女孩： 紫涵。桦琳、钰晨 蕊瑗、欣远！梦涵 瑞萱，钰烨、瑞琪 雪融、静宜、雨萌 澎涵、铱程，静徽。 展研！梓璐，木晗 森淼、琳淼！钥盈 戎旭！丹扬、静萱 爱萌，紫帆、梦昭(4901晗） 卿如？晨瑞、竹琳（萱） 紫凝、君宇！静瑗（苑） 鲁妍，芳瑞、维维瑞（佳） 石蕾？程慧！景钥 彤瑞、婧慈！远维 爽甜、海瑛！奕婷 晓希！研烁，忆南 伊若！佳楠！婧琦 若晴，立烨、静程 锦薇、倩然！丹雪 芯蕊。若蓓、延妍 婉钥。子丹、瑞媛 （萌） 兰馨,可昕。永欣 彤瑞、钰凝。雨钥 宇昕！瑞晰、谨佳 远慈。雨珊。梦蕾 男孩： 铱程，亦璋。远钊 剑韬！永韬！跃翔 兆亿！立轩、轩宇 韦立、乐铭！木坤 璋亦。韦旭。梓安 浩然、浩晔。子谦 木晗。树楠。哲成 景铭、翔辉！翊轩 立烨，晨彤。之恒（衡） 锐亦。骁晓、钰则 钧宇！维瑞（锐）！宇宁 铱诚，远坤、文飞 煜恒。博扬！韦航 雪松！子勋，普恒 书航。岩斌。默远。 铭辉。聪健、轩崎。 天程。睿晨、立旭！ 立昕！鸣涛。志彬， 博松，丛博！睿成、 天笑、沅彬。浩哲 子博，子洋、石磊。
阴阳五行 求平衡 统一 协调 最好 缺水、缺缺火是说 你的四柱中 不够平衡!缺水 可能是水太多易泛滥 需要火的救治 或是土的也可以 缺火是因为 金旺 金多 哪个多都不是好事情 只有协调 才是稳定 不然命里影响自己和他人 或是会造成灾祸 望采纳。，
1.到算卦的那去（取得名字都很土） 2.我我们给你取（就不管金木水火土的）怎么知道缺水缺火、
曾冰！曾雪炎！曾洁。，
恭喜了、 贵千金的八字为：庚寅。癸未，癸酉！庚申，有四金、二水，一木！一土、五行缺火、六月癸水，有上下月之分。上半个月庚辛逢休囚。火气炎热，金神衰弱。火气炎烈、宜比劫助身！若得壬癸之比劫来扶我身时。称“艳花花叶秀”！为富裕之命，（并不是缺火补火、）此命若有伤金的丁火显现、逢丁则称“鼠粮充饥”！为下格！八字有二个庚金透出、有比比肩癸水透出。好，名字可随意取》 可取名：刘芳菲（刘。谐音“流”！芳菲！指花香又美丽、笔画：15+10+14天格16，人格25，地格24、外格15！总格39、姓名评分99.5分？） 刘皓如（浩？意为明亮、洁白！如！意为依照，比得上、笔画15+12+6、天格16，人格27、地格18、外格7、总格33、姓名评分95分，） 刘沁0933水（沁！意为浸入渗出！笔画：15+8+4，姓名评分95分。5939） 刘芙芳（芙！荷花的别名，芳。指花香、笔画：15+10+10、姓名评分90分。） 供参考。，
这是在别人那里看过的！觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金。木！水！火！土，认为大自然由五种要素所构成、随着这五个个要素的盛衰，而而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木！火，土，金，水五种基本物质的运行（运动）3871和变化所构成！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系7679和运动形式!如果说阴阳是一9314种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！已经有0487了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火、三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土。土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”！是火具8169有发热!向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性，“水水曰润下”。是是水具有滋润？向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在在概念上，已经不是木、火！土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五五行的各种意义分析过了，为8169了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀荀子所持？ 1556指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）！火炎，泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3））之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土？ *方位：东西南北中、 *五行相9452生：金生水、水生木。木生火！火生土。土生金， *五行相克：金克木，木克土，土克水！水克火、火克金、 *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木，木窃水，水窃金！ *五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火，火燥土，土掩金， *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火。南方。 戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方， 庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方！癸为雨露之水！北方、 *地支支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲。 4713 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲, *地支相害害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害，寅(虎虎)与巳(蛇)相害？ 卯(兔)与辰(4230龙)相害，申(猴)与亥(猪猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 0819 子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(8819牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(9148猪)相刑？ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪猪)相合化水？ 卯(7698兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金、西方、酉(鸡)属阴金、西方！ 辰(龙).戌(2256犬)属阳土？中方、 丑(牛).未(羊)属阴土、中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 1269金主义！金曰“7196从革”!从者，顺从，服从也、革者、变革！改革！故金具有能柔能刚、延展！变革，肃杀的特性，? 金：其性刚！其性烈、四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气、刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明、深知廉耻、? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义！不及者者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒。? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也。直者、伸也！故木有能屈能伸之性、木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性。? 木：其性直、其性和！四柱中木旺者。仁慈，温和！博爱！有恻隐之心、乐于助人，慷慨。身材修长、举止潇洒、头发浓浓密光亮？活泼、积极！上进心强，? 四四柱中木太过为忌、则为固执，偏激，不及者懦弱！娇妒。忘恩负义，冷酷、? 3，水的特性? 水主智：水曰“润下”、润者！湿润也，下者、向下也。故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性，? 水其性聪,其性善。四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活！足智多谋！才识过人。应变力强语言伶俐，? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端。言语激进、易惹是非、不及者身材矮小。面色黑暗、为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄、? 4！火的特性? 火主礼：火曰曰“炎上”、炎者，热也、上者，向上者。故火有发热温暖、向上之性，火火具有驱寒保温之功？煅炼金属之能、 火其性急！其性恭：四柱中中火旺者!精神闪烁，积极上进、谦恭有礼、注重仪表、热情豪迈！坦诚友好、? 四柱中火太过为忌者、面红声燥，性情急躁，容易冲动、逞强好胜！易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒！有始无终。? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼！收获为。禾啬、土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性。 土：其其性重？其情厚、四4260柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀、口才声重、为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过！为忌，性格内向！愚顽不化。生性固执、不明事理！不及者、面偏鼻低！神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬、自私自利。不通情理！ ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木！火！土，金，水五五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木。火，土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时。还以五行之间间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系，认为5793任何事物都不是孤立的？静止的。而是在不断的相生，相克的7509运动之中维持着协调平衡？这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申申为具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！ 火火的特性：古人称“火曰炎上”,“炎上”。是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性。古人称““金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物、均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润！向下运行的事物。均归属于水， 2．事物的五行属性归类， ①归类1740法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与木的特性性相类似，则归属于木、与火的特性相类似、则则归属于火等等、例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火，日落于西，与金的肃降降特性相类!故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水、 ②推演法。如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则“皮毛毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”！“二阴”亦属属于水, ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关关的联系？如方方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现现将自然界和人体的五行属性,列简表如下！ 对人体来说，是将将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指这一事物2253对另一事物具有促进!助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克，在五行学说中认为是自然界的的正常现象,3158对人体生理来说！也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！故说“制制则生化”、 五7218行相生的次序是：木生火。火生土！土生金，金生水、水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火！火克金、金克木， 由于五行之间存在着着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个个方面的联系、 “生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“7897母”和“子”的关系,“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木，由于火生木。故“我生”者为土，这样木6803为火之“母”？土为火之““子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”。 “克我我”和“我克”,在《内经经》中称作“所不胜”和“所胜”？即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”、再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金，由于本克火。故“克我”者者为水! 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生、依次相克，如环无端，才能生生化不息!并维持着事物之2671间的动态平衡， （2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘，即是以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而而引起一系列的过度克制反应, 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之3755间的生克制化异常、例如：木过于强盛！则克土太过、造5981成土的不足!即称为8563“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足、即9701称为“土虚木乘”! 相侮：侮,在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称称反克？0219例如：木本受金克？但在木特别强盛时、不仅不8145受金的克制,反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮侮金”、或是发生反侮的一个方面、另一方面！也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制！反而受7675到木的反侮!称作“金虚木侮”！ 相乘和相侮。都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而5920形成五行间相克关系的异常？两者之间的联系是在其发生相相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以同时发生生相乘!如：木过过强时！既可以乘土！又可以侮金。金虚时！既可以受到木的反侮、又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属““木”！心阳有有温煦的作用!火有阳热的特性、故以心属“火”、脾为生生化之源？土有生化万物的特性！故以脾属“土”、肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性，故以以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性！故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈！心（火））的阳热!可以制约肺金清肃的太过。这就就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理、就在于说明1679人体脏腑组织之间。7400以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响响 如肝病可以传脾？是木乘土，脾病9675也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病！互相影响、即木郁土虚1914或土壅木郁,肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺！为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病3617变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断断上的运用 从本脏所主的色？味、脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病！面见赤色，口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色。为木来乘土，心脏病人、面见黑色、为水来乘火！等等。 从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏，用五行学4278说来分析,存在着相乘。相侮，母病及4826子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克克木）！为逆，主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传传脾（木乘土）、预先予以补脾！防其传变，“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”！ ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为为肝之母？所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关系系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被克者者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木木太过为强、必须泻之、脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法！是用健脾益益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木木的缘故。 在实际际运用的过程中、阴阳五五行学说!常1148常是相互联系!不可分割的、阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较较为具体和复杂的关系,从而有利6582于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中。古代武术家用金！木、水！火。土（五7050行）表示形意拳中的劈，崩！钻。炮、横五五种基本拳法!或表示示太极拳中的进！退！顾。盼！定五种步法！。
刘焱浩。
潘溢烁、
今年易得人缘、而且易与异性投缘。很有可能结出情花爱果。今年正是力争上游的好时机！ 事业 属羊的人！今年工工作进展尚算畅顺！但中途仍会有不少变卦！所以必须努力不懈地全力以赴。否则很有可能中途夭折！请记紧凡事必须先有完整计划。以免临时手足无措而阵脚大乱。今年工作较多困阻的月份。是农历三月，六月、八月、九月以及十二月、今年工作进展畅顺的月份！是农历二月。五月！七月及十一月。应好好把握时机奋发向上，财运 属羊的年！今年的财运尚可、正财收入稳定。但不能能期望过高！投资创业或置业事前必须考虑周详，以免招招致无谓损失,今年年财运较佳的月份、是农历二月，五月、七月及十一月。十月需防被人侵吞钱财、年年尾十二月慎防堕入金钱陷阱。健康 属羊的人、今年健康欠佳。因有病符凶星照命。警示今年易易被病魔缠绕，必须密切注意饮食卫生！切勿过劳！此外，并需密切注意出入安全，今年健康易出问问题的月份!是农历正月。三月，四月、六月及九月、农历十二月慎防血光之灾。感情 属羊的人、今今年因有红鸾吉星照命,故此易与1604异性擦出火花？情投意合，很可能结出1413情花爱果、今年感情发展良好的月份、是农历二月、五月！七月及十一月。应好好把握时机来培养情苗、今年感情易出问2929题的月份,是农历六月及及八月？，
淡,读d7526àn 浵,tóng。
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怎么知道缺水缺火、壁挂炉怎么知道缺不缺水