灶具需要避开西北角。避免免对着门口？避免客厅厅与厨房相邻、避开对着窗、避免灶侧相冲，避开横梁压灶，
国内就没有什什么搞建筑风水学的大学？
在室内面向门口、其前方为朱雀！后方为玄武！左方为青龙！右方为白虎、时钟钟为“动”的物品、应放在主动的青龙左方。5413这样可补救室内人员的财运!但不可放在白虎右方，因为白虎方宜静不宜动！用时钟来补救财运，为时钟第二用途。5741在室内面向门口、其前前方为朱雀,后方为玄武、左方为青龙、右方为白虎、时钟为““动”的物品！应放在主动的青龙左方，4477这样可补救室内人员的财运,但不可放在白虎右方！因为白虎方宜静不宜动，用时钟来补救财运！为时时钟第二用途？
阴阳宅风水学最好的朝山，
不是对古代文化有一定基础、以及有大量时间！不建议学习 真要要学习、建议最好现实中中找一个传乘的师傅为好， 没有的话。可以从理气学起！其3556中建议八门？或者大玄空。因为两者相对其他来说！简单4642一些 大玄空的话。网络有教程。清华大学版本！建议议在学习中只学阳宅。阴宅可以了解，但不建议实际运用！因为相相对来说。阴宅风险太大。忌讳很多、 单一阳宅宅学习了。有基础了，可以系统的了解理气其他流派知识、形式知识！。
风水学！传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术！即临场校察地理的方法、叫地相。中国古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法法及原则？选择合适的地地方的一门学问、风水学在中国有着古往今来的漫长历史、几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为为一体!这根本就是两两个不同性质的事物！风水是一种人世间无形的科学、就像人的灵魂一样。看不见摸不着却依然存在！而看相，算命，卜卦！测字却是民间流传的一9661种道术！风水学，阴宅风水定数为龙穴，上有仙气。下有兵马、前招阳、后至阴！四方猛兽来潮。堂中土壤有甜水，即是安9239息圣地。个人风水定数为天年！龙脉龙穴合一、即可增人体天年之气。德之涵养。福纳四海、寿与天齐、风水好必家安旺1866人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!、
那主要就是阳宅风水。 没有所谓系统性的东西，风水9573本身谈的东西很广、分支很多！ 若是真有有兴趣。可以以从形煞开始研究？然後研究八宅风水。接下来！看玄空飞星的东西、 宅基，宅型、为基础，知晓宅基宅型，就可以判断很很多事？ 懂了形煞和年月克应、就可以知道何时发凶事、 4061知道八卦生克？就可以判断住在房子里的人一般如何！赚钱不赚钱，身体健康，脾气等， 知道了玄空飞星的道理，可以判断财运和身体事业情况、 由这里出发。之後你就知道如何再补充自己的知识了！、
风水学是我国古代建筑4281活动的指导原则和实用操作技术、风水学在我国建筑。选址。规划、设计，营造中几乎无所不在！这在我国国大量的现存古城镇,古建筑！园林。民居及陵4301墓中得到印证！ 风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理，美学！心理，地质。地理。生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风风水学的核心内容是天地人合一？中国风水探求建筑的择地、方位。布局与天道自然，人类命运的协调关系， 风风 水是这样一门艺术,它通通过对事物的安排？从从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阴阳之平衡，来获得 吉祥之气、从而而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象、5381风水术乃古建筑理论之精华,风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国 古代地理选址与布局的艺术, 风水，作为中国古代的建筑理论！可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分、它它蕴含着自然知识、人生哲理以及传 统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上。风水也也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论,风水理论！在景观方面！注重人文景观与自然景观的和 谐统一、在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风水理论的8669宗旨是。勘查自然！顺应自然！有节制地利用和改造自然，选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之之达到阴阳之和，天人之和。身心之和的至善境界！在自然环境！自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天 文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如。把“背山。面水。向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门，窗9261）的自然方位！主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环境因 素、都是与人的身心健康密切相关的，否则、把住宅宅建在有自然危害之地,或或者把居室建成采光？通风！温度。湿度都很糟的人工环境。任凭多强壮的人！住久了也 是要要生病的,从环境境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道道理的,也是值得认真地加以研究和借借鉴的!在文化环境。文化方位上、风水理5585论则是以河图，洛书！ 八卦。五行等易学学文化为基础、通过建筑布局。空间分割，方位调整，色彩运用！图案选择等隐喻和象征手段、来实2458现其对于身心之和的环境追求？ 综 合认为。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。一种理论与实践的的综合体!风水水可分为阳 宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的9836居住活动场所！阴宅是死人的墓穴、风水理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳，卦理论吉 凶！风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂、涉及龙脉、明堂。穴位！河流，方向等，它有许多禁忌、对时间。方位，地点都有有讲究？ 9605风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的优选和优化组合、北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。、
风水案山、是指前面距离较近的低矮平坦的山丘、朝山是前面远处的高山。、
房房屋风水学的名词不规范、3030中国风水只分两大类：阴宅风水!阳宅风水风水理论是什么呢，实实际上就是地理学!地质学！星象学。气象学！景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎慎周密地考察！了解自然环境、顺应自然。有节制地利用和改造自然。创创造良好的居住与生存环境，赢得最最佳的天时地利与人和？达到天人合一4935的至善境界, 正是基于这一追求！在风水理论及其实践4181的长期发展过程中!积6765累了丰富的实际经验,也通过理论思维！汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学！伦理学、以及宗教。民俗等等方面的众众多智慧！最终形成了内涵丰富，综合性和系系统性很强的独特理论体系--现代风水学？4865概括起来有十大原则! 一。整体系统统原则 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为为中心、包括括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系！相互制约！相互依存，相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构、寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉，以土地为皮肤、以以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若如斯。是事严雅！乃为上吉、”清代姚姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形，背山面水称人心、山骨来龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收收藏积万金？关煞二方无障碍、光明正在旺门庭，” 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点！ 二！因地制家原则 因地制宜！即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式！《周易.大壮卦》》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔！气气候差异很大，土质也不一样。建筑形式亦不同，西北7465干旱少雨!人们就采9236取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南！施工简易，不占土地。节省材料。防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取干阑式竹楼居住，《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居。登梯而上，号为干阑！”楼下2046空着或养畜、楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外、草原原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而而迁徒？贵州山区和大理人民用山山石砌房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山山是道教名胜！明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿， 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况、采取切实有效的的方法!使人与建建筑适宜于自然。回归自然、反朴归真！天人合一，这正正是风水学的真谛所在？ 三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物生生机之源泉、没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎和捕捞！采摘经济相适应， 依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开。房屋隐隐于万树丛中!湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，6943张谷英来这里定居、五百年来0169发展六百多户!三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子子串通一气,男女老幼尊卑有序，0388过着安宁祥和的生活, 依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡、拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水！依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙。有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分立于两侧！主从有序，严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝故都南京，滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边边有秦淮河人江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山、东有钟山、西有富贵山！南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让！形胜争夸天下壮。” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气气最大、关系人祸最为切要，”风水学重视山形地势，把小环境放人大环1285境考察! 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山枣阴山纬向构造。昆仑山枣秦岭纬向构造！《考工记》云“天天下之势，两山之间必有川矣，大川之上必有途矣、”《禹贡》把中中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条条龙脉!北龙从阴山。贺兰兰山入山西,起太原！渡海而止、中龙龙由岷山入关中。至泰山人海、南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙、假龙，飞龙、潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙龙脉的走向, 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形！势是远景！形是近观。势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然后知势、势位于外、形在于内！势如城郭墙垣、形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头！认势惟难！观形则易、势为来龙，若马之驰。若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实！积聚！藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以挡风并且很有趣屈屈之情，如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来，前前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎、高为前案！淮南诸山为第第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之.“这是以北京6695城市为中心!以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势！ 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候！物产！地质等，1861任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由由大环境所决定的！犹如9871中医切脉,从脉象之 *** 细弦虚，紧滑浮沉迟速。就可知道身 48、
风水学最好的朝山、风水最好地方是朝山