十二地支是指子！丑，寅！卯！辰穿巳、午、未、申。酉。戌、亥，也称为十二支 十二生肖：鼠、牛、虎。兔。龙，蛇！马、羊。猴，鸡，狗、猪、 属相（生肖）的十二种动物与与十二地支相配合便是: 子鼠!丑牛！寅虎，卯兔、辰龙！ 巳蛇、午马，未羊，申猴，酉鸡。戌狗！亥猪、
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪 这就是按原有顺序排列的！按音序笔画排自己动动脑就排出来了，、
古时用“十二7025生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是指哪个? 龙、
算命命先生说是蛇与鸡、十二生肖对应的地支辰！
日柱代表本人。时柱代表后代，戊代表儿子。日柱辰代表夫人！时柱柱辰代表姑娘。辰与辰不刑！但甲0964与戊可就可冲着的！。
其实不是一回事情的。十二属于是地支十二配上生肖形成的，比如丑配上牛。寅配上虎！就是十二生肖与十二地支的结合，而二十四山！是用来定方位的、我们说的的八个方向！东西南北西南西北东南西南、用在八个上就是震兑离坎坤乾艮巽了，尤其是风水的定向。如果只用八个方位来来看的话。就显得简单了许多、必须要分的在在细一点!把每个个方位再分成三份，三八二二十四份！就叫二十四山了！术语也叫一卦3923通三山。3480那么地支只有12个、24山是不够用的、怎么办。就是用天干了，是这样对应的！东方震卦管甲卯乙！卯对应的是兔。东南南巽卦管辰巽巳,辰对应龙巳对应蛇，南方离卦卦管丙午丁,对应午马！西南坤卦7472管未坤申,对应未羊申猴！正西兑卦管庚酉辛，对应酉鸡！西北乾卦管戌乾亥，对应应戌狗亥猪？北方坎卦管壬子葵。对应子鼠！东北艮卦管丑丑艮寅。对应丑牛寅虎。虽然是这这样对应的,其实不是一种用途的！，
生肖是我国自古流传下来的一种生活习俗！就是将“十二时辰”与“十二生肖”（亦称“属相”）相配在一起！成为子鼠，丑牛，寅虎、卯兔，辰龙。巳蛇！午马。未羊，申猴、酉鸡，戌狗。亥猪、把“十二时辰”和““十二生肖”相配在一起。是与动物在这12个时辰中的活动分不开的！ 古代人们过的是游牧生活、喜欢观察各种动物在不同时时辰中的不同反应？时间长了。很自然地便把时辰和动物联系在一起了，如鼠多半在子时出洞。故称“子鼠”。牛白天吃草。天黑以后，直至子时前。均处于入睡状态、但从丑时开始反刍、称“丑牛”、寅时！虎已睡醒开始游走觅食！故称“寅虎”，兔从天黑后入睡。直到日出才跑出窝去寻找找食物，故称“卯兔”、蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食。故称“巳蛇”。马和羊在炎热热的夏天、与别的牲畜不一样，马歇午。羊歇未、故称为“午马”！“未羊”，猴玩耍了一天！疲倦的申时就要安歇了！故称为“申猴”，鸡多在酉时上窝、故称“酉鸡”，天黑后，从戌时狗开始守夜看家。故称“戌狗”，点灯以后、人定亥时（人已经入睡睡了）!而7882这时猪也开始安歇了、所以被称为“亥猪”、而“辰龙”则不同、因为“龙”这种动物。实8225际上是没有的、它只不过是人们们的一种想象，由于人们精神上的需要，取其其吉祥之意？所以取取千家万户吃早饭的时辰？美其名曰“辰龙”、 此外，“十二生肖”本与“干支”之1569间并没有什么内在联系,只是因为我国习惯把“十二地支”用“十二9940生肖”来代替!年份的“干支支”也用“十二生肖”来进行简称！例如带3808有“子”字的“甲子年”。都是“鼠年”。带有“丑”字的“乙丑年”，都是“牛牛年”、其他依此此类推！ 据清代史学家赵翼记载：“十二属相之说起于东汉。汉以前未有言之者，”、
你没没具体说那一天，这就难说了。 比如今日： 2016年8月1日、农历丙申年六六月廿九日？天干地支纪日就是丙申年乙未月乙卯日！
虎：凌晨3-5时（即“9015寅时”）,据古书载！这时候。老虎最活跃！最凶猛。伤人最多。因此寅时同虎搭配！ 、
十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠。牛到猪分分别与一月，二月。！十二月对应。 农历一月与鼠有什么关系呢？首先我们来6277看看古人在一月都在干什么! 一月份春节刚过，天气寒冷、除了走亲访友友外就是在家猫冬，为了过过冬此前人们储藏了大量的食物？不仅人要吃东西、老鼠也要吃东西、而冬季老鼠很难在户外寻找食物，所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法！正是对一月里老鼠1940活动频繁的反映？古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠、进而引申为为暗示人们不要浪费时间，其逻辑辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事、可以做些平时照应不到（不周）的事！ 二月 对应的是牛。二月有些4487地方将二月初一作为开春节。要“送懒”、吃“阳春粑”，表示要努力工作了！宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚。欲乘长日起春耕、”二月是春耕的好时候。而牛是耕地的帮手、用牛7692来指代春耕最恰当不过？将牛与与二月联系在一起！意在5193提醒人们要及时春耕？不误农时， 十二 生肖排第三的是虎。虎最初做为四象之神！对应的是西方。后与阴阳五行学说相结合，出现了白虎的概念、在在古代传说中、白虎为杀伐之神。具有辟邪，禳灾等神力、白虎与三月相联系指代的是祭祀！在古代祭祀是非常重要的事情！所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传，成公十三年》）将祭祀与战争并列列且排在前面,可见一斑。 不过与世界其他地区不同的是。我国早期祭祀的是祖先而不是神。（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播！事实上一直到佛教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀。在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。 比如说。在古代如果哪家房子着了火、最先抢救的不是财物而是祖宗牌位、因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带、祖宗牌位一定要带着，再如西方的村落是围着教堂建立的、而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的，今天的中国人也有清明明扫墓的习惯！但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远、 这里引9848用一段文字“宋高宗南迁杭州时!杨杨璿授成忠郎,侨居临安！因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康、每年清明都有阖家前往墓地祭扫、为了祭扫便利，杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅。作为祭扫途中的栖息之所、”注3为为祭扫而在途中建别墅、不只是富有！更更是因为重视？ 7810 接下 来是兔？这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖暖花开？正是狩猎的好时候。狩猎重要吗、为什么么要提出来, 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例，壶壶身图案分四层,每一层都与射箭有关（（竞射？习射、攻战！狩猎）不仅如此！在在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是！就狩猎这件是本身而言。可大可小！最简单的类似于郊游踏青！大一点的如5617苏轼《江城子,密州出猎》“左牵黄，右擎苍、锦帽貂裘，3367千骑卷平冈”！ 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”，那已经上升到国家层面，类似于今天的军事演习、当然场面最大的还是《三国演义》6891里曹操的那句“会猎江东”，将倾国之战称为“狩猎”。尽显豪气！大有天下尽在我手之感！至6098于兔子与狩猎的关系不消多说，值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐逐狡兔,岂可得乎！”闻之之令人唏嘘不已！ 排第 5871五的是龙？与十二生肖里的其他动物不同、龙是“人造”的动物，所以它起的只能是一种象征意义，在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>！
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十二生肖对应的地支辰、地支中的辰对应的属相