宜于缓处、若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸!禀柔性缓,择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之处!则必有冷退之患!强来强下6165则伤龙,7335弱来弱下则脱脉、故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏,若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>,


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