在中国古代。古人挑选住宅时、首先要看地理环境、所谓“负阴抱阳、背山面水”、讲究龙，砂！穴！水，向五个方面的环0146境构成,龙。即背靠连绵大山、砂！即四周包围着众众多低矮山丘？穴，风水之所聚集之处、水、门前前有水流经过。向！住宅坐向方位的朝向，具体而言，好的住宅风水需要在背面有连绵不绝的群山作为坚实的依靠、南面有众多低矮的山丘山岭，左右两边则8515有小山庇护、中间部分开阔宽敞、宅前有河流水四周环绕，理想的住宅背后有群山、可以抵御冬天北北来的寒风？前面有水 、可以接纳夏6261天的凉风。生活用水也极为便利，左右有小山护卫、形0305成相对封闭的空间。可以形成良好的布局0922小气候、，
4643 这个除了、靠房子之外，也要靠你自己本身的运气好不好了。如果你本本身的运气很好？你选择房子很容易选择的。房子都是好的、选房子、你要根据这个房子的的整个风水磁场，再配上自己本人的八字五行，就可以从从中选择一个好的房子。适合你居住。。
黄一真：当代风水学泰斗。中国房地产风水第一人、现代风水全程理论的的创始者，是国内外六十多个大型机构及上市公司的专业顾问。主持了国内外逾三百个著名房地产项目的风水规划，景观布局及2345数个城市的规划布局工作,黄一真先生廿年精修、学贯中西、集传统5444堪舆学与中外建筑学之大成，继往开来！首创现现代房地产项目的选址,规划！景观、户型的风水全局局十大规律及三元时空法则!开拓了现代建筑的核心竞争空间，理论著作独树一帜！风行海内内外数十载!黄一真先生的研究与实践足迹遍及世界五大洲，是参与高端项目最多！最具大局观，前瞻力，国际视野的名家、自1997年来对城市格局，财财经趋势均作出精确研判？为国内外诸多上市机构提供了战略决策参考！成就斐然。黄一真先生是香港凤凰卫视中文台《锵锵三人行》特邀嘉宾，香港迎请佛指舍利瞻礼大会特邀贵宾、 2002年3月应邀赴加拿大交流讲学。2004年7月应邀赴英国交流讲学！黄一真著作：《中国房地产风水大全》《别墅解读》《非常旺宅风水》《小户型风水指南》《非常别墅风水》《住宅风水详解》《富贵家居风水布局》《现代住宅风水》《居家智慧》《现代办公风水》《楼盘风水布局》《色彩风水学》《风水养鱼大全》《人居环境设计》《居家宜忌速查手册：风水宜忌》《中国吉祥文化手册》《大门玄关窗户风水》《财运风水》《改造你的居家布置：化煞风水》《健康家居》《超旺的庭院与植物》《多元素设计》《第一环境设计-最佳商业风水》《舒适空间设计》《家居空间艺术设计》《阳光空间设计》《卧房书房风水》《景观风水》《我最想要的居家布置》《楼盘开运风水》《第一环境设计-办公风水要素》《生活风水》《现代风水宝典》等，。
九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足、左三右七、戴九履一、五居中央、” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九九宫占”！“九宫术”！“九宫算”！“九宫八风”。“太一下行九宫”、“太一坛”等。是于占。术，算，医。纬！建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道！阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五！则彖变之数数若一、阳动而进。变七之九。象其气之息也！阳动而退、变八之六！象其气6006之消也,故太一一取其数!以行九宫！四正四维，皆合于十五！”郑玄注曰：“太一者，5120北辰之神名也、居其所曰曰太一,常行于八卦日辰之间，曰天一，或曰太一，出入所游、息于紫宫之内外。其2915星因以为名焉,故《星经》曰‘天一’、‘太一’！主气之神、行犹待也、四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行。犹天子出巡狩。省方岳之事。每卒则复！太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫、中央者北辰之所居，故因谓之九宫！天数大分，以阳出。以阴入！阳起于子！阴起于午！是以太一下九宫，从坎宫始！坎中男、始以言无偏也，自自此而从坤宫。坤！母也，又又自此而从震宫？震、长男也！又自此而从巽宫、巽！长女也、所行者半矣。还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾、父也。自此而从兑宫。兑，少女也，又自此从于艮宫。艮！少男也。又自此从于离宫、离。中女也，行则周矣！”所行即从一、二！三！四！五、六、七，八，九九之序而为一周！一一周之后还于中央！再行又从一始，后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样！“九宫”图与八卦结合起来！而有“九九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天！我们从数学的角度看看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“6120九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为十五。又《易》数九与六！八9534与七之和为十五，所所以此图与《易》有所挂钩! 徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”、是是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一，六为水，七，二为火！九，四为金！三、八为木！五为土，从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北！水数六居西北。火数七居西，火数二居西南！金数九居南。金数四居东南。木数三居东、木数八居东北！土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八2236卦和五行属性（水。火、木、金，土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样3668的“九宫术”图！是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》、就就只是数字式图象!其含意意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象象棋术语？指棋2893盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅）。士（仕）活动的地区， 北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩！六八为足！左三右七。戴九履一、五居中央，” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足、左三右七，戴九履一。五居中央！”我们准此，即可得到《九宫算3128图》（见下图）! 四 7759九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端!汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”！“0755太一坛”等。是于占。术、算！医，纬，建等方面的的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五，之谓道！阳变七之九！阴变八之六。亦合于十五，则彖变之数数若一,阳动而进！变七之九，象其气之之息也、阳动而退，变八之六！象其气之消也、故太一取其数。以行九宫，四正四维、皆合于十五、””郑玄注曰：“太一者,北辰之神名也、居其其所曰太一,常行于八八卦日辰之间、曰天一、或曰太一。出入所游！息于紫宫之内外，其星因因以为名焉。故《星星经》曰‘天一’，‘太一’、主气之神、行犹待也！四正四维。以八卦1493神所居!故亦名之曰宫！天一下行。犹天子子出巡狩!省方岳之事、每卒则复！太一下行八卦之宫！每四乃还还于中宫!中央者者北辰之所居！故因谓之九宫，天数大分。以阳出、以阴入、阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫。从坎宫始。坎中男！始以言无无偏也!自此而从坤宫、坤。母也！又自此而从震宫。震。长男也、又自此而从从巽宫。巽、长女也、所行者半矣。还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾、父也，自此而从兑宫！兑！少女也，又自3959此从于艮宫。艮，少男也，又自此从于离宫！离！中女也、行则周矣、”所行即从一，二。三！四！五，六，七。八。九之序而为一周，一周之后还于中央，再行又从一始，后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样。“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上。 0241 今天？我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算”图纵，横！对对角三数之和皆为十五，又《易8444》数九与六!八与七之和为十五！所所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数、犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一、六为水。七、二为火。九！四为金！三，八为木。五为土。从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北、水数六居西北！火数七居西、火数数二居西南,金数九居南，金数数四居东南。木数三居东！木3857数八居东北，土数五居居中央! “九宫”占术在在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五1298行属性（水。火、木！金、土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看这样的的“九宫术”图、是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象。其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什什么关系可言!我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”！如果果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱2559熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 二 汉代的“五行生成数””图 《易传·系辞》：“天一地二、天三地四。天五地六！天七地八，天九地十、天数五。地数五、五位相得而各有合，天数二十有五！地数三十！凡天地之0376数五十有五？”这里说了十个数。一至五、是五个生数！五个生数各与五合而得六至十、是2393谓五个成数! 汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑玄就说： 《易》曰天一地二、天三地四！天五地六！天七地八！天九地十、而五行自水始。火次之。木次之，金次之。土为后！ 天一生水于北、地二生火于南、天三生木于东，地四生金于西。天五生土于中。阳无偶、阴无配！未得相成，地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并。地八八成木于东与天三并？天九成金于西与地四并、地十成土于中与天天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说！我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南 南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如果合为一图！就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》。也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河出图！洛出书、圣人则之”之说、宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《九九宫算图》？
不可以！盐米+咒语。但一般人不可做、因为大家平时吃肉！身不净！，
玄玄关是从大门进入客厅的缓冲区域？让运动的进入者静气敛神！同时是引气入屋的必经之道。因此它的布置好坏可直接影影响住宅的风水？风水旺宅！
影响房子格局最重要的一个因素就是住房的形状、房屋风水知识一般房屋无论是外墙或是内部厅房形状,最好的是正方形,因为正方形不偏不倚,堂堂正正且有气势,故在堪舆学上极其重视房屋是否方正无缺，比例恰当的长方形(勿太长,比例是3:2最佳)或梯形尚佳。圆形(只适合商业办公室用途)的户型大大致上均属吉宅？、
所谓一命二运三风水，命是9746由什么来决定的，由风风水决定的！好风水就能生出好命来、运又是由命来定的，应该是一坟二宅三风水！坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题.，
要根据现场真实情况配合来布局的，外局来去水！大门这7841些是主要的，
入宅之后,家业兴旺！家人平安。就是吉宅！家业衰败、人丁多病、就是凶宅、、
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