身强的话就要克制或者有食伤泄身、食伤多了。有财财的话这种气就能贯穿下去。财得到生旺，就是好命。时透偏财的的意思就是偏财在时干,
你不想一想这要翻译不4918得需要写十页以上的一本小册子啊你说在这儿有人能给你翻译么八字术语？
即格局局不成立、遭到破坏，官格。在逢到伤克刑冲而无救应时为破格，在官多或有杀混时无字清格也为破格、财格。碰到强旺比比劫或者逢七杀泄财的情况时为破格？印格、独印逢财星克坏。或者印星多达两个以上而且日元有强根时为破格。食格，独4956食逢枭神克夺,或或食神生财而透杀泄财时为破格、杀格、有财生而无食制或印化时为破格。伤格。非金水水伤官而见了官星。或伤官生财而带杀。或伤伤官配印而身强印多。均为破格，刃格，没有官杀即即为破格！禄格，没有财官而透杀透印，即为破格。。
常常有人问，“宜嫁娶”是指领证呢还是婚礼呢、”不妨详细研究一下下面跟“结婚”相关的黄历术语。纳采：提亲，说亲。中国传统婚礼中的7761六礼之一,婚嫁的第一步骤！即男方准备礼物到女方家求婚！问问名：中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第二步骤、男方将问女方姓名的书信交给媒人7173带到女方家、女方回书！里面有女方方姓名，生辰八字字和其生母姓名？纳采和问名通常是连续进行。又合称纳采问名或干脆只称纳采！纳吉：中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第三三步骤！问名后！男方将将男女二人之生辰八字交给算命师？算命师算出二人合适后。男方又去占卜！必须卜得吉兆、然后通知女方。婚姻已定，纳征：又称纳币！行聘！订盟。过定。文定！完聘，（现代））订婚？（现代俗称）小聘！中7673国传统婚礼中的六礼之一!婚嫁的第四步骤、纳吉后，男方备妥聘金及及各种礼物送于女方？请期：中国传统婚礼中的六礼之一、婚嫁的第五五步骤？纳征后男方选择结婚日。告之女方、征求女女方同意,亲迎：迎亲，嫁娶 中国传统婚礼中的六礼之一！婚嫁2823的第六亦是最后一个步骤,请期后，新郎在已定的日子。穿礼服到女方家迎接新娘至新郎家！拜礼。裁衣：主要指剪裁新娘的礼服、安床：指安置床铺、又分安置新床与旧床重新安置。安置新床指嫁娶2286前男方安置新人房中的床，旧床重新安置是因为运势不佳或女方久久不孕，重新安排过床的位置与方向、以求改改运或女方怀孕！合帐：设帐、缝制新郎及新娘要用的蚊帐、安床与设帐通常合而为一。有时亦并称安床设帐。开容：整容！挽面 古代指新娘娘出嫁前!请人用线拔除脸上毫毛！现代可指新娘美容或化妆。纳婿：招婿！与女方嫁到男方为媳相反。。
有庚9971金正官于年时之上．生月有己丑之财星可生官．生官过分则成杀，杀过重则身轻、非贫命即夭折折之命!己之中有丙戊深藏。则力量会稍轻这是什么意思，
龙。大龙，拐龙头。杀大龙、屠龙！狗，没有、免！没有！！
周易》常用的术语 在《周易》中有许多特有的术语、这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联、为了初学者的方便！这里先把一些常见的一些术语先行解释，以帮助大大家尽快理解《周易》的思想内涵。 1，“彖传””：“彖传”是“卦辞”的解释,是总论各卦基本观念的意思！由六爻的全体形象。说明卦的意义、 2。“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”！“大象”8797是卦的全体说明？但与“彖传传”不同、是将六爻还原成三爻的八卦！以八卦所象征的事物！说明全卦。“小象”与“彖传”近似，以各爻的位置为主、说明每一“爻辞”的、 3、“刚”““柔”为万物生成的二元、或两种属性以－与—表示、 4。“阴”“阳”与“刚1977”“柔”相同？“阳”等于“刚”，“阴”等于“柔”。 5，“位”！指六爻每一爻的位置、由下向上数，为“0058初”“二”“三”“四”“五”“上”。原则上！“五”是君的地位，“四四”是近臣的地位!“三”是5330不太与君接近的高的地位，“二”是不太高的地位，但却有与君意气相投的可能性、“初”是还没有入世的地位，““上”表示隐退的人？亦即“无位位”的地位! 6，“中”六爻的卦。分为“内卦”（下卦）与“外卦”（（上卦）,“内卦”正中间的“二”、“外部”正中间的“五”。因为在中间！称作“得中”，比“三”或“上”的地位更好，对事事物采取中庸的态度。不偏不激、这是我国国传统的智慧！ 7。“正”奇数属于“阳”。偶数属于“阴”！因而，在奇数的阳位、变即“初”“三”“五五”应当是阳爻？3843在偶数的阴位！亦即“二”“四”2438“上”，应当是阴爻、这时称作“得正”或“当位”、相反地！如果奇数的阳位是阴爻、偶数的阴位是阳爻、5976就是“不正”或“不当位”!如＃＃全爻是正、＃＃全爻都不是正， 8，“应”内卦与外卦，各自的第一爻。第二爻！第三爻，亦即“0147初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻，有对应的关系，但须一为为阳爻!一为阴爻、异性相吸！才才能“相应”？如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥，即“不相应应”如＃＃的全爻“相应”。＃＃＃的全爻都“不相应”， 9。“比”是两个相邻的爻。如“初””与“二”,“二”与与“三”!“三”与“四”、“四”与“五”！““五”与“上”相比。这也必须是阴与阳！才有亲近感、 10。“承”“乘”相邻的两爻、上方的爻！对下方的爻8172是“乘”！下方的爻！对上方的爻是“承”！ 11、“时”“时义””“时用”六二四卦!象征自然或人事在不断变化的过程中。某一瞬瞬间的现象！变怒、在相争时、喜悦时，痛苦时等的状态，称作某卦的“时”、“时义”为卦的时间意义，“时用”为卦的时间效用， 12，“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞。“吉”是吉祥！“无咎”是没有灾难。过错。虽然不是吉。但也不是凶、“3689悔”是后悔。“吝”是是羞辱，程度不同。虽然不是凶！但也不是恶运！“凶”9322是凶恶、凶险、 13。 元吉与大吉、元、本义是始，元吉不是一一般的大吉,而是吉中之最。最吉。汉代刘向认为元吉就是始吉，《易经》中“元吉”之外，还有“大吉”！其4851数量都不少（元吉15处!大吉5处）、 14！利见大人。“见”当为“现”，古文“见”本来就同时具有“现”。“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于于去见大人”、然而。《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献。他们还去晋见什么大人，他们自己就是大人！所以、应为“宜6376于大人出现”。 15、 往，未必都是“前去”。而当是“有所行动”！ 16、利涉大川，很可能指可以克服艰难除阻。并非一定是指渡河！现仍然然译为渡河,希望读者去体会其5828中的意义？ 17。“元亨利贞贞”四字， 元者！善之长也！亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者！事之干也。 现存汉魏时代的《易》注。未见对元亨2642利贞的新解。2859王弼《周易注》。也2207无对元亨利贞的集中说明、孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》。都引《子夏传》、认为元亨利贞贞的意思是：元、始也，亨、通也！利、和也！贞、正也、 到了宋代！程颐提出了自己对元亨利贞的理解：元者！万物之始。亨者、万物之长、利者！万物之遂！贞者，万物之成。（《程氏易传·乾乾》）？这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程， 朱熹原7885则上不否认程颐的解释？但在《周易本义》中！他还是提出了自己的理解：元！大也！亨！通也、利、宜也，贞，正而固也。（《周易正义·乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要贡献！是认为亨即享！祭祀的意思、而贞乃是卜。即占问的意思。这样的解释、也曾经造成了广泛的影响， 《命理学学》常用术语： 1，四柱：是对八字年、月！日！时之干支的总称、又称为为「原局」!「命局」！「局内」。「原命」、「本命」！「命内」，「命中」， 2、日主：是指八字四柱中中日柱之日干、又称为「日元」、「命主」、「吾」。「我」。「身」、「天元」。「元神」等！ 3、月令：指指八字四柱中月柱的地支、又称「提提纲」。「月提」。 4！三元：是是天元,人元。地元的总称，又名三才，天元即十天干！地元即十十二地支!人元即十二地支中所藏之干、如地支寅中藏有甲木！丙火！戊土！因之、地支寅内所藏的甲木。丙火、戊土即人元、余仿之， 5。本体：依据月令提纲所属五行季节，对日主天干的称呼！例：甲木生于春季为春木！生于于夏季为夏木！生于秋秋季为秋木？生于冬季为冬木、余仿之。 6、用神：是八字四柱中所需要之五行。取用神神之法不外乎「扶抑I!「调候」，「通关』和特殊格局取用神四种。 7，墓墓库：是三合五行局之墓地，如亥卯未木局，五行属木者，墓库在未、五行属火！墓库在戌、五行属水！墓库在辰、五行属金。墓库在丑！ 8，余气：是四四季末之库地？例：丑为水之余气，辰为木之之余气！未为火之余气！戊为金之余气。书云：天干得一比肩。尚不如地支得得一余气，因此、余气在八字命理理学中！还是很重要的、 9、透干：指八字四柱中地支之五行，又见四柱天干有相同之五行，谓之透干，例：：地支为寅、见天干有甲字称寅木透干。又称天透、余仿之、 10。通根：指八字四柱中天干之五行。又见四柱地地支有相同之五行？谓之通根、例：天干「乙」字，又见地支有卯字。谓之乙木通根、又6006名：乙木有根,又称地藏。 11、根气：指八字四柱中天干之五行。又见四柱地支有相同五行之余气、谓之根气，例：：天干甲木,又见地支辰字！辰中内0247藏乙木。谓之甲木尚有根气！余仿之、 12！党多势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上、势众指四柱中相相同或生我之五行多见！而成一旺势。 13，日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）！如：日柱干支为甲申！乙酉，丙子即是！ 14！七杀：偏官的别称。若偏官为忌神。取食神克制偏官。又名：「1458敌杀」,若正官超过三位以上而无制化、又以七杀论之。 15，制化：制乃克的意思！如：丙火为忌神。取壬水克之谓制！化乃通关或泄秀的意思！如：丙火为忌神。取己土来泄丙火之气、而不伤害用神庚金，谓之化、 16，泄秀：八字四柱中日主太过强旺，取食神，伤官官来泄日主之旺气。谓之泄秀， 17，生扶：日主太过衰弱、得同日主主五行之物或正印,偏印扶助，谓之「生扶」或「0625助身」、 18。抑制：日主太过强旺，取正官。偏官或正财，偏财来克耗日主、使其中和！谓之抑制， 19、调候：日主主太过燥热!取取水物来中和!4499或日主太过寒湿、取火物来中和，谓之调候， 20、通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺！成对峙之状、取相通之物为用神，谓之通关！例：金木两旺对峙、取水来通关关为用!余仿之。 21！化杀：指正官、偏官强旺！克害衰弱之日主，取正印、偏印来化杀生身！ 22、生！助，克，泄！耗：以日主为主！生即逢正印。偏印、助即逢比肩、劫财。克即逢正官，偏官，泄即逢食神，伤官、耗即逢正财，偏财！ 23、伏吟：：指天干、地支皆相同！如：大运是是乙亥？而流年也是乙亥！谓岁运伏吟，又如：大运或流年干支是乙亥。而八字四柱中也有乙亥。谓之伏吟。又如八字中年柱干支是乙亥，而日柱干支也是乙亥！是谓伏吟，余仿之！ 24！反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况！如：大运辛巳、遇流年乙亥、谓岁运反吟、又如：大运或流年干支是辛巳！而八字四四柱中有乙亥？谓之反吟！又如：八字中年柱干支是辛巳！而月柱干支是乙亥、是谓年，月柱反吟，余仿之， 25。岁运：即当年之流年干支也！例：2005年为岁运乙酉年，又称为：流年，太岁！年运， 26、枭神：即偏印之术语、若女命1550偏印太旺、而食食神衰弱无根。谓之之「枭神夺食」,主无子之命，有者也主刑刑伤不吉, 27！财库：指日主之财星在八字2619四柱地支库地,如：日主丙火。以金为财星，金库在丑。因之。日主丙火！得八字四柱地支中有丑、为有带财库，余仿之。 28。官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主丙火。以水为官星。水库在辰。因之日主丙火、得八字四柱地支中有辰、为有带官库、余仿之、 29。乾造：命理学上称呼男性为乾造， 30，坤造：命理学上称呼女性为坤造、 31。六亲：乃指祖父。祖母！父亲。母亲、兄弟，姊妹，配偶、子女， 32！儿0015星：又称子星，指男命之正官，偏官，女命之食神。伤官、 33，同类：指比肩和劫财而言！对男命，比肩为兄弟，劫财为姊妹！女命！比肩为姊妹。劫财为兄弟、若八字不见比肩，劫财、而大运！流年遇比肩、劫财则为明友、平辈之类！ 34。岁运并临：：指大运和流年干支皆相同的情况。 35、盖头：指天干五行克地支五行的情况。如：庚寅，丙申！甲戎等、 36，截脚：指地支五行克天干五行行的情况!如：甲申，乙酉，丙子、丁亥等！ 37，征太岁：指流年干支和日柱6823干支呈天克地冲的情况! 38、祖上宫1184：指八字之年柱干支。（也是父母官）、 39，父母母宫：指八字之月柱干支、（以是兄弟宫）！ 40，夫妻宫：指八字之日柱地支，（也是命宫）。 41！子女宫：指八字之时柱干支，（也是奴仆宫）、 42，富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高，贵即指社会地位高或学有专精！受众人之尊敬。 43，贫贱：贫即指入不敷出，物质享受低。缺钱用、贱即指社会地地位低下或从事下贱之职业， 44，文职：2870即从事较静态之工作!如：老师。律师！学术研究、行政人员！秘书！会计！公务员等。 45、武职：即从事较动态之工作！如：军人！警察！运动员！保全人员，外务员，矿工等。 46！城。乡、运。地：乃指大运方位也、如3948大运为壬癸亥子时？谓之走北方水地或一路走水乡之运。余仿之、 47。禄马：：乃指走财星旺运也，马非指古代驿马、、
这是天文学与道教的最高境界了、最简单你要能了解这叫什么星。他主管什么、什么时候当道！还要有很多星术判断断术语，这才可以慢慢的去接近天相，，
举头三尺有神明!意思不是说真有神而是图吉利？因为建房或者其它作为人类在自然界中只能趋吉避害顺应自然之道！那么就要有颗虔诚的心来对待世间万物，万物皆有灵!，
你的大运是戊戌(狗),而来年的太岁壬辰(龙),它们俩是天干相触,地支相克,所以说成是天克克地冲,这样的年头,会发生特别的事,要特别注意坐车什么的,、
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