神煞不准！何必浪4559费时间？、
就是没有八字字吉神凶煞哪个好,
作为参参考用。但这八字年日都刃 身弱稍佳！身强（若还有其它天干有比肩）则再见刃不宜！
神煞推命的方法出现的较早，有一种流行很久的星宿照命7330和神煞入命的理念!把天上上星宿神煞和人的命运结合起来，处于古代人们4796对于星和神一种崇拜心理。由于各代命学家总好标新立异，以神其说。所以历代繁衍。越搞越神，越编越玄、越来越细！竟达100多种。旧书0918称神煞120位,有常见于于不常见？常用与不常用之分、有的易学家谈到神煞若一一细推！毫无义理。 笔者认为神煞煞推命法？是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流流传较广的一种（当然了。八字推命亦有专看五行生1758克制化的）。特别需要指出的是，这里所说的神煞与六神（亦有称十神的）推命法所讲神煞不尽相同，而是另一种推命方法，它的基本特征就是根据阴阳五行消长、生克、制化的原理，将一些干与干、支与支或干支6398之间的特殊组合。规定为凝固的格式，并将这些格式中所体现出来的五行之气的生克、消息赋予一定的命运意义、一旦这些格式在一个人的八八字出现，就7294称为某神某煞， 但对于神煞来说！习命者不可不知，然而神煞多2754是以年干支为主也，盖因当时造命之时是李虚中之术！即以年年干配纳音,论神煞煞的六字推命术。所以今天看命亦应以年干支来论神煞、笔者认为年干支神煞为主！日干支支神煞次之？初学者不可不察也。笔者集多年研究命理的的经验以为？以日柱为主论星煞较为妥当。但切不可忽视年柱的论点！ 学会五行论法，神煞可5859做配合，参考论之，命中五行吉者、结合神煞。看吉在何方方何面！五行凶者。结合神煞、看凶在何处何方、或重在名誉。或重在身体。神煞对于用神配合，各有所宜、如官星宜天乙！印绶宜二德、才星宜驿马。食伤伤宜文昌等，用官而临天乙。锦上添花、用印而临天月二德！美者愈增其美！凶者得减其凶！至于其它用法。着重于看人体态性情，内心思想。言行举止，则更为准确。 神煞！这个古老的字眼在经过许多的现代大师一阵“狂批滥打”之后，在许多人的心中留下极为不好的印象，好象运用神煞断命就跟迷信挂钩一样、其实只要您仔细想一下！神煞之所以能流传至今必定有它的理由和可取之处。如果它真的一无是处哪还会有人相信它，宣传它、甚至能流传到现在呢！ 诚然、神煞的种类名目繁多、千奇百怪、让入眼花缭乱无所适从！对待神煞我们应当“取其精华！弃其糟粕”。对对有用的神煞我们当取之用之扬之。对无用的神煞我们坚决弃之方为上策， 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1、天乙贵人 2。太极贵人 3，文昌贵人 4，国印贵人 5，福星贵人 6、禄神 7，金舆禄 8、红艳 9、羊刃 10！流霞 11。天德贵人 12，月德贵人 13、将星 14，华盖 15、驿马 16、桃花 17！劫煞 18。亡神 19，红鸾 20、天喜 21，元辰 22！勾煞 23，绞煞 24！孤辰 25。寡宿 26、魁罡贵人 27，阴差阳错 28，十恶大败 29。天赫贵。
什么凶神和吉神的区分那都是没有用的因吉神和凶神都都是一把双刃剑都没有固定的好与不好的绝对的座标点(这不同于西方的星座学)它是会适时适地适人而起变化的。
五五行分析：八字偏强。八字字喜「火」，最好用五行为「火」的字。 生肖分析：蛇。起起名宜有：艹？虫、豆，鱼、酉、木、田，山、金，玉。月。土！钅。禾。宀！马、羊！牛，羽！忄。心，虫、辶！廴。几等部首为吉， 五格分析：姓氏丘的五行属性是木。姓名学笔画是5画， 丘志齐 五行：木火金 6380从生辰八字上看、名字中需需有火相助、志字的五行属性为火、从生肖上看、生肖为蛇。名字中应有心部首为吉。志的部部首为心！齐此字为美名8457腾推荐用字、能较较好的与起名用字志搭配!字义志表示志学、志趣！志士！齐表示达到。齐心！齐天，意义优美！音律丘，志、齐的读音是qiū，zhì。qí。声调为阴平、去声，阳平！音律较好！字字型丘为独体字结构。姓姓名学笔画5画！志为上下结构、姓名学笔画7画。齐为上下结构，姓名学笔画14画、字型优美，利于书写！五格该名字的五格笔画搭配为5-7-14、五格俱佳、意蕴名字可以趣解为：“思齐则成，志齐则盈（《韩诗外传》）”，成语矢志不移 齐心协力扩展了名字的意境。 丘崇德 五行：木土火 从生肖上看。生肖为蛇、名字中应有有山部首为吉,崇的部首为山！从生辰八字上看、名字中需有火相助。德字的五行属性为火、字义崇表2004示兴盛！高贵、高大，德表示福，品行！德行，意义优美，音律丘。崇！德的读音是qiū！chóng！dé，声调为阴平。阳平、阳平。音律优美、朗朗上口！字型丘为独独体字结构、姓名学笔画5画，崇为上下下结构！姓名学笔画11画！德为左右结构。姓名学笔画15画!字型优美！利于书写，五格该名字的五格笔画搭配为5-11-15！五格大吉！意蕴名字可以趣解为：“崇人之德！扬人之美，非谄谀也（《荀子•不苟》）”，成语闳言崇议 感恩戴德扩展展了名字的意境， 参考资料：美名腾 打字不易！如满意。望采纳，、
五行分别有其颜色所属： 属金的颜色有白色。杏色和金色、 属木的颜色有青色、绿色， 属水的颜色有黑色！蓝色， 属火的颜色有红色、紫色。 属土的颜色有黄色、棕色、 比如遇到金煞可以利利用红色!紫色克制！遇到0363木煞可以利用白色或者金色克制!遇到金煞不严重时可以利用黑色！蓝色化解。 例如：住宅的西南角如有尖角冲射过来。对方是绿色，则我用金色克制，把窗子或者摆设漆成属金的颜色即可， 四大吉星 第一吉星：生气星 即贪狼星。五行属木,上吉。生气星是四吉星之一。是旺财的大吉、生气所在在方宜起高大房！开门。居住，安水井！设牛马栏等，除此之外。亦主升职或或催官位！大门开在这一方则非常吉利、其次。房间及灶向在这方位亦吉。 第二吉星：延年星 即武曲星。五行属金，上吉，延年星是四吉星之一，延年所在方位宜开门！居住！起高大房，安水井等。延年星也是旺财星。但其2410主要影响是长寿及婚姻方面!旺财的力量总不及生气星！门。房。灶向在延年位，主人长寿健康。未婚之男女、睡在延年方，便9346可以早得伴侣， 第三吉星：天医7492星 即巨门星、五行属土！吉星。天医是掌管疾病之事的星神。生旺！则身体健壮！天医星在四吉星中排第三、其主要作用是治病！除此之外！天医星是天乙星！天乙乙为贵人星曜？所以天医位亦属于贵人位、当你的工作遇到困难的问题。身边便会2333出现贵人替你解决难题!家中有病人。要令其康复的布局，可用灶向向向着天医位、或在这0114宫位煎药!或煲水帮助吃药！都有帮助， 第四吉星：伏位星 即辅弼星？五行属木、四四吉星中以伏位星的趋吉力量最弱。主富贵多寿、平稳上进！但经商者则不宜选择住宅开伏位门！5181在子女缘分中,生气位位主生男？而伏位位主生女？所以家里希望添一千金者，要重视这个方位！可以在此方位养艳丽的花卉或摆设艳艳丽的装饰？此方位尤其要干净整洁。 四大凶星 第一凶星：绝命星 即破军星，五行属金，乃至凶之星曜！绝命在四大凶星排在首位、绝命位安床常令人忧虑，苦恼，烦闷。沉默。凡事压抑心中、易生心理疾病！门开绝命位！主身体日日渐衰弱、住久便会发生1886血光之灾!为一损丁的星曜。凡凡炉灶口向绝命，财运极差，常破大财、而财运最弱的流流年是肖牛、蛇、鸡的年份！每年财运最弱弱的月份是四月？八月！十二月、化解办法：仍以厕所压制为主，切勿炉灶口向此方！此外，根据《八宅明镜》云：“天医欺绝命”、可在天医方放置四方形玉器或瓷器吉祥饰物来化解， 第二凶星：五鬼星 即廉贞星、五行属火，大凶。五鬼星在四大凶星中排第二！其凶性不能忽视。门或炉灶安在五鬼方！便会出凶事。如血光之灾，火灾等！亦主破财！化解方法：若家人出出现燥毒之症？如暗疮！肿瘤、皮肤病等、可以摆放五粒白玉！则能化五鬼星的煞气。也可以配合合飞星，可布五鬼旺财的格局， 第三凶星：六煞星 即文文曲星，五行属水星、凶。门。房！灶在六煞宫位亦同样需要摆放风水物品！六煞位可摆放一些水种的植物或挂一个由天然葫芦瓜所做的葫芦， 第四凶星：祸害星 即禄存星？五行属土，凶！祸害星在四大凶星中，排最后的位置、因他的凶性为最低，门！房、灶在祸害位。是最容易招9543惹是非的！所以要留意与他人相处的问题，如果犯了六煞星、可挂一幅铜板画或放一条金龙、金龙可以化解小小人是非！...余下全文>>！
在天干好还是是在地支好？这问题真的很难回答。假如用神出现在天干。地支没有。也就是用神无根互帮身无力。如3015果出现在地支天干没有。就就是有气无力!这只是简单的分析下、用神出现在哪好与不好我觉得并没有法则可讲！八字他注重的是字与字之间相互作用！不是一言两言所能描述完的。
生辰吉位是你事业有利的方位！以你父亲出生地为中心。你去父亲出生地的东方、东东南方或南方则有利于你事业，人生的发展、 房屋的吉位则是说你住的房子最好是西四宫的房子、坐西南、坐西北、坐东北！坐西都对你本身有助运的效果、
１．「用神」1676依照古籍来看,专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词！各有5122不同的定义，子平真诠便称月令令为「用神」、但其它古籍则多以能使命局增吉，减凶之神！作为「用神」！! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格），要日主与格神相停，其余六字皆要围绕月令。不入六格者，则寻外格、 答：此为「定格局」之法、与「取用神」无关， ３．继善篇：「欲知贵贱。先观月令乃提纲，次断吉凶。专用日干为主本、三元要要成格局！四柱喜见财官。9603用神不可损伤！日日主最宜健旺！」 答：这段文文字中！并未言及「「用神」究竟是否即是「月令」、其是强调「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月。当推推究于深浅,发觉在于日时、要消息于强弱、」 答：所谓「取用凭于生月」！应是指「取用神」应以「「月令」为依据，而并非指「用神」即是「月令」， ５．三命通通会消息赋中！万民英注曰：「徐言以5366八字中内外三元!有最得力者为尊，即用神也」应是广义的用神， 答：在此应辨明明「最有力」与「最得力」二者之差别,八字之中。「最有力」的一个字0279当然是「月令」！但「月月令」虽然「数有力」。但未必就是「最得力」。就整体命局而言！「最得力」者应是指最能使命局增吉，减凶之神！而且此神还需相当「有力」！换言之。命局应以「最得力」者为用神！而未必是以「最有力」者为「用神」、因为「最有力」者。有时反而会是命局中的的「忌神」。以「忌神」为「用神」！当非论命之目的。 ６．用神与月令！全全局最得力这两个相关！月支通根强旺自然是以月令为用神、以月令形成一个枢纽、其它六字都应5329当环绕这个月令用神形成的格来看， 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同，自然最佳。故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」！即是指「用神」刚好是「月令」！则最佳，但又曰：「提纲不与真神照。暗里寻真亦有真」，显然「取用神」并不限于「月令」， ７．而现今的的用神论？却往往是命中最弱之神(如身强印旺！取财食为用，而财食在原局局必弱？)、取让八字最舒服之神、以为有用之神， 答：现今今之「用神论」!未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」。便不符合前述「最得力」之原则。例如命局印星过旺，理论上是要「「用财破印」、但如果命局中「财财星」不现或「无力」、便不能「用财」，故书曰：「以财破印！需财有根」，因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」。因为如如果此神无力。则并不能因取其为「用神」！便能「！
八字吉神凶煞哪个好、八字吉神凶煞表