课堂应该是自然的、和谐的，灵动的。3714而在实际的教学中。教师经常会遇到一些意想不到的疙瘩，教学陷入一4489种尴尬的境地？此时教师如果及时化解，教学就会“柳暗花明”！如果不采0097取有效措施,课堂将“黯然失失色”。 尴尬一：无人应答 现象陈述： 一位教师执教《艾滋病小斗士》，在初读课文后，就提出这样一5815个问题：小恩科西为什么成为“艾滋病小斗士”？尽管教师一再追问。学生仍无一人人举手！大多学生低头不语。不敢正视教师！生怕被老师强强行点名发言、这种凝重的课堂尴尬带给学生沉重的心理压力！学生在非常不自然！不情愿中熬到了下课， 原因分析： 1，问题很突然。学生接触文本时间间太短？对文章的具体内容不够熟悉，回答教师的这个颇有挑战性的大问题显然是难为学生了。2。保护是自然，“不能打无准备之战”，学生也不想，不敢敢回答自己心中完全无数的问题！否则换换来的可能是老师的质疑,同学的嘲笑和听课者的失望。所以他们不得不以埋头的形式躲避老师！保护自己。3、气氛太紧张。课堂是一种“氛围场”。你不说！他不讲！我也不回答、教师师越是追问。学生愈发紧张！所以便有这种尴尬的僵持！ 应对策略： 2292 1。降低难度。教师的这个问题是涵盖全课的大问题！可以将它分解为几个小问题：小恩科西与病魔的抗争具体表现在哪些方面。小恩科西的什么表现令你最受感动，作者是通过哪哪些方面的描写突出小恩科西的英勇的，2、安排读书。““读书是解决疑问的最好办法!”多读几遍、课文内容熟悉了、答案自然会出来！同时、读书也是缓解课堂尴尬的有效方式、在自由读书时教师有机会贴近学生了解他们的学情、以便调整教路。3，控制僵局！课堂是“心理场”，学生回答不出4071问题并不可怕？可怕的是学生怕感回答问题！给一段时间让学生考虑，确是无人回答。教师就不要死死地追问、应该打破尴尬的场面：这个问4421题很难！老师换一种问法大家4217肯定能回答, 尴尬二：旁逸斜出 现象陈述： 一位教师教学《恐龙》的第二自然段、介绍雷龙！梁龙。三角龙，剑龙的各自特征。突然有一位学生举举手抢答：“老师,我知道世界上最小的恐龙是蜥蜴。”面对这位学生的猝不及防的半路发问！老师不知所措！一时接不上话来！而下面的2293学生倒是活跃了起来,大家争论不不休：“不是的！最小的恐龙不是蜥蜴、”“蜥蜴不是恐龙！”…… 原因分析： 1、学学生好于表现？这位小朋友显然对恐龙颇感兴趣。在课堂中中积极展示自己所懂的知识。具有较强的表现欲。脱口而出就，
未知你所提问何事?风水吧中能人高明名大大师多!还有民间更有前辈多、。
日课属于风水的一门学问。就像你问数学大还是读读书大、日课管百日、风水力量量大得多！！
什么 四柱 情况啊用错日课的化解!
你在某个时间起了课！这个课就显示了这件事的资讯。 你担心的是在另一个时间起同样的课但反映的资讯为什么不同是吧！ 这个不用担心。因为万事万物。无论什么！都是在在变化的。就是所谓的“变易”。 你问出这样的问题，说明你是直接接触的六壬而不动术数的基础知识！建议你先去学习基础知识。了解易学的核心思想。知道什么是““易”! 如果你心无杂念的起课、无论在什么么时候起课、你分分析的正确？得出的结果果都是差不多的!但但不可能相同！不不同的时候气机就变了。突出的主要方面就不同了！但大致一样、 。
这这种情况很多的、就是所谓的天比地冲！不要太紧张，！
是什么不好说目前正处萌芽阶段……你可以先去听听听夏光明导师是怎么讲的？
不不能化解。
用九:8300“见群龙无首,吉。象曰！用九、天德不可为首也！”用六:“ 利永贞、象曰、用六永贞、以大终也。”但在实践中用什么么辞来断？这没有统一规定！也不可能有统一规定……因易学讲究“时”之义、所以易经上讲“时”之义大矣!… … …，
这种事如果你“信”你就输了，输在你心理上认为和接受你的命运不属于你自己！ 周文王被关在河南羑里的监狱里发明“周易”时可不是用来给人相相命或看风水的！ 只有在帝王专权权时代、民间劳苦大众在遇到灾难困苦时找个相命来做个心理辅导和暗示来聊以自慰而已！发展到今天共和国的历史进程里早就没有君主帝王了！你可以通过这些来理解和研究古人对待自然灾害害和帝王压迫的恐惧和无奈、今天。只能当笑话和历史来看这些冲不冲的问题了，，
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用错日课的化解、安葬日课犯煞怎么化解