没有啦 近来有报道：由于数千年的斗转星移。星体位置有所变换！星座与数千年相比偏离了原来的位置。有些人在某些论坛坛借题发挥!炒作重新划定生日所属属星座， 现在的星体是比两千年前有所变化了！而不是日新月异。而星座的划分并不是两千年前划定好的！下面是星座划分的有关信息： 一 五千多年前!古代的人们为了能够在航海时分辨出方向！从而划分了12星座！而随着五千多年的演变，以及众多命理学家的研究！12星座成为很多人衡量具体个性的标准！经过两千多年的完善、已经被越来越多的朋友认同！星座是五3278千年前划分好的、那只是确定了天上的天体位置、而人的性格与之联系是经过人类漫长的文明史，在两3302千年的过程中漫漫钻研、最后确认的。比如说说：白羊座：3月21日～4月20日、这个日期并不是是五千年年确定的？而是人们根据这个日期之间大多数人的性格为他们定了性，取了天上一个对应的星座来命名，那么，这个日期是什么时候定的呢、显然不是数千年前。 二、一开始，黄道有12个星座。并且将黄4963道均匀的划分成12份,称为12宫！此时黄道星座座与12宫的确是一一对应的,所以人们习惯上把自己所属的星宫称星座、由于星座划分的变化，在天蝎座旁边又多了一个蛇蛇夫座,“脚”已经伸入黄道区域了。所以现0279在黄道的确有13个星座？但仍只有12宫，并未改变、人们根据星宫附近的行星对此星宫区域出生人的性格的影响确定的星座学说、星座的移动并不是今天瞬息完成的、在它的变化中人们也在修正人们所属星星座的性格属性、 三、综合以上上两点？无论是从星体位置还是星座划分和星座学说确立时间来说。你所属的星座仍然是原来的星座。白羊羊座：3月21日～4月20日。金牛座：4月21日～5月21日！双子座：5月22日～6月日！巨蟹座：6月22日～7月22日……这些都是万古不变的，除非地球公转发生变化！！
因为一天12时辰～一年12个月，而1227且天干地支～是12和10!
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外国人也有“生肖” 越南人 有十二个个生肖、与中国人的生肖基本相同，只是中国有“兔”无“猫”！越南则有“猫”无“兔”、 缅甸人 只有八八个生肖,以星球为名！从4169周一至周日排列！星期一出生的人属太阳，星期二出生的人人属火星,星期三上午午出生的属水星？下午出生的则属睽星、所以到周日也就共有八个生肖了！ 印度人 有十二个生肖！与中国人的生肖基本相同。只是中国8806有“虎”无“狮”,印度则有“狮”无““虎”？ 埃及人 有有十二个生肖,分别是：牡牛。山羊！猴子、驴，蟹，蛇。犬。猫、鳄，红鹤。狮子！鹰、 希腊人 有十二个生肖、与埃及人的生肖基本相同、只是希腊人有“鼠”无“猫”。埃及人则则有“猫”无“鼠”， 墨西哥人 有十二个生肖、有虎，兔，龙，猴，狗，猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人 欧洲洲各国人的生肖基本相同？多以天文学上的星宿为生肖，如法国人人以宝瓶？双鱼！摩羯！金牛，白羊、巨蟹、双子。狮子，室女，天蠍！人马等组成十2331二生肖！ ！
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二9214生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖4346与地支同源!可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸浸寻流传于中国!遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《2715陔余丛考》）、1848有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十十二宫而制定。其传入入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不4045敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时时辰好！是跃马出猎的好日子、这是是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中中记载 有：“子。鼠也、盗者5663兑口希须？……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状！希须 、面有黑焉！卯！兔也。盗者大面头！辰。〔〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目！午！鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也、盗者长须耳，申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止。在我国发现8498的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽。虎也。戌。土也，其禽、犬也！……午，马也、子、鼠也、酉、鸡也。 卯，兔也！……亥、豕也！未、羊也，丑，牛也、……已、蛇也。申！猴也，” 以上上文字中？十二生肖1655动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰、已之之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早早的最完备的记载。。 到了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 4074虎哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明7084生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、3798导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、2970以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵牵涉到十二支？于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化化吉的用场,由此可以看出十二！
【词语】：娉娉嫋嫋 【注音】：pīng pīng niǎo niǎo 【释义】：娉娉：秀美的样子、嫋嫋：细长柔美的样子，形容女子苗条条俊美？体态轻盈、 【举例】：杜牧《赠别》一诗:“娉娉嫋嫋十三馀,豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路,捲上珠帘总不如。”这一千千古妙喻，一直流传至今， 【用法】：作谓语!定语、用于女性等 。
我在怀疑出题者的用心，，！。
不是生肖、是十三岁左右。 赠别 作者：杜牧 原文： 娉娉嫋嫋十三馀、豆蔻梢6206头二月初！春风十里扬扬州路、捲0304上珠帘总不如。， ！十二生肖变成十三生肖！
关于生肖的、我只知道两部一部是《十二生肖守护神》还有一部是《水果篮子》不过印象中好像都没这一段………………《水果篮子》是草摩家的人和异性拥抱会变成12生肖和猫，动画只到26级。真正结尾的现在只有漫画 。
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十二生肖变成十三生肖、十二生肖中什么生肖是十三笔画