是一个8866男性保健品！治阳痿早泄的、非常之靠谱！靠谱的地方在于不是光治有病的地方，而是养全身来提高性能力。所以用起来跟其他产品感觉非常不一样、完全没有透支或者耗尽精精力的感觉！4434反而身体都变好了,长期吃一点负担都都没有，说实话这是我这么多年来遇到过的感觉最好的一个保健品。已经服用两盒了，呵呵，希望对你有所帮助、！
和田玉属土。属阴性、为阴土。命中土水多的人也可可以佩戴。无妨、体虚之人！也可以佩戴，无妨。！
春属木。属肝、东方！青色。
五行抗技能可以改变召唤兽的五行！例0712如冰雪魔领悟了厚土诀、它它的五行属性就成了水50和土50了,当然泥石怪要是领悟了厚土诀、就和领悟了朗月清风没什么两样了。 若是一只召唤兽的五行是水50和木50，悟个苍海诀后！它的五行属性会改成水75和木25！ 还有五行克技能可以使敌方的五行产生变化。数字和上述说明差不多，还有万籁俱常可以清清除敌方7个单位的全部五行属性，！
高楼的风水堪定，除了需要在形势上考虑外（不犯孤阳。刀斩！天天堑等煞气），还应结合主家的人运和命理用神来考4889虑楼层的五行属性,楼层的五行属性若合乎主家的人运以及八字用神。住之则吉利、否则纵使形势和理气吉利，也是美中不足， 在“天运，地运！人运”风水中！楼层的五行属性是这样规定的、1层和6层属于水、2层和7层层属于火？3层和8层属于木，4层和9层属于金，5层和10层属于土!超过10层的房子取尾数论五行属性， “天运！地运，人运”的这种楼层五行属性确定是有其根据的、是根据河图的一一六为水、二七为火！三八为木、四九为金！五十为土来确定的。 “天运、地运，人运”的这种楼层五行也是有其广泛应用的！、
汐(汐)民俗俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：06 拼音：xī、
汉字的五行行划分！其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”！有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据4849笔画数划分的“数理五行法”等等？以下分别略作介绍， 一，8701字形五行法 所谓形，就是字形。指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土，金，水、这可以直接看出来、如： 木：本，朴。术、机。桥。榕、林、桶等、 火：灿、烂。炎！炬。烽、煌等！ 土：地。坚。坤，坦！培，增等！ 金：鉴！钢。钮，铜。锡等！ 水：泉！冰，汇！江！泽、派。涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字3965五行划分法!原理源于汉字的象形文字特性。但最大的弊端是很多字形不包包括木！火、土、金。水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性、 二！字义义五行法 所谓字义！就是字的义蕴。许多汉字从字义上可以确定五行、汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看！无论是象形，指示，会意和形声、其字形与字义义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首，它其实就是表义的的符号，所以。通过汉字的部首就能比较简便8416准确地找出其字义的五行！如： 艺，芳！含等可可归入木类！ 光，辉！耀等归入火类。 山。岩，峰等归入土类， 刘，列。利利等归入金类？ 鲜，雷、雯、霏等归入水类， 通过对汉字部首的五行划分、可6128以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分？然而，由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某2916种五行的部首、但字义经经“假借，转注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分、 在五行6870学理论中。一般认为：凡具慈善性。生发5492性者五行为木！凡具文明礼仪0710和发热发光者五行为火，凡具敦实性和包容性者五行为土！凡具智慧和流动动性者五行为水？凡具仗义性和质地坚硬者五行为金、根据字义五行法划分汉字2186五行属性须注意如下几点： 1，凡五行理论论涉及到的字或部首！原则上按五行理论划分其五行， 如仁为木。血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水，鼠为水等。 2，凡多义字、按取名时的选义划分其五行 如斤。如字义取砍物的工具时。则字义五行应划为金！如如为记量单位？则字义五行7657应划为水！ 3，凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾。五行应为木！现假借作将帅之帅，五行应为水、 4，凡字形与字9843义的五行发生矛盾时？按字义为准划分五行， 如新！部首从“斤”。也有“木”部、古义有砍伐的意思，如此五行应为金、然而。“新”字的字义现主要是指新的东西。与旧相对应。故五行宜划为木的弱五行、 5！凡有双五五行部首的字!以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻、一般“门”部首表示一定的范围。五行应为“土”。而“耳”五行主水，因闻的的字义主要是听见,所以应将闻的字义五行划分分为水，又如沐！有“氵”和和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关。所以应将沐的字义五行划分为水。 字义五行行法其实是字形五行法的一种延伸？两者同源5363而分流,最终却是殊途而同归、字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉汉字数量繁多？结构复杂、且往往一字多义、要根据字义正正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识, 三，音韵五行法 在姓名的音律学中、最复杂的是其五五行定义！五行学说将声音定性为五行元素！从而在起名中起到病药补益的作用、我们知道。中国最古老的文化，将世界万物分为“金！木。水，火、土土”五行元素、又因阴阳分野、合称“9318阴阳五行”，五行学说和“阴阳八卦卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构、古人所谓五音归类标准！是指宫！商，角。徵。羽这五音、音韵学上指喉音，舌音！牙音！齿音！和唇音、关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是、最大的6334可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性。所以固定字音的五行会遇2739到很多困难！其实实字音的五行还是要从喉!舌、牙！齿！唇五种种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫！商！角、徵，羽，古书中也有多种定义。很不同时代互相矛盾、当前很难弄清清楚）。我们只要了解喉。舌。牙、齿。唇的五五行定义就可以了，换言之。我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦、而直接对语音音进行五行划分,传统统中医理论！认为土土主肌肉，火主血脉、木主筋气！金主骨牙，水主体液。所以以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏、木主肝脏，金主肺腑，水主双肾，对对于口腔来说，稍微复杂一些！首先应明确嘴唇是肌肉组织。故唇一定属五行之土、另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的！“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙、因此古人对对字音有“牙音”和“齿音”的区别！但古人人所提到的牙音、并非由臼齿发出的声音、而是指相对来说、经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要7199撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木， 《内经》称：“心主舌”、又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌。心和则能知五味矣”，由于心主火、故此、舌属6732于五行之火？咽咽喉在口腔的下后方，喜欢水！最怕干燥、故喉属五行之水！详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ！ p 。 m ！ f, w 舌音属五行之火 拼音：d 、 t ， n 。 l 牙音属五行之木 拼音：j ！ q 。 x ！ y 齿音属五行之金 拼音：z 、 c ！ s ， zh ， ch ！ sh 、 r 喉音属五行之水 拼音：g ！ k ， h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字。呬主肺！肺连五脏、受风即鼻塞！有疾作呬吐纳治之。呵字。呵主心、心连舌。心热舌干。有疾作呵吐纳治之。呼字！呼主脾。脾连唇。脾火热即唇焦。有疾疾作呼吐纳治之,嘘字，嘘主肝！肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘嘘吐纳治之？嘻字、嘻主三焦。有疾作嘻吐纳治之、”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道！虽然其方法并非如此简单。但其以字音为用是鲜明9842的特色！ 不过，不可以过分迷信字音的五五行信息,与字义字形相比较而言！字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形， 四、数理五行法 所谓数理！就是字的笔画数、字的尾数为1，2者，属性为木、各数字的尾数为3，4者，属性为火。各数字的尾数为5、6者。属性为土！各数字的尾数为7！8者，属性为金、各数字的尾数为9！0者、属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特特殊部首按规定笔画计算， （1）“氵””四点水算四画！如：清。洁等，（2）“扌”手旁算四画。如挑。拨等。（3）“月”算肉旁六画。如服！肪。脉等，（（4）“艹”算六画！如英，苹、蓉等、（5）“2371辶”算七画，如达，迈！迅，过等。（6）左“阝”算八画，阳！阴。陈。陆等。（7）右“卩”算七画。如即！邓！邝等，（8）“8769王”算五画!如琬。珀，玫。瑰等、（9）礻5771（示）!以示字计为五画，4815（10）衤（衣），以衣字计为六画、（11）“犭”算四画、如狄、猛！独等，（12）忄（心）！竖心旁、以心字计为四画！（13）名字中有“一、二、三！四！五！六，七！八、九。十”的字要分别按1！2、3！4，5、6，7。8。9，10画！ 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）。这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）。“水”字属火（4画）。“3933土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五行的划分，对命9735名非常重要!按传统命名法！凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行弥补！这种五行弥补。最合理，最可靠！最有效的方法就是根据字形！字义弥补，。
可(可) 姓名学解释：【福禄双收、天生聪颖。离祖成功！双妻之格！晚年隆昌、】 民俗五行：中 音律五行：木 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：kě春五行属性！
五行对应的五色其实只有 东木春春青 南火夏红， 中土夏黄、 西金秋白 北水冬黑 ， 而没有定义灰!紫！咖啡色这些！而我理解为：靑，红、黄。白、黑已包含三原2016色和两极色!于是 再来的其它颜色皆由它们混搭而来、如：橙色是由红黄黄搭配而来,故已含有火像和土像、 紫色是红色和蓝色混出来的。然有4494火木两像！ 当然、你也可以来电详谈^_^。！ @新长长师傅、
雪(雪) 姓名学解释：【薄幸之字！再嫁守寡！中年多灾！晚年吉祥、】 民俗五五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 雪 (会意、从雨,从彗,彗省声，本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏、――《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。――谢惠莲《雪雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪,――《左左传·隐公九年》 麻衣如雪，――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削，――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪！――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪！――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻1616高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索？――前蜀·贯休《送姜道道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然,――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索、――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺、――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻，――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也。――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳。――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)，
春五行属性、春的五行属性