手指手心手背均透出老蚕般的明黄色的如女的定能大富大贵倾国倾城如男的不是奇人异才就是方外外高人。
十二生肖、是由十一种源于自然界的动物即鼠，牛。虎。兔、蛇、马。羊，猴！鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成，用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎亥卯兔，辰龙！巳蛇，午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗，亥猪。！
唐玄宗的妃子！龙妃。龙！十二生肖哪个是玉手！
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！，
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂，指或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常、 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散！ 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗， 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景、 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”、 鼠肚鸡肠 比喻气气量狭小、只考虑小事，不顾大体！ 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体！ 鼠腹蜗肠 鼹鼠鼠的肚子！蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小、 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西！ 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟、 鼠目寸光 形容目光短浅,没有远见， 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆。脑袋象獐子那样又小又尖！形容人相貌貌丑陋，神情狡滑、 6001 鼠目麞头 麞、同“獐”，形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”， 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀! 鼠啮8106蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀。 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗仗势欺人, 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取。象狗钻油偷盗！指小偷小摸！ 6978 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗！指小偷小摸、 鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。 鼠雀之牙牙 指争讼之事？ 鼠入牛牛角 比喻势力愈来愈小、 鼠屎污羹 9100比喻加进了不好的东西,从从而破坏了原来美的事物、 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而2200破坏了原来美的事物, 鼠首偾事 坏了事情、比喻人办事没决断！就象胆胆小的老鼠,在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠偷狗盗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、同“鼠窃狗盗”。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法! 鼠牙雀角 鼠。雀：比喻强暴者！原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼！后比喻打0025官司的事， 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范！ 8370 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀？比喻大材小用！ 牛刀小试 牛刀：：宰牛的刀,小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在在小事情上略展才能！也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡，比喻大材小用。 牛高马大 比喻人长得高大强壮！ 牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神、原形容虚幻怪诞，后比比喻社会上形形色色的坏人？ 牛黄狗宝 牛黄、牛胆囊中的结石。狗宝。狗脏器器中的凝结物,两者者都是内脏病变的产物、因因以喻坏透了的心肠, 牛骥共牢 骥：好马,牛跟马同槽、比喻不好的人与贤人共处， 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分、同“牛骥同皂”。 0071牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食,比喻贤愚愚不分，亦亦作“牛骥同槽”! 牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人人同处! 牛角挂书 比喻读书勤奋， 牛角书生 比1085喻勤奋读书的人, 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故、 牛口之下 借指卑下的地位， 牛郎织女 牛郎织女为神1516话人物！从牵牛星。织女星的星名衍衍化而来。比喻分居两地的夫妻、也泛指一对恋人！ 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 牛毛细雨 指细而密的小雨， 牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活， 牛溲马勃 牛溲：牛尿。一说车前草。利小便！马勃：可治疮、比喻一般人认为无用的东西！在懂得其性能的人手里可成为有用的物品， 牛溲马渤 牛溲，即牛遗。车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰、生于湿地及腐木的菌类。均可入药！比喻虽然微贱但是有用的东西，渤、通勃。 牛蹄之涔 涔：雨水,牛蹄印中的积水，形容水量极少！也比喻处在不能有所作为的境地。 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼，比喻死期迫近！同“牛蹄中鱼”、 牛蹄中鱼 牛蹄：是是指牛蹄印里的积水、牛蹄印坑里的鱼，比喻死期迫近， 牛听弹琴 比喻听不懂， 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人、牛童。牧童，马走......余下全文文>>、
「十二生肖」的成语 一！有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具！比喻作事有所顾忌。 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形、 【梧鼠鼠技穷】比喻技能虽多!而不能专一！ 【鼠牙雀角】比喻与人争诵， 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西， 【鼹鼠鼠饮河】比喻小量！所取不多，或没什麼了不起！ 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪、如獐之头。鼠之目，与7378「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋、而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾！ 二！有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微， 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人。略显才能。 【牛耳之盟1007】古代歃血为盟! 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形！ 【【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽？(2)转化其义！形容一个人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学、与「悬悬梁刺股」，「「囊萤夜读」，「凿凿壁借光」意同！ 【牛鬼蛇蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人，(2)比喻行事荒诞凶恶之人、 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人，(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆！非常劳累！ 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物、 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用， 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起。通常用来形容一个个人答非所问！ 【汗牛充栋】喻书籍很多、 【泥牛入海】喻一去不复返、毫无踪迹。 1033 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈!做事能得得心应手、运用自如。 【对牛弹琴】喻喻不解风情, 5061 【钻牛角尖】比喻思想固执!自困於绝境、 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不不怕来比喻初出社会的人、遇事不怕难、不怕恶势力， 【舐犊情深】形8773容父母爱子女之情, 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干、 三、有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量、 【三人成虎】比喻说的人多，纵然然传闻是错的、也会信以为真， 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。 【羊入虎口】喻危险之至！难免死亡、 【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势势力范围或地盘！再度危害他人， 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬唬别人、 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 【虎入羊群】喻声势非常大、对方一点抵抗的力量都没有！可以想做什麼就做什麼！ 【虎口余生】比喻经历极大危险、侥幸保全下来的生命， 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著！等待时机成熟以便下手， 【虎头蛇尾】喻做事有始无终。没有恒心。 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶、 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急、粗鲁难看， 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后。想罢手也来来不及,有左右为难之意。 【6030骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事， 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河、喻空有勇气的匹夫之勇、 【谈虎色变】原意是指必须亲亲身经历才有真知,后引申为惊惧某事、谈及此事就惊慌色变。 【调虎离山】骗人离开根据地。以期达到某种目的的计策。 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人。给自己己带来后患、 【饿虎扑羊】喻非常贪馋！ 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟9450啸声非常洪壮嘹亮! 【龙争虎斗】形容两强争斗、不相上下， 【龙潭虎穴】喻险要的地方、 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方！ 【纵虎归山】喻喻放过恶人！使其再度危害社会、 四、有关「兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜， 【守株待兔】表示固执成见不知变通， 【兔毛大伯】宋1009元时泛称老......余下全文>>？
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子、丑，寅、卯！辰，巳、午，未。申、酉，戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛，虎，兔、龙，蛇！马。羊，猴。鸡。狗！猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家，书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇。｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子。丑、寅，卯之之十二辰, 但以鼠！牛，虎！兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜9215的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸。狮子。天猫。蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛，寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠。属蛇的, 岂皆偷窃？阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>！
清代十二生肖内花边花钱8成品相的基本价格是500-600元.、
请问中国历史上能算得上文文武全才的人有几个，品德兼备！文武双全、、
原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混6978合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼、商族的5020图腾是玄鸟,周周族的图腾则有龙！鸟。龟。犬、虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见、其中可3375分两类,即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物， 因此这这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜，
十二生肖哪个是玉手、玉手一直是什么生肖