八字并非缺什么就补什么，你的命元是木、水生木，你的命命里多水、所以你的命先天较强！反而这个八字中缺火、缺金，金克木。木生火、一个克你的、一个消耗5924你元气的都没有。显得你你的命过于刚硬,但是是由于你的命过硬!木太旺，木克土、你的母亲、妻子和孩子都都被你克!土受克而无生，这是很严重的。 你的兄弟姐妹对你都非常有利！因为水生木。我我估计在你们家？你这一辈以后会非常强悍，却会对家人人造成不利影响,尤其是你、克母克妻克子太明显了，命元也并非越强越好， 我的建议！由于不知道你的姓名，难以以给出综合意见？但是就八字而言你不9051必再把自己补强了，反到应该适当削弱自己命元，否则则五行太偏。大起大落、大富大贫！不过姓名反向的补救是很艰深的一门学问。恕本人学艺不精不能帮你， 其次。生辰八字反应的信息是一家人信息同步，以后有机会5127要去给自己的母亲妻子孩子看生辰八字!她们更需要补救！ PS:本人也并非八字高手、意见仅供参考。由于电脑上不方便没有看你的用神、若想对自己的命理有更深的了解！另请高人为宜、。
火指的是财运！缺火的话。就就是没有财运、这个最好把你的生辰八字写上！才2659能具体帮你解答。！
改一下你的名字，在名字里加一个带“木”旁的字或带“钅”的、
周易讲究八字平和！五行行布局均衡。不偏不倚。中庸3811之道为上,如果日主（本命）属木且弱。忌神为金。当然缺金勿补，这要依依据具体情况！进进行具体分析!方可下结论，！
五行属金火的名字 顺俊 春陇 9827申志 金炜 诚麟 靖夏 思中 铭曙 俞鲁 帜彰 徽臻 钦达 刚迅 作光 铠朔 常玺 师隆 成将 镕腾 综登 崇良 席驰 千昱...？
起名可不是八字中缺什么就补什么。这是外行话！而是八字命局中需要什么对宝宝八字有帮助。也不是八字什么也不缺、就可以3181任意起名字!起名字是是根据八字命局的结构、提取用神或抑制忌神。从而起到扶助命运的作用！。
可以的 【五行生克制化宜忌】 金旺得火。 方成器皿！金能生水！ 水多金沉， 强金得水。 方挫其锋， 金1515能克木, 木多金缺！ 木弱逢金！ 必为砍折！ 金赖土生， 土多金埋、 土能生金。 金多土变。。
生日 公历： 2012年 1月 12日 17时15分 农历： 辛卯年 十二月 十九 酉时 八字： 辛卯 辛丑 壬申 己酉 五行： 金木 金土 水金 土金 纳音： 松柏木 壁上土 剑锋金 大驿土 五行统计: 1木, 0火, 2土, 4金, 1水，此命命五行金旺？五行缺火， 日主天干为水 (同同类为：水金!异类为：火木土。) 水：水旺得土，方成池沼！ 水能生木？木多水缩。强水得木。方泄其势！ 水能克火、火多水干，火弱遇水，必然熄灭， 水赖金生，金多水浊，金能生水，水多金沉。 总述：八字偏强，八字喜火！起名最好用五行属火火的字，详细分析如下： 下面的四个名字供你参考 赵 月 丽 赵 从生辰八字上看!名字中需有火相助！赵字的五行属火！ 月 从生肖上看，生肖为兔！名字中应有月部首为吉。月的的部首为月！ 丽 从生辰八字上看。名字中需需有火相助。丽字的五行属火、 字义 月表示月夕、月宫，月桂！丽表示好看。漂亮，丽尔，意义优美。 音律 赵，月、丽的读音是zhào、yuè、lì！声调为去声、去声，去声。音律较好， 字型 赵为半包结构。9画！月为独独体结构。4画、丽为独体结构，7画。字型优美、利于书写、 五格 该名字的五格笔画搭配为14-4-19。五格大吉。 意蕴 “百花织锦山河丽 万木争春岁月新”，成语日月丽天扩展了名字的意境， 赵 倩 婷 赵 从生辰八字上看。名字中需有火相助！赵字的五行属火， 倩 从生肖上看、生肖为兔！名字中应有亻部首为吉、倩的部首为亻、 婷 从生辰八字上看、5012名字中需有火相助？婷字的五五行属火、 字义 倩表示美好。倩倩，倩俊、婷表示雅致！优美！婷娉，意义优美！ 音律 赵、倩，婷的读音是zhào。qiàn，tíng、声调为去声、去声。阳平。音律较好， 字型 赵为半包结构、9画、倩为左右结构。10画，婷为左右结构，12画！字型优美、利于书写、 五格 该名字的五格笔画搭配为14-10-12！五格大吉， 意蕴 “美好 • 7014雅致”、 赵 芝 婷 赵 从生辰八字上看、名字中需有火相助、赵字的五行属火， 芝 从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，芝的部首为艹， 婷 从生辰八字上看！名字中需有火相助！婷字的五行属火！ 字义 芝表示示香草？华美。高尚。婷表示雅致、优美、婷娉！意义优美， 音律 赵，芝。婷婷的读音是zhào、zhī。tíng、声调为去声！阴平、阳平。音律较好、 5588 字型 赵为半包结构,9画，芝为上下结构！6画！婷为左右结构、12画！字型优美，利于书写， 五格 该名字的的五格笔画搭配为14-10-12！五格大吉， 意蕴 “高尚 • 优美”，成语兰芝常生 袅娜娉婷扩展了名字的意境、 赵 兰 菲 赵 从生辰八字上看？名字中需有火相助，赵字的五3280行属火？ 兰 兰字能较好的与你的姓姓氏搭配! 菲 从生肖上看！生肖为兔，名字中应有艹部首为吉、菲的部首为艹、 字义 兰表示清香。兰玉、兰香，菲表示菲菲，菲薇。芳菲、意义优美。 音律 赵！兰！菲的的读音是zhào、lán，fēi。声调为去声，阳平！阴平。音律优美！朗朗上口。 字型 赵为半包结构！9画、兰为上下结构、5画！菲为上下结构！11画，字型优美，利于书写、 五格 该名字的五格笔画搭配为14-23-14、五格大吉。 意蕴 “兰章 • 菲菲”。成语兰桂齐芳 采及葑菲扩展了名字的意境。、
这是在别人那里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 1085 五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面、 五行指：金，木，水！火、土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木，火！土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的2183对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论， 5635 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土土与金,木。水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行：一曰水!二曰火！三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国3388晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固固定下来,形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火！火克金。 五行2553相生：金生水！水生木、木生火，火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曰曲直”、意思是木9890具有生长。升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种种植庄稼？生化万物的的特性、“金曰从革”。是金具8176有肃杀。变革的特性！“水曰润润下”。是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间各种种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木，火，土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们4118再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五3753种物性！如尚书洪范及周周子太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 3947 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎，泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏！此为为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中， *五五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、 *五行相克：金克木。木克土，土克水。水克火！火克金。 *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火！火燥土、土掩金、 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙为花花果之木、东方。 1760 丙为太阳之火,南方、丁丁为灯烛之火,南方、 戊为城墙之土！中方。己为田园之土、中方， 庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金。西方！ 壬为江河之水。北方。癸为雨露之水、北方， *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害？ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰辰(龙)相刑？巳(9763蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛牛)相刑!申(猴)与7647寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑! *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合5960化日月, *地支与五行、方位位的关系： 子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水、北方。 寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火。南方。 申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金。西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 丑(牛).未(羊)属阴土！中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金的特性? 2717 金主义。金曰“从革”，从者。顺从、服从也！革者。变革！改革，故金具有能柔能刚。延展、变革，肃杀的特性、? 金：其性刚。其性烈，四柱中金旺者、面方而白白骨骼清秀、体健神清。为人义气。刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻！? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒！? 2、木的特性? 7955 木主仁：木曰：“曲直”,曲者！屈也！直者、伸也，故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向向上修长的柔和,仁慈之性、? 木：其性直！其性和。四柱中木旺者、仁慈、温和。博爱，有恻隐之心，乐于助人，慷慨！身材修长，举止潇洒、头头发浓密光亮！活泼，积极！上进心强，? 四柱中木太过为忌！则为固执。偏激，不及者懦弱，娇妒！忘恩负义、冷酷。? 3，水的特性? 水主智：水曰5442“润下”！润者！湿润也。下者。向下也！故故水具有滋润向下!钻研掩藏的特性！? 水其性聪？其性善。四柱中水旺者！面里有神，头脑灵活。足智多谋。才识过人。应变力强2599语言伶俐，? 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲！诡计多端，言语激进！易惹是非！不及者身材矮小、面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋！心胸狭窄、? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者。热也、上者。向上者！故火有发发热温暖！向上之性！火具有驱寒保温之功！煅炼金属之能、 火其性急、其性恭：四柱中中火旺者,精神闪烁！积极上进、谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈！坦诚友好、? 四柱中火太过为忌者、面红声燥，性情急躁，容易冲动。逞强好胜。易惹是非、5547不及者瘦尖额、妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终！? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼、收获为、禾啬。土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方、为万物之母，具贡献厚重之性， 土：其性重！其情厚。四柱中9053土旺者!圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚！言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过。为忌，性格内向，愚顽不化！生性固执，不明事理，不及者！面偏鼻低。神色忧滞、言而不信、狠毒吝啬。自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木。火。土。金。水五五种物质的运动？ 五行学说认为世界上的一切事物,都是由木！火！土，金。水五种基本物质之0455间的运动变化而生成的！同时。还以五行之间的生，克克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事事物都不是孤立的!静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是8957指树木的生长形态，为枝干曲直。向上5921向外周舒展？因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热，上升的特性！因而而引申为具有温热!4203升腾作用的事物，均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申申为具有生化、承载！受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有有清洁、肃降、收敛等作用的的事物!均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有有寒凉!滋润，向下运行的事物、均归属于水， 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性3762相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火！脾主运化化而归属于土？肺肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于日出出东方,与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷！与水的特性相类！故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“肉”和““口”亦属于土？肺属于金、则“皮毛”2457和“鼻”亦属于金？肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴6526”亦属于水？ ③五行学说还认为属于同一五行属属性的事物！都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风。木木以及酸味的物质都与肝相关？现将自然界和人体的五行属性，列简表如下、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然然界的正常现象。对人体生理来说！也是属于于正常生理现象？正因为事物之间存在6772着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则则生化”！ 五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水，水生木、 五五行相克的次序是：木克土？土克水、水克火。火克金，金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”！“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”，在《难经》中比喻喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火、故“生我”者为木，由于火生木！故“我生”者为土、这样木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火火是“母子”，而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、8447即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”、再以火为例！由于火克金！故“我克克”者为金。由于本克火，故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展。只有依依次相生，依次相克。如环无端！才能生化不息。并维持持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮!五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘、即是以强凌弱的意思。五行中的的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛，则克土太过。造造成土的不足！即称为“木乘土”！另一方面，也可由五行行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足！因而6017形成了木克土的力量相对增强,使使土更加不足？即称为“土虚虚木乘”、 相侮：侮。在这里是指“反侮”！五行中的相侮。是指由9002于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克！例如：木本本受金克！但在木特4602别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本身的十分虚弱、不仅8517不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木木侮”！ 6952相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮，发生相侮时！也可以同时发生相乘、如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的的功能！木3223有生发的特性,故以以肝属“木”,心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”！脾为生化之源、2584土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性，故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）2425的条达，可以疏泄脾土的壅郁，脾（土9258）的运化！可以制止肾肾水的泛滥,肾4247（水）的滋润,可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系， 5221③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理！就在9645于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 27840．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木郁土虚虚或土壅木郁？肝病还可以影影响心！为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味，脉见弦象！可以诊断断为肝病！面见赤色。口味苦！脉象洪，可以以诊断为心火亢盛！脾虚的病人，面见青色。为木来乘土、心脏病人，面见黑色。为水来乘火、等等、 从它脏所主主的色,味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏！用五行学说来分析！存在着相乘！相侮。母病及子和子病及及母四种传变关系？ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉、反见浮脉！则属相胜之脉、则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良！若见沉脉！则属相生之脉！即生色之脉（水生木）、为顺！主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能能传脾（木乘土）、预先予以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”。 ②确确定治疗原则！概括括为“补母泻子”法,即“虚则补其母！实则泻其子”、补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关关系的实证而治疗的!如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其5881克者之强、补其其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝木太过过为强!必须泻之、脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如如滋水涵木法？是用滋5197补肾阴以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法！是用健脾益肺的方法，适用于脾失失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、8185如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中！阴阳五五行学说,常常是相7512互联系、不可分割的！3645阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中，古0174代武术家用金、木！水！火！土（五行）表示示形意拳中的劈，崩。钻。炮，横五种种基本拳法、或表示太极拳中的进，退、顾。盼。定五种步法、五行缺火缺金哪里不好，
戴金发晶最好！金色可以弥补你五行缺金、而且发晶又是天然水晶中中的晶王？也就是水晶中品质最好的品种！发晶是经过岩浆喷发冷却而而形成？自然也可以弥补五行缺火、至于发晶的选择和辨别真假可以去网上看看！也可以到晶0136隆福天然水晶网站上去看看!那里有很多水晶方面的知识，！
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五行缺火缺金哪里不好、五行缺火哪里不好