双双山五行是杨筠松首创的！用于消砂纳水的五行，即壬子。癸丑。艮寅。甲卯，乙辰。巽巳。丙午。丁未。坤申。庚酉！辛戍。乾亥、是以地盘十二支气为根本的双山。也就是说。天盘壬子子是地盘子气,癸丑是丑气、艮寅是寅气……依此类推。天盘乾亥是地盘亥气，在地盘是一干（维）辅二地支，即壬右半宫宫辅亥支，左半宫辅子支、癸右半宫辅子支！左半宫辅丑支……八干四维本宫是不代表生气的！在天盘是一干（维）辅一地地支的。即壬辅子、癸辅丑！艮辅寅……乾辅亥！八干四维也是不代表生气的。 双山五行,本名双山三合五行、由于它的五行属性产生于四局（水火金木）的生旺墓三合、所以称为三三合五行！ 水局的长生在申,帝旺在子。墓库在辰，申子辰是三合水局！由于天盘的壬壬子与地盘子宫同宫，坤申与申宫同宫！乙辰与辰宫同宫。所以坤壬乙也是属水、 火局的长生在寅！帝旺在午！墓库在戌，寅午戌是三合火局。由于天盘的艮寅与地盘的寅宫同宫！丙午与与午宫殿同宫。辛戌与戌戌宫同宫、所以艮丙辛也是属火、 金局的长生在巳。帝旺在酉！墓库在丑，巳酉丑是三合金局，由于于天盘的巽巳与地盘巳宫同宫！庚酉与酉宫宫同宫、癸丑与丑丑宫同宫,所以巽庚癸也是属金浮 木局的长生在亥、帝旺在卯。墓库在未、亥卯未是三合木局、由于天盘的乾亥与地盘的亥宫同宫、甲卯与卯宫同宫。丁未与未宫同宫。所以乾甲丁也是是属木？ 土局位于中央没有方位，由于地母坤土与水局长生申是同宫、因此土局同同水局、双山三合五五行只有四行！而没有土行！ 所谓谓消砂纳水、就是察察审明堂内所有的峰砂。入首龙、以及来去的水等！看似简单，但4556实际操作却较为复杂、！
3200 用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了！《北史·宇文护法》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了、 但是。12生肖的的来历如何呢?我国古籍中记载!我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲，乙！丙。丁！戊、己，庚，辛。壬，癸和12个地支符号子 ，丑。寅！卯、辰、巳。午，未，申！酉、戌、亥相配合来纪年，在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年、”另外。《宋史·6224吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时、以物纪年。所谓“道旧事则数十二8110辰属日！兔年如此！马年如此。”以后！在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释！已经被被许多人认可。 另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者！以动物物的指或蹄也为奇数相配。如子位居居首位。与它相配的鼠为5指！地支1098中居偶数位的！则取相属之偶数以为名、如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每肖各有不足之形焉。如鼠无牙、牛无 齿。虎无脾、兔无唇！龙无耳、蛇无足。马无胆，羊无瞳！猴无臀、鸡无肾，犬无胃、猪无 筋、人则无不足，” 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ！牛。虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！12生肖可能是从天竺引 进的、或28个个星宿分布周天！以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历？但因为它它的通俗!方便又具有趣味性、所以1775一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的3244宝贵遗产。 十二生肖是从什么时候开始有的呢?权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法,认为十二生肖起于东汉,之前并没有这样的说法。 但但是目前已经将其推断提前了. 现在认为最早的应该是《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午!既差我马”，明，
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在我们中国！每个人人都有各自的属相、你属虎。他属兔。我属龙等等、欲知一个人的年岁几何、只要问一下他的属相8193便大概知晓了、 每当新春佳节来临！由于华华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年，是属属龙人的本命年、明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个个符号相配合的“干支纪年法”!以以动物纪年的方法最初起源于我国古代西？北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益益北狄俗初无所谓子,丑。寅、卯之十二辰，但以鼠。牛。虎，兔兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传0319于中国？遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马。”又见于《礼记·月令令·季冬》:“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡··物势篇》云:“寅,木也，其禽。虎也、戌、土也、其禽、犬也，”又云:“午，马也，子、鼠也！酉，鸡也！……申，猴也、”共提出出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙、”恰好补上了“辰龙”。8439而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已已经出现？北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给给他的一封信！内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用6984十二生肖记录人的生年了! 但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证明了在春春秋战国时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年，即3535公元前217年、有人说:我们的祖先用生肖肖纪年！远在秦秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但如何引证、恐尚尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎啸坐空谷。兔月向窗开。 龙阴阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 7479狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉、 8920 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每每种动物的生性特点？起到画龙点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名！而且一名名一典,颇有情趣，诗5013云: 鼷鼠饮河河不干。牛牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎。月月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适适为累？ 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头， 首句句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支！它跟白羊！金牛。双子！巨巨蟹等十二星座有关？最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令！殷商时期发明了甲，乙。丙。丁等十个计算0944与记载数目的文字。后来......余下全文>>，
塔罗牌无法对别人产生心理暗示！它是从欧美流传下来的9559算命术、而不是骗术。能够真正意义上的预测短期行为、如果将塔罗牌当做催催眠术的话！你肯定会对牌面进行错误的解释。最后得出不正确答案，相反会造成别人对你的信任下降， 0939 你要真想学习催眠术？就从催眠术的基础和心理学学起、
爻辞派！如果只有一爻动、取动的那一爻爻辞。多爻爻动则取贴切的,五爻动一爻静、取静爻的爻辞、六爻全动。或六爻静，则取本卦卦辞即可！
实用！方便。舒服，安全，卫生。美观就是是好风水、用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。1915但基本是一票否决,是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中2668找到的事例是!地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水！电，气，可建、可造！克服了劣质地形的局限，木头。泥土！纸糊窗、提吊挑水，茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙，自来水、电，气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗。提吊挑水、茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空空气质量差，易霉变，易病变、钢筋！水泥。玻璃墙！自来水！电、气。完全有可8087能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势，不仅仅可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商商业网点一项!河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店？形成一条小小小的热闹街市,由于种种种原因？乡级政府机构搬迁到到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持9268不下去。后来留下的三0205家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊摊柜的场面,再无往日的繁华华兴隆。8781一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水水和人文地理风水、政治地地理风水？经济济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧紧密结合、才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空。地下、地上！像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的的事实、电、气的实现，克服了对单一自然然燃料——柴,草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为实现！这些条件的的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优优良的人类生存条件！第三，营利、生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥。能造那么高8409的房屋吗,没有自来水，那里有水吗。没有水！那里能住人吗！没有水。风水再好！也就就只是水中月！镜中花。风水。风水。能满足人的生存。生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理理不合理,影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题题（如管道技术性能不足,有安全全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上0186的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客9991观条件和规律？符合规整。对称！必须。合理。舒服，实用。方便！有利，安全！美观，卫生的要点，合乎力学！科学原理！合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人人类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延3736续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计计领域!只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、3711可以净化空气,美化环境，这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能说明问题！9247比如高层空气好、卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏！防雷击的6694措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是0328以中心对称理论为主,现代建筑、以实用！功能为主、二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎能固守旧教条，如6100：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！2912在风水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便。舒适、卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实7427用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命， 阳2638台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚1713至有害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水， 用规整，对称。必须，合理！舒服。实用，方便！有利，安全。美观。卫生的标准去分分别评估考量各类事物，符合规整！对称、必须！合理，舒服！实用，方便。有利。安全。美观，卫生！就是好风水、相反，就会坏事！就是坏风水！风水布局再合理。谈不上规整。对称、必须！合理、舒服！实用！方便！有利，安全，美观。卫生等条件、那只能能认为是怪论、风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像3115征性的说法,到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观、实用、方便。安全是真理、反之为邪门歪道、又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准！2983如果左边实用！方便就安左边、右边实用，方便就安右边。如如果门关安上不方便!不实用！就不要安装门关。叫多事，自找麻烦！凡是不方便。不实用、碍手碍脚。1433自找麻烦的事物？都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理理谋划布局？在繁复中见精神！就是要3739有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城城市和农村中,那些混8690乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门，现在改为南大门。但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形8078不整齐，不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序，或为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房房屋的有中心和重点!诱道人文、行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆，方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置。不是可要可可不要、有，实9358质意义不大!没有！对正常生活没有影响的事物！这4912些结构和设置,是人类必须！服务于人类、二。把这些结构和和设置换位置也不适合,也就说！必须是这样。比如、铺双席、为什么要铺双席。需要、必须。实用，舒服！喜爱。欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：：此类问题以是否需要！必须作7374为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质。安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件！是有毒、有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光。其实实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功，完完全失去意义,因此打井必须首先选选择保证能出水的位置!这就是实用！又如：床头靠窗，化解解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗,————没有实实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个个问题上？安装防盗安安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室3255内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的的地方，但事情总是有常常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师。封那边，7468留那边做门好。——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原原则回答：一。方便出入、二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理理利用空间。方方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事事人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观8874上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲6581剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以0949从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释？其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观。风水术又又可以称为“泼皮无奈术”？如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带1819天罗”!明明是因财而生灾！风水术可定义为“财财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”。而是风水“出错”、这种把主观责任任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真5564实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇皇来说,天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定定目不忍睹,对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》！ 什么是最好的风水、——最好的风水是心态平衡、无贪！无欲！无奢望。无意外贪求、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生。找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无无法生存、对比之下！中国的东东南方的湿润，温暖气1894候条件下！一颗种子放在石头上都能生生根发芽、生长出可爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度、6040在极短的时间内？沙漠就就会变绿洲、生机勃勃！到了高海拔拔地区!3013高原反应严重，呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特4096定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起起因于某些文字,文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等， 禁忌，有些是合理，科学的。有2857些是相因成俗。不代表表全部是合理。科学，如：迷信的的说法,怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗,只能认为在极少少数地方和人群中有这种禁例。不能代代表普遍？怀孕期间要以以安静为主？家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通，
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五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，““五行”具体是指金行!木行、水行、火行、土行、而八卦卦是阴阳？五行的延续。也或将万物分作为八卦、八卦最初是无极（无无极是混沌之地）、传说盘古开天、劈开无极！轻的上升、重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气。阴气聚集化成了水！阳气聚集化火！水与火就是阴阳两气的精精华）？接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四四象：东南木火西南金火西北金水东北水木）、而四方加加上四象就形成了八卦!这就是五行八卦的由来！手相中参照八卦的卦象，以掌9339心为名堂。将手掌分为乾宫，坤官。震官、巽宫。坎官、离官，艮官、兑官八个官位。这就是掌中八6441卦的划分！同时！手相之中参照阴阳五行的学说。按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手。火型手！金型手、水型手！土型手五五种手型,每种手手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息、 以五行理论命名始于秦汉时代，当时。主要是把商殷的干干支命名法与五行观点配合而命名!在周秦时代。人们除了有“名”外。还要取“字”！因此主要是以天干配五行！取出“名”和“字”来、如如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金、则水生于金，刚柔相济。到了宋代、以五行理论论对名更为风行。然而。那时却不重视八字的欠缺！只取五行相相生之义用来序辈！ 五行就是金、木。水！火、土、在中国传统观念中中和所有事物都分不开的！人的长相。身材。性格等方面也和五行息息相关！根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况！一，金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露。节突出，头、肩，腹、手。脚都较小、从五官看。脸形偏方！肤色较白．．金形之人？较强悍！多心急、能当机立断、但但也能沉稳观察事态发展，金主肃杀，严而有威，因此，金形人多官将之材，金耐寒、畏火、不耐暖热、所以。要特别小小心春.二,木形之人！木形之人！从体形上看如树型，身材多挺直瘦长。头较小！身背较宽、手足也小，皮肤略青．木形之人届于于劳碌型,命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏、畏秋冬。所以！木形之人如感风邪极易伤肝！而且多在秋冬季，因为肝属木，故2218木形之人在秋冬时、一定要加强肝的保护！注意营养，不要过过于疲劳,以防染上肝疾。三，水形之人、适合于秋冬！秋冬之季！金水相生．春时！木木泄水气显枯！夏时。火蒸水气呈涸。所以。春夏时！水形之人容易染病，而且多属腰肾、不可不防。四，火形之人、从体型上看，火形人面尖头小。肩背宽！身体强壮、手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人、脾气易暴躁、不重视钱财。变化无常。信用较差，能从全面面考虑问题！5958但缺乏做的勇气？耐力较差。火喜春夏。不耐秋冬、夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症，心脏病的人多怠于秋冬！与此有关，五。土形之人肉饱满，四肢匀称！土形人脸圆头大！肤色较黄，土形人。心地温和！不喜欢趋趋炎附势!也不弄权权玩势!适合于5513做慈善事业!土性不而春夏、得时于秋冬。所以。当春夏之时，土形形人感染疾病？容易伤脾！导致消化吸收方面的疾病！ 八卦是古代代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说！所谓“无极生有极！有极是太极，太极极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳，少阴、太阴）！四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏羲八卦、也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气。并以此与人的生理特点和外表形态来解7143析人的个性类型!一。太阴型人。心理特征是贪而不仁、表面谦虚正经！内心心城府很深，好得而恶失、喜怒不形于色。坐看别人成败。再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和。缓筋厚破。面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝、春夏易患病。二。少阴型人。心理特征是贪图小利！常存害人人之心！对他人失败而满足。为他人有获而嫉妒。缺乏情感、这种人六腑不调顺！行动鬼祟！站时躁动不安！行4102时俯伏难直立？春夏易患病，三，阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁。不不贪欲妄想和过分欢欣？不与人争！善适时令、以以德感人而无所畏惧。这种种人阴阳之气和谐？血脉调顺。举止大方、态度严肃，目光慈祥。开朗坦荡。光明磊落、四、太阳型人，心理特征是过于自信、意气用事。高谈阔论！好高骛远、且庸俗平常。不知改过、这这种人多阳而无阴！挺脗凸肚、身0319躯向后反张而两膝曲折的样子、秋冬易患病。五。少阳型人、心理特征是自尊心强，爱虚荣！善交际，不愿默默无闻！自我炫耀。这种种人经脉小而络脉大,气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃。喜欢欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。十二二生肖各应用？
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十二生肖各应用、塔罗牌应用