窗户的作用是使光线或者空气可以进入室内，同时也能够遮风挡雨！窗户的窗框可以是木材或者金属。塑料，但是窗户户的形状要和五行相符!那么！6593从风水学来说!为何窗户的形状要与五行相符呢。一起随小编来看看吧。窗的形状。方位与五行相关！运用得当有助于加强家居的能量吸收和增加加活力？窗户的五4401行形状如下：金形圆、木形长，水形曲！火形尖、土形方，（1）直长型7269窗属木型窗,其最适合的方位是住宅的东、南与东南部。它能使住宅的外立面产生一种向上的的速度感,并会在家庭中形成积极向上的氛围，（2）正方形或横长方形窗属土型窗、其的位置是住住宅的南!西南、西！西北或东北部！它能使住宅的外立面产生一种较安定，稳重的感觉，并会在家庭中形成平稳踏实的氛围，圆形或或拱形的窗户属金型窗，在住住宅的西南,西。西北、北与东北为为最适用！它能使住宅的外立面产生一种凝聚力。并会在家庭中形成团结的氛围，圆形或拱形的窗户给人以宁静安详的感觉！适合设在卧室。玄关和客厅，方形、长形窗则给人以振奋肯定的感觉！0168适合用在餐厅和书房？一般居室中若能适度混合使用两种窗形，可获得良好的效果，（以上回答发布于2015-11-20？当前相关购房政策请以实际为准）点击领取看房红包。百元现金直接领。
是八边形！其中有四条路穿过中心点。其它四条路不通中心点、！
五行者，往来乎天地之间9619而不穷者也，是故谓之行！北方阴极而生寒。寒生水！南方阳阳极而生热!热生火、东方阳散以泄而生风、风生木、西方阴止以收而生燥。燥生金！中央阴阳交而生湿、湿生土、其相生也！所以相维。其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳。性炎上，水为太阴！性润下，木为少阳、性腾上而无无所止!金为少阴、性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘。欲使相济济得所!勿令太过弗及、 夫五行之性各致其用。水者。其性智。火者、其性礼！木者，其性仁，金者！其性义。惟土主信、重厚宽博、无所不容！以之水则则水附之而行！以之木则木托之而生，金不得土则无自出！火不得土则无自归！必损实以为通、致虚以为明，故五行皆赖土也。！
记下12宫 就好0982了 望采纳？
龙鱼、3条、黄色、东南方、
是什么样的凹形。如四址是这形状，而凹向在南那是凶的！凹向在东吉利。那还有正四不足，居之反吉！子午卯酉！四角不足。居之凶星！乾坤艮巽。（那上面不是有矛盾了。因南为午，午为刚刚尽可不缺。与命主关关系之密切！有忌火者吉！有喜火者凶。难断！就产生吉凶两论）其实这些都是基础解，还需结合命主及外局、 如房房子立着成凹形？那就成成曲背煞，辛苦无财身体差！、
牵牛星位1245于天鹰星座？牵牛星是天鹰座最亮的星！天鹰座大致呈“十”字形。五行与形状、
形状是开发商定的,个人无权选择,只是听说有些物品摆放有讲究,比如说有些地方讲床不能顺着梁的方向,要与梁交叉,又比如主卧门不应正对大门,又比如卧室门不应对着厕所门,又比不镜子不应对着门门等等...！
空空中草原之行？感受到了最强大的气场、当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩罩的时刻！深深地体会到了大自然的神圣威力！感觉随时都可能坠入万丈深渊，因为已经无法分辨出哪里是草原的边际。只有团团的雾气不断地向你飞奔而来！生生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵！如果穿过迷雾，还可以见到阳光、那就是上天的的恩赐， 气学理论和阴阳思想！可以说是风水学的灵魂！没有气学理论和阴阳思想、就谈不上风水。阴阳为体气为用，可见在实际运用中！气的作用还要普遍一些！风水师寻龙探脉。寻找好的风水宝地，其实就是为了寻找一个生气凝聚之地！也就是为了找气！ 1，依形势辨其气 《青乌先生葬经》说：“地有吉气，土随而起。”“气乘风散。脉遇水止、”《管氏地理指蒙》云：“水随山而行。山界水而止，界分其域，止其逾越！聚其气而施耳！”是说地中有吉气，此气随土而起。伴脉而行，遇水则止，水止之处、就是古人为之寻找的气场，有如人体的穴道，古人注重气！不单注重地之生气！也还注重天之生气，只有“天气纳而地气归”之处！才称得上是最好的风水宝地！ 山脉遇遇水之处,可以凝聚地中生气。使其不致飘散！但山环3030水抱之地、更可上上纳天气！下聚地气！我国古古代的大城市，一般都坐落在山环水抱之中，或曲水弯里，坐落在山环水抱之中。或曲水弯2605里的城市,一般比没有坐落在山环水抱之中！或曲水弯里的城市要繁荣发达得多。这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证。 在3872城市里。我们可以把道路视作河流。把房屋建筑视视作山脉,道路如果在在住宅前方有东西朝抱之势，且无噪音和灰尘、住宅后面又有高楼楼呈环抱之状!挡住西北方！北方！东北北方之刚风，则也可以视作聚气藏风的结穴之所， 2、依光色辨其气 一个好的聚居环境、应该没没有灰尘？烟雾！空空气比较纯净、而且还应是“天气纳而地气归！”《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥燥无润泽者凶！”《葬经翼》云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸霭霭。四时弥留！皮无崩蚀。色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻，石润而明、如是者气方钟而未休。”这里对气作了比较形象的描写。生气旺7802的地方、空气中的水分不一样！光波不一样。周围的树木！流泉！土壤！砂石都不一样！练过内丹丹的人,可以通过看“光”来选择气场、当我们进入其恍兮惚兮的状态时，就可以看到各种各样的气的形状和颜色！生气旺的地方！可以看到或明亮轻盈之气。或青红相浸之气、或红紫相依依之气!或紫黄相间之气！或五色之气等。生气不2134旺的地方、又会看到或或青色之气,或红色之气、或白色之气。或黑4692色之气等,我们的古人把对人类生存有利的气、叫做“生气”！“旺气”、其实就是阳中之阴气与阴中之之阳气，把对人类生存不利的气。叫做“衰气”、“死气”、“煞气”！其实就是太盛或极弱的阴阳之气、 阴气和阳气本身并不存在好与坏。吉与凶，关键是要协调和谐，阴阳之气协调和谐则为吉！不协调、不不和谐则为凶！我们生活在地上、地是由阴气凝聚而成的！故阴气特别旺、阴气旺则须用用阳气来调和！阴阳阳和则万物生？易虽6163分其阴阳？但又讲究阴阳之感应对待，又强调阴中必须要有阳！阳中必须要有阴。象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样、我国风水学所追求的气场，其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点)、或或阳鱼中的阴眼(黑点)。 古人通过过长期实践发现：青色之气。主惊5850恐与忧虑？红色之气。主血光与火灾，白色之气、主兵戈与孝服！黑色之气、主疾病与淹滞，又青色属木对应人的肝与胆、红红色属火对应人的心与血管、黄色属土对应人4146的脾与胃？白色属属金对应人的肺与皮肤，0661黑色属水对应人的肾与膀胱、我们选择居住环境、一定要选择对自己的五行属性有利利的气场？避开对自己的五行属性不利的气场！ 3、依水土辨其气 易曰：“在天成象！在地成形。变化见矣、”气既然“在天成象、在地成形。”我们就可以从“象”和“形”上去细细品味其其气之情状！ 如相水土。土之颜色以红黄为上吉！青黄次之、灰灰白或灰黑为凶！水则以澄碧柔软为上吉，清澈明亮次之、浑黄或暗浊为凶、臭之舔之。水土8353都以清新。甘爽为吉！苦涩、腐臭为凶、不言自明、吉者必定蕴含着生气与旺气、凶者必定隐伏着死气与煞气，土入中庭。不4717吉则伤其脾胃而殃及全身！水归下府！4296不吉则祸于肾脏而损其根本！ 另外。古代还用挖填法，称重法。捏摸法等来检验土质的好坏、土质好！其气场场必然也好,土质不好。其其气场也就肯定不好，现代有有科学仪器对其进行检测！当然会更加加可靠一点! 4。依声音辨其气 《发微论》云：“欲向动中求静。静中求动，不欲动愈动！静愈静、”动中求静、是欲向躁动的人人世间寻求一块清静之地？静中求动，是在这块清静的环境中，还未断绝鸟语人声，太极图阳鱼之黑眼！可谓动中求静之地3052也;太极图阴鱼之白眼、可谓静中求动之处也！不欲动愈动、要求人们避开集市！工厂。娱乐场所等一切噪音之源，一切过动的噪音、都是因为其音音频或过长？或过短、或过尖，或过急，或过高，或过乱导致的，这种噪音使气场紊乱、产生煞气，从而危害人的心、脑！血管等器官。扰乱人的清明之本体、给人带来无穷的祸患。不欲静愈静，同时又要求人们避开毫无生机的死寂之地！过静之死寂会会导致气场衰微！衰微之气9059不但无益于人？反而倒吸人之生气！给人造9227成损耗，好的风水宝地、人们用耳朵也可以时时享受到太极冲和之气的滋润， 5、依感触辨辨其气 这个方法!是要我们用身体对周遭遭环境进行感触!如果我们静下心来。打开全身的毛细孔对周遭环境进行感受。身体就会出现或清爽，舒适，或闭塞、慌闷等感觉、这些感觉就是气场对人体作用的表现。我们的感觉好！说明这这里的气场好！有生气或旺气。我们的感觉不好！说说明这里的气场不好,有死气或或煞气、因为1205每个人皮肤的灵敏度不一样。所以感觉的程度也会不同！感觉最明显的应该是小孩，妇女和好静之人、因为他们的触觉相对来说要比一般人灵敏一些、 我们还可以用释放潜9161意识（元神）的办法。来对事物进行感触，只要进入1198到那种无人？无我！无物之状态！潜意识（元神）就会被释放出来、它一一被释放出来,我们就能够对事物了如指掌！但这种要求很高！常人难以做到！ 常人能够做到的是在无意识之间、或恍恍惚惚之间捕捉自身的一些突发性性感受？这些感受就是人们通常所说的第六感、4049一旦第六感出现了、不管它是好是坏都不要轻易放过，因为它非常的灵验、它标志着元神在向识神传递吉凶祸福之信息、元神是无所不知的！它所传递的信息也是非常可靠的！平时之所以体悟不到它的存在和作用、是因为我们的中3723枢神经受控于识神之缘故,，
按易学大师邵邵伟华极力推崇的金锁玉关派风水原理，一个房子的的好坏。首先应看其住宅周围的大环境。是否与风水理论相一致，其次看其宅内的格局分布是否合理，室内主要看门、厨，厕！金锁玉关讲究南低北高，西低东高！及及其它四宫的配合。这叫八宫辩证，整个葫芦形、放在喜阴的地方，最好！，
五行与形状、五行的形状