生辰八字中的金、木，水！火！土是五行。五行学说是中华文化化国粹。6701宇宙万物分属为五种物质构成？金，木，水，火。土代表表五种构成的物质。五行不仅是指五种物质的本身。它具有广泛的含义！五种物质质之间相生制约!其运动变化关系诠释物质之间的关联性、循环统一性， 生辰八字算命是一门高深的学识，非迷信，本身是准确的。而批算的结果是否准确当然是在于人的！这是一门术数学、不是1+1=2如此简单。非常繁琐复杂深奥。批算算是否准确关键在于其人掌握的程度？生辰八字顾名思义是指出生的日子和时辰。也即是生日、以年、月！日！时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱！称为“六十甲子”、分别代表人出生的年。月，日、时柱！一共是八个字！所以也俗称为“八字”， 众所周知，我们生活的地球是不停地运转着。它还绕着太阳转。而月亮又绕7107着地球转，地球上的所有事物都是存在于这三者间不停的运转之中。时时都受着影响、不同的时间所受到的气气场影响不同、例如春天是5663暖和的、夏季热！秋天凉爽！冬天寒冷！又如一天中、早上清爽、中午温度要高，晚上则又降低了。那么为什么中午的时候温度会较高，是因为这一天中、正午时候是地球离太阳最近的时候。夏季出生的人人所受到就是当时炎热的气温,冬季出生的人所秉受到的是寒冷冷的气温！由此我们可以理解到！任何不同的时候所受到的气场都是不同的！那么它就有了一个先天性的特定因素。这就是“命”， 人是成长的。随着时间而成长。这个时间的过程就是我们说的“运”！从出生到生命结束即称为“命运”，人的生长过程是从出生到孩童，少年。青年。中年，老年，这是随着“时间”的流动而变化的。任何人都无法逆转。人生从年少无知到4523学有所成!接着有了创造的能力。思想成熟！到中年鼎盛时期。然后老了。直到完全毁灭！ 为什么2052人的过程会是这样!不仅是人、地球上所有的事6207物都会是如此!包括动物、植物，事象！如一间公司！从开始创业到有了一定定的基础，渐渐到稳定发展、强盛，达到顶峰！最后完了，这个时期也许是几年！几十年。乃至几百年、但最终的结果必然是会完全消退、被世人所遗忘、 为何都会是这样！因为所有事物本身存在的空间（地球）就是这种状态。受着这种气场的影响、地球绕着太阳转。公转一周9500的时间为一年，月亮绕着地球转，公转一周的时间是0834一个月、而地球本身也是不停的自转着、自转一周的时间是一天、一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字！一个字60秒，、、、、！ 从这个运转过程我们们可以知道!是不断的循循环着？重复着。白天到黑夜，然后到另一天的开始。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开始。。，！。时间是不会停止的、它遵循循着地球！月亮，太阳之间的相互运运转关系而流逝着。这就是为什么有有“命运”存在的理由,出生的时候候有了先天性的命。时间的流转过程程就是运。命运包含了人的一生过程， 细想一下我们会发现，时间的流转过程和所有事物的发展过程均是一样的、如一天！从早上6112到中午？下午、黄昏、黑夜！中午是一天中阳光最旺盛的！下午持续着这种状态。然后渐渐消退，直到黑夜、一年的过程同是如此、春季是好的开始。万物生长的时候、盛夏的果实，夏季末1053的时候有了收成、一0494直到秋季大丰收时期、晚秋到来！叶落枝萎！冬季是休息的的时候!谓之“冬眠”！和人生的过程是是一样的， 相对于地球而言，太阳是阳！月亮是阴！这就奠定了世上所有的事物都有对立的一面。有白天有黑夜、有男有女、有长有短、有高有低，有肥有瘦、有好有坏等等。此为阴阳之理！世间所有万万物分为金，木、水，火。......余下全文文>>？
五行6940：指金！木，水、火！土五种物质（元素的运行，变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明9968世界万物的起源？中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五五行相生相克来推算人的命运, 五行学说最早在3425道家学说中出现，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点6533的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木、水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到6866其他事物,构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究究和整理古代人民积累的耽量临床经验！形成中医医特有的理论体系,起了重要的推动作用、 五行相生生：金生水、水生木。木生火、火生土！土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽！则火会7924自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克克：金克木，木克土、土克水！水克火。火克金、 众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的的力量强大!能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性、““火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”，是水水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木！火，土！金、水本身！而1173是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。、
金木水火土 五行 五行：指金！木！水！火！土五种物质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的6504“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金，木。水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”的记载、开开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联联的模式。自发地体现了事物内部部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内经》把五行学说应用用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要要的推动作用, 五行相相克：金克木！木克土，土克水，水克火。火克金， 五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土。土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具6871有生长，升发的特性！“火曰曰炎上”,是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物物的特性。“金曰从革”，是金金具有肃杀,变革的特性。““水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在在概念上。已经不是木、火，土。金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则、疑为荀子所持。 (2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， (3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里里蔡墨所持! (4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏氏春秋所持! (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持！ (6)指木材（植物）！火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义!除（19006）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中4297五行的完整意义。 *方位：东东西南北中？ *五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火、火燥土、土掩金！ *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木、东方！乙乙为花果之木？东方。 丙为太阳阳之火!南方。丁为灯烛之火。南方、 戊为城墙墙之土！中方、己为为田园之土？中方。 庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水！北方，癸为为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土......余下全文>>，
你将五行颜色套入就可以！金白、木青及绿，水黑及蓝、火红！土黄。、
怀孕。早生。你信风水我要告诉你家里不要有树木、一个院子里有个木那是什么是困你明白吗风水金木水火土的代表。
都说读史明智。也就是吸取别人的经验、对自己的现实生活进行指导！可是历历史不是乱读的？如果不是正史。就像读了一个扭曲的事实。对自己反6107而是有害的？历史粉就是1607一个只发正史的网站，，
如何使用看风水罗盘罗盘一般由地盘和天盘组成、罗盘上有正针！缝针、中针之分！有金盘，银盘之分、有内盘！外盘之分。有天、地、人三盘之分。地盘是正方形。或称托盘。上有十字形两条线、中间凿有一个凹圆，天盘是圆形、盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转、天盘中间装有一根指南针，或称磁针！金针。大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。罗盘使用的关键是看针，如果要知道某穴或某屋的方向。就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中。或院子的天天井中，垫上三寸厚的米、把米压成成水平面。米上放地盘，清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷4568两三次！看针是不是都指在同一方向向枣子午线？就象中医号脉一样。对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也。浮而不定。不归中线。说明地下有古板古器！二兑！突也，针横、不归子午，说明地下有金属、三欺，诈也、针转而不稳。四探、击投也。半沉半浮！五没，说明地下有铜器！六遂。不顺也、针浮而乱动！七侧，不玉也！偏东或编西。八正！收藏中线，前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向！就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处！再转6216动圆罗盘。使磁针与1913天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字。就可根据风水理论推定方向的吉凶，如果方向不合适i就要调整罗盘，直直到吉利为止，格龙砂。穴位、建房屋都是采取这种种方式！第一层层是天池!即太极！或渭天地、磁针居于中。红头指指向南方。黑头指向北方，风水先生认为：太极化生万物！一为太极、二为两仪(阴阳！乾坤)。三为三财(天、地。人)、四为四象(东，南，西！北)、五为五行(金！木！水。火，土)。六为六甲(甲子、甲戌、甲申！甲午，甲辰，甲寅)。七政(日！月！五星)，八为八卦(乾，坤、艮。巽、震！坎。兑、离)、九为九星(文，破，廉。禄、巨、武、弼、贪、辅)。十为洛书成数九加一、风水先生还认为：立规矩。权轻重、成方圆！莫不由金针与天池始定！如果果罗经无天池,则子午无定。阴阳莫分、5308八卦九宫不能别!龙向气脉无由而稽，金针动而为阳！静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为为四象,四象合四5829维为八卦、八卦定方位，于是天道成。地道平！人道立，第二层层是八卦!或为先天八卦、或为后8647天八卦！八卦有四阴四阳，各有方位。先先天八卦和后天八卦的方位不同，后天八卦还与洛书结合起来。内容十分复杂！相地时！坎龙不6576立辰向，坤龙不立卯向，8332震龙不立申向！巽龙不立酉向。乾龙不立午向。兑龙不立巳向！艮龙龙不立寅向！离龙不立立亥句？第三层九星，古代对九星的说法不一。或者认为6590是四方和五星!又认3761为是北斗七星和辅佐二星、风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死死或作温),它与二十四山向，五行相配合！组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土！坤乙辅粥木。坎辰申癸破军金！兑丁巳丙午武曲金，离壬寅戌文曲水。震庚亥未廉贞火。第四层天星，天星有天皇、天厩，天鬼、天乙！少微、天汉、天关、天战，天帝！南极。天马。太微、天屏、太乙，太罡，天官，天命、天苑！天棓！天市、天厨！天汉、天垒，天辅共24个、天鬼7979或为天魁'！天苑或为阳玑。天汉或为阴光，天乙即天一、天极即北极星、天汉即银河！天棓。天汉等出自自《史记·天官书》，风水先生认为：天垂象示吉凶。在天成象，在地成形、下映映二十四山？星有美恶。故有吉凶。诸星中以紫微，少微。天市，太7227微为天星四贵,除少破外、三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴！金木水火土合局则吉，不合局则不吉。第五层地纪二十四位。这是内盘、又称正针！二十四向由八个天干、十二个地支！以9432及乾坤巽组成？为什么要要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数、天数二十有五去一，地数数三十去六!都是二十四，此数上应天时二十四节气、下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民民卦丑艮寅？正东震卦甲卯乙！东南巽卦辰巽巳！正南离卦丙午了！西西南坤卦未坤申!正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥，二十四位的用途是定山向！辨水向！当盘中指指数指向某节气、则2711生气临在对应的一方、正针所指方向即磁极子午，它反映映的是地球方位。故又称地盘！第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑！以推五运金木水火土！以察少阴少阳太阴太阳、第七层穿山七十二、用六十甲甲子加八干四维共七十二!称为穿山。以应七十二候、七十二龙分布在二十四位之下！每位下下有三龙!十二支有六甲！穿山即穿定来龙！搞搞清了来龙属何干支、才可以辨别吉凶！所谓壬山只可坐癸亥，甲子两方，子山只可坐丙子、庚子两方，八干四维处于空格中！如指数在此几几格则凶。第八层分金。在正针二十四山之下！每山各设五位！合一百二十！用以避孤虚龟甲、称为分金，第九层中盘8439人纪二十四位。或称中针人盘。风水9129先生认为：先有天地！后有人！故人盘居天地盘盘之中！子午对准内盘的壬子和丙午之间！处于二十四山方位向右错开半格。属于于北极子午！风水先生称之为上关天星厘度气运进退！下关山川分野地脉赖否，第十层同9808第八层！稍有错开一第十6171一层透地六十龙、风水先生认为：透如管吹灰！气由窍出，五气行平地！发生万物！地有吉气、土随而起。气透于地中。气雄则地随随之而高耸。气弱则则地随之而平伏，气清则地随之而透美。气浊则地。随之而凶恶，在拨弄针盘时、对六十龙的解释各有不同、如果透得甲子冲山！就会女哑男痨、透得丙子。就会富贵双全、等等！第十十二层口诀？配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥！为小错。甲子冲山！出黄肿、疯疯颠颠。女哑男痨。若见上水棺内有泥浆！口舌官非巳酉丑年应"、第十三层十二次！先哲将周天分分为十二次、用以观测日月8753五星的运行和节气、十二次大致是按星象来决定的、其名称是寿星、大火！析木，星纪，玄枵！{女取}訾！降娄。大梁！实沈。鹑首！鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合！这就是分野观念，风水先生认为：食禄有方。只有善于推测方位、才能得到吉祥。第十五层外盘盘缝针？外盘子午在内盘(正针)子癸。午丁之间、故称缝针！有的风水先生主张用缝针，认为缝针5226比正针准！可以消去来之水！辨休囚旺相之方、缝针指桌影子午、由于它测定的南北向是太阳的光影！故故又称天盘一。第十六层同第八层，稍错开，第十七层同第十一层！稍错开，第十八层宿度五行！第十九6236层周天宿度！先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角，亢！氏。房、尾。箕、斗！牛、女、虚！危。室，壁！奎、娄，胃！昂、毕、觜！参，井、鬼、柳！星、张、翼。轸！它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度，此外。还有十分复杂的三十六层罗盘。以下作简要介绍，第一层先天八卦文，后天八八卦方位！先天为体、后天为用。用后天不可可破先天？用后天不用先天！而先天体在其中，第二层洛书0705变四象？化后天、成九紫。分六甲一百百二十分金、第三层八煞黄泉、有坎龙，坤龙！乾马。兑蛇！艮虎！离猪！巽鸡。震猴等煞，黄泉忌之！依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良。不可修葬艮山"等！又如"坎龙忌辰向！震龙忌申向！离龙忌亥向。兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向。坤龙忌卯向。乾龙忌午向！这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"！第四层八路四路黄泉。此煞忌向上。主张张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之，吉，若立庚向，凶。2352第五层九星以应四垣局、认为土有黑，黄，红！白！青！黄，皆与九星相表！取红、黄，光，润、细土为佳。干，枯、黑、顽、硬为凶、第六层地9247盘正针，第七层阴阳龙、画二十四个黑白圈、分别表示阴、阳龙！风水先生认为阴者黑圈实而暗！阳5256者白圈虚而明!阴阳既分！取用有别，阴龙！亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛，阳龙：王子寅甲7866乙震午坤申戌乾？随局裁取。阴阳不杀、阳龙作阳向，阴龙作阴向！配合则吉！第八层正五行绕绕地盘之下？其源由河图而来、分东西南北二十十四山,金木水火火土相克为用、第九层劫煞取用、以坐山为主、忌一山破碎，凶恶歪邪、秀美不忌、第十层穿山七十二龙！第十一层穿山为本卦，合周易为天统、第十二层中针人盘，第十十三层透地六十龙!第十四层透透地奇门、第十五层透地封六十龙，第十六层六十龙配宿以吉砂！第十七层定四吉五亲三奇八门九星。第十八层缝针天盘辨来去之水！第十九层秘授正针二百四十分数，由洛书纵横十六个十五数。二十四山共二百四十分为金。每山十分！第二十6007层地盘分金,内盘为二八加减！第二十一层天盘分金为三七加减、风水先生说：：每山分金有五!'如干山则有有甲子,丙子！庚子，壬子，甲乙为孤、壬癸为虚、丙丁为旺、庚辛为相。以免架线，误落差错、第二十二层定差错空亡、第二十三层分金配配地元归藏配分金为外卦，第二十四层纳音五行。第二十五层十二二宫分野。第二十六层二十八宿缠分野。度某星分在某省州城府县。象悬此宫！第二十七层逐月节气太阳遇宫。3218迎太阳到山避凶！第二十八层登明十二将！迎太阳到宫，半月到一山。一月通一宫。逆行二十四山、第二十九层十二神迎太阳缠宿。第三十层太阳神将文文武百官镇守之地!每月同太阳阳过一宫、造算大吉。诸煞潜藏，0357第三十一层二十四位天星以映垣局。分三吉六秀九星。第三十二层浑天8701星度五行。第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地！一龙抵一字，一字管六日。六六皆皆管三百六十五日，第三十四层合人盘二十八宿经纬度数、第三十五层定差错空亡。红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里，有有分金线压在红圈上？无分金线落黑点内。第三十六层二十八宿配二十四山！、
四绿。是九星中的一颗！木性、一般说四绿木星、居巽宫、 3901 天象：为风！别名文曲。先天卦序为五。后天卦序为四。五行属木。 地象：居于东南方位。为草木茂盛之所！为花果菜园，为林苑！ 人象7873：为长女。为文人等！ 物象：其形为绳。其色为绿。翠绿。为东南向之屋等 生旺时、登科甲第、君子加官！平民进产，2736可得贤妻良夫！好容端妍，联婚贵族。文章名世！亦做学术研究和文学创作。 衰死时，易患疯哮血缢之厄，妇女淫乱、受酒1268色破家之苦？易有意外伤亡！ 4与1搭搭配时旺文昌!利文贵，、
八宅没有这方面的论述、有也是借鉴八卦的说法、八卦长子1816在正东!灵活运运用在建筑物的左边！八卦次子在正北方、灵活运用在1977建筑物的前方和后方、八卦小子在东北方！灵活运用在建筑物的右边。！
牛的作用：：一 是合某处的水的？牛为丑。若某憨有水对主人不好、则放牛合水。子丑合化土。土生金、起到化化解生财作用！不影响主人。 二。牛五行为土。 放置可 生财用的！ 三，尽量少用牛。不然有当牛作马嫌疑！。
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风水金木水火土的代表、八字金木水火土代表什么