建议先读道德经，最好好陈鼓应版的、解释很到位！这样你可以从大的方面掌握宇宙乃至人生的客观及主观规律、然后可以看看周易。不用上来就通读。你可3907以从第一个卦乾卦开始看起,找一本很详细的书（这个很多了）！每一卦都要仔细读！读完好好好思考。最快一周周读一卦、结合你遇到及想到的事情！用卦辞来分析，很有帮助的！还有可以当你遇到心里面过不去的结时。或者现实中遇到解决不了的棘手问题时、随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦，你会发现密码就在里面，具体怎样解7683决难题!上帝会通过卦辞传达达给你灵感的！不同的人会读读出不通的灵感？至于佛经，我不建议你上来就读金刚经、你会不2505知所云的!建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上4321请一部！也可以下下载来看！共三册、看完后。2327你就能读懂佛经了!如果不想读理论，可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩）！经行（道家叫做太极极猫步）！会有所得！且受益终生、至于《论语》，你0466读懂了道德经、周易、甚至再读一些佛家理论或进行一定的止观修行之后、再去读！你就知道这是一部什么书了，！
假如命运可算。则应该是固定的、算出来来有什么用呢!假如命运不可测、还算命命干什么呢、 命运掌握在自己手中！决定命运的的关键和精髓、在于“厚德载物”四字。愿您多思这四个字、无须其它！生命从此精彩无比、。
我喜欢！自己闲时都看风水之类的东西。挺有意思！
有人认为算命就是看自己一生一世的命、是好还是坏！那就错了。算命算的是命运！命是命、运是运。两者不同！所谓命，就是先天。你没没顶改变的？一般说说算命其实指的就是这个!所以会有人说自己命好、这辈子不用努力也可以成功。我只想说，这8272是多么荒唐、也就留下了给人指责的机会。实际。命的确可以影响你的人生、但不能决定。进一步说。你父母给你的基因就属于命。有的人生下来在某些方面就有很强的天赋、如音乐。绘画。书法。记忆等、他们就是天才、所以与你父母八字及人生生情况也会有关!而你自己的八字！可以认为是你母亲怀孕期间的外界环境对你的影响。我们们知道由于环境变化？有有很多畸形儿出生,实际也可以说是他们八字不好！正常怀孕期间40周，你的八字减去这40周，就是你真正产生的时间。而就在你母亲怀孕期间、外界气候候变化、饮食以及生活环境等会影响生你的时间！当然就是你的八字。所以八字也能反映你的身体状况。而这必然会影响你以后的人生， 接下来！就是你的运。所谓运有有大运也有小运,通俗点、就是时机！机会。这个主要通过你的身体健康影响你的事业，是后天，你可以改变！生命活动都是有周期的、预测到那年那月你身体会处于低谷，所以精力1625也就不好。因此做事也不容易成功。反之、身体处于高峰时、精力好，也就就更容易成功？所以你后天不努力、错过你的运！即使命再好也没有用、反之，命不好的人，后天努力。充分利用好了运。也会拥有成功的人生。 因此，算命不是让你你安于现状!听命于天！而是叫你在最佳时时机充分利用。高效率办事、实际是一条走向成功的捷径，这也是为什什么你百倍努力。却还是比不上别人，因为你在运来的时候累了休息！运走时不断努力！到头来事倍功半， 易经只是告诉高高效做事，关键在于自己怎么做！ 参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间。
那要看房东是不是因因为你所住的房子才死了年轻人，如果是他自己住的另外的房子的原因！那跟你就没什么关系了、
其实侃弟说年轻人应应该接触那些东西，真的太过牵强了！今天侃弟只站在自己的立场。一个00后年轻人的立场！说说自己己接触过的东西？有哪些受益匪浅。 （不喜勿喷） 1.股票： 大部分客官认为年轻人投资股票。一定是不不务正业、闹不好一夜就让你回到解放前、你也听说过。股市一夜暴富，很多人靠股市8120解决了住房问题，但是这些道听途说都没用、听再多故事都没有自己去亲身体验一一把带感、 。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来，但8464物亦不会终否？故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，9301（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否,先否后喜”。倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际！上九以阳9957刚之才。居否卦的终极！能倾覆其时代代之否塞，所以不曰“否倾”！而曰“倾否”。因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也！利涉大川、往有事也、”这就是说 、蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止、居上位者。如艮之静止而不动作！颓废偷安，居下位者、如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且、上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性，上刚下柔，上太刚则情不下达。下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊、但天理之常，乱极必治，因败坏而出了事故，不是坐坐视不理!2646就可拨乱反正！必须整治一番、才才能涉险济难。利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到到阴寒已甚、阳气渐消、天2576气就要逐渐冷到结成坚冰了,比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧、不慎之于始！以致身败败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆！积不善之家、必有余殃。臣弑其君！子弑其父，非一朝一一夕之故,其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣、易6530曰：履霜坚冰至,盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此，所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：：“弟子舆尸”？语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸，”长子指九二之丈人。使帅师以征。弟子子指三四之小人、用以监军。此必然取舆1861尸之败。因本卦六六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一。若任长子而9718使弟子参与其权，任君子而而使小人参与其权！出师名义虽正，必必有覆败之辱！故曰“弟子子舆尸,使不当也。”舆。在此指战 、尸，指战死之人！舆尸。指用战车载尸而归。形容大败之状！
易经》（“易”！音同“亦”）又称《周周易》,是中国最古老的文4410献之一!并被儒家尊为“五经”之首！《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想。是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化、 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦！由5807于《易经》成书很早。大约8724在西周时期,文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又又称为《易传》？以以解读《易经》! 普遍认为为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学，宗教、医学。天文、数学。物理、文学！音乐！艺术、军事和武术，自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释、 “周”，一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是是“周普”的意思!即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易易经》乃周文王所著、 “易”，有几种解释： 易由蜥蜴而得名，出自许慎《说文解字》 日月为易，象征阴阳。 日出为易、 易是占卜之名， 简易、指宇宙的事物虽然繁多、但根本的原理是简单容易的。 变易、变化的意思！指天下万物物是常变的。故此《周易》是教导人人面对变易的书！ 易即是““道”！恒常的真理！即使事物随著时空变幻、恒常的道不变、 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法，《三三易》是指《连山》。《归藏》和《《周易》!三个2457不同朝代的易学!据说“连山”是夏朝的易学，“归藏”是殷商商的易学！“周易””是周朝的易学, 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的，万物虽然变幻幻无常!其基基本原理却不变! 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》！《春秋秋》为五经, 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦！夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝、六六十四卦的次序被重新排列!被记载在《归藏》一书。以“3599坤”为第一卦。 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”。后人因此认3135为《易经》是商朝末年!西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦，并为每一卦写下““卦辞”（卦象的解释）！周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经”的文学风格。 春秋时时期的孔子被认为是《十翼》的创作者、《十翼》是对《易经》的诠释、有十篇。包括：一、彖上传、二，彖下传！三！象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”）、五、系辞上传。六！系辞下传！七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传、九！说卦传，十，杂卦传！到了汉汉武帝以后!《十翼》被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分！ 现代的说法 在近五十年！9682出现了新的《易经》历史研究,西方4536和中国的学者根据商,周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文、青铜器上的钟鼎4405文以及其它史料研究、1970年代。湖湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的？公元前二世纪的《易经》，《道德经》和其它书藉！是现现存《易经》的最早版本,并包含了以前一一直被认为是孔子所著的《易传》？ 当代代的学者怀疑周文王!孔子并非《易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的的钟鼎文之后？认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末、现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易传》。宋代的欧阳修即已已怀疑《易传》不是同一人所作、当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄！魏晋时时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达。宋代的邵雍，程颐！朱熹等等！ 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图！洛书！先天图，后天图。太极8464图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派6028和象数派？义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如王弼、程颐，后者如京房，邵雍， 明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末！德国哲哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释？现在无论中国大陆！台湾和西方各国都有有不少人研究《易经》、 参考文献 《周易概论》刘大钧!齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾、中国世界语出出版社!1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之。河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳。
7949 自己都嫌弃自己！别人会讨厌你的！ 自信一点！ 多学习本领、 多看点书、 多参参加一些社会活动! 慢慢一切都会提高的，易经年轻人可以看吗！
8174 易经 易。即周易、易。日月，阴阳！阴阳之气充满宇宙空间、按照今天的话说。就是大自自然规律， 经，经典知识！昌达空间！
易经年轻人可以看吗、易经教给年轻人