嗯~《易经的奥秘》土豆这里找找哪里补补应该还是有全的。可以注注册下载, 《易经经的智慧》连电视都没放完？据说拍完了。现在才播到83集、先在网上顺便看看吧，网上暂时只到83、土豆什么的应该也有。可6549以在土豆下？ 不过，土豆下的好像要转换。、
《易经》的关键核心是“象”，它是通过对“5994象”的分析!来解析世间万物物之间的变化关系、而无论是“卦”或是“爻”。都是为了更好的表达和解释“象”、其实正所谓大道至简至易！所以也根本不必用什么故作高深的话去解释，有很多道理并不一定就如何神秘。只是“百姓日用而不知”而而已啦! 希望能帮到你，麻烦采纳一下。谢谢你！。
15集 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 5984 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶!
易是容易，经为方法（或说经典），即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作7504术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说、 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北、北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论，移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢！很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律！那么。这一规律又是什么呢、 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名！传为子思思所作、什么是中。最通俗的说法就是不上不下。不左不右。不前不后、什么是庸，平庸也，言其所为平庸也！谓谓平庸之人所能为,亦能为！故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行、故称其所行所言为庸！如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）！”故平庸的意思，即是中而平庸。 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也、故能中！为其能（甘于）6765平庸也！故能明。 《易经·乾乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨、”平庸之言而能信，既能相信，也就能去实践，实践而又能谨慎对待、这就是“中”！也就是说，所作所9515为很是适中, 孔子说“智者过之。愚者不及也，贤者过之！不肖者不及也、”智者过于聪明。而不不能为庸行,?甘为庸行！愚者虽能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）。故亦不能行真正正的中庸之道，这就是道所以以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中、而不能甘于平庸。故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因、（大道似不肖！故不肖5306者往往能适中） 那么！这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和和孔子以前中国古代思想家的看法吧! 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”,就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其其夫家、这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存存在着不同、这也为现代科学所证实并逐步步得到更深入了了解和研究？同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析、 我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么么产生的呢？很显然。是由于于人类自身的无知!我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的的无知即是人类的昧!昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下。在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所2193受制约相对来说要更大？换句话说！女性更容易受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐成为了女性的代名词！但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉。而换成代表性别的“女”旁。创造1643了“妹”字,用于代表女性（（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因。就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”8891也的说法、由此可见！在我国古代早期男权社社会中？“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁、即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果0993说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归归于愚昧并从中走出来？为为自己创造新的生活! 故“归妹”者，亦“归昧”也！归于平庸庸愚昧!以寻求创造和发展！归于愚昧。“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧1723并实践不止的人？主观上就具备了能用中来不断纠正正自身认识的偏差和局限？并最最终突破愚昧制约的能力？（昧而能归！非中而何。此大中之之象也、唯能大中者！为能不局限于已有认识而自归于昧、） 4.结结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者！“归昧”也。归于愚昧也，北山愚公者。不不为河曲智叟所惑，不9148尚河曲智叟之智！自甘于昧！自归于愚味，其愚则足以行，其中8323则足以及？故能去太行。王屋二山也， 8682 愚公移山者，中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施，归昧之道也、中庸者。中而平庸也，中庸者必昧。安于平庸而能守中者、必自归于昧者也，故中庸者！归昧（妹）之道也。 孔子曰“归昧。天地之2380大义也！”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地、地法天！天法道、道法自然，”山此而言！天地之大义，亦人之大义也、则归妹亦人之大义也，那么！按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、！、、
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演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日）。我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲。用易经的智慧梳理了我人生的经验。 有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明、”我微笑而而不语、他说：“我研究了几十年，才知道道我们日本人排第三。您看呢。”我依然微笑无语、一般人会说！那排前面一二位的是我们中国人嘛！不。因为我是学过易经的、怎么会那样说呢。若说中国人聪明。不就上他0953当了嘛。又有5045一次在美国和一位犹太人论及此事！他说3999：“你们中国人是世界上最聪明的、全世界都认为我们犹太人是最聪明的，我们做任何事他们都提防着！生怕自己吃亏。到头来一分钱也赚不到！你们中国人从来不说自己聪明。在聪明明面前装糊涂,钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语！ 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度。过和不及都是不好的！譬如教育一个小孩。你天天夸他作文写得好，多多少年过去了,他还在那1814水平上徘徊,就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的！不能主动的。其实他不了解中国人，我们中国人是该主动的时候才主动！该被动的时时候就被动!是很灵活的。完4448全由环境决定、 譬如有位位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭。他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记。您贵姓。”书记0611听了很不高兴，博士很不理解！他想：我没问错啊！他怎么不高兴、博士不明白其中的道理、我们中国人在这种场合合是不会这样问的!应该私下问问其他人。然后才敬酒、既然你要敬酒。不知也要装着知道！那么书记就会像好友一一样热情地回敬,可他这样一问。书记的脸面面何存,中国人最怕是当众丢丢面子！这也是中国与西方思维的差异。西1727方人吃饭用方桌！中6568国人用圆桌、圆融之道嘛，。
一阴一阳阳之谓道,凡事都是相对的、有阴就有阳、有男就有女、有好，就有坏、有高就有低，而易经是伏羲最早观察日月交替替变化而产生的？他发现，日月的交替是万物生长的前提、！
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你想怎么卜卦都行、麻烦点的就是蓍草法！铜钱法、简单就是先天与后天起卦、一万物起卦、但这个要0890求很高？满意请采纳百家讲坛易经的奥秘七、
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