0122子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡午狗亥猪!
2003年（癸未）出出生属羊的人今年9岁， 十二属相分别是：子鼠，丑牛。寅虎。卯兔、辰龙、巳蛇、午马！未羊、申猴、酉鸡！戊狗。亥猪， 2003年（癸未）出生属羊的人今年9岁、 1991年（辛未）出生属羊的人今年21岁、 19794834年（己未）出生属羊的人今年33岁。 1967年（丁未）出生属羊的人今年45岁！ 1955年（乙未）出生属羊的人今年57岁， 1943年（癸未）出生属羊羊的人今年69岁! 1931年（辛辛未）出生属羊的人今年81岁？ 1919年（己未）出生属羊的人今年93岁！ 1907年（丁未）出生属羊的人今年105岁，，
鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡猪狗！
应该是这样的制作顺序，鼠。牛，虎！兔、龙，蛇，马，羊、猴。鸡！狗！猪。十二生肖的排行顺序！
1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以5605求月月平安！0594驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族、有有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个个月三十六天,一年便便为十个月！这就是后来的“2582十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉着《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为为十二生肖、 讲生肖的渊源，必然要将生肖0947与天干地支联络在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方面扩扩大了!用于纪年。一方面缩小了。用于纪时时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的资讯，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联络！细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二8327支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上7827猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在1851殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的。二者者是不同源的？倘若在造字之时、地地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分分的关系！生肖肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相相接近的!是可以猜测的、在十二二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛，羊！马！猪！狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、佔1450十二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎、兔。猴。鼠！蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所厌恶，忌讳。却依赖人人类生......馀下全文>> ？
子鼠、丑牛！寅虎。卯兔！辰龙，巳蛇。午马。未羊。申猴！酉鸡！戌狗。亥猪， ——希望对您能有帮助，、
子鼠、丑牛。寅虎、牟兔，辰龙！巳蛇、午马，未羊！申猴，酉鸡。戌狗、亥猪或者说鼠大牛二虎三兔四4739龙五蛇六马七羊八猴九鸡十狗十一猪十二？， 或者说、鼠大牛二！
十二生肖是由十一种3873源于自然界的动物即鼠！牛，虎，兔。蛇，马！羊，猴、鸡！狗。猪以及传说说中的龙所组成？用于记年。顺序排列列为子鼠？丑牛、寅虎。卯兔、辰龙！巳蛇，午马！未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪。 长期以来!不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽。虎也、戌！土也、其禽，犬也、……午！马也、子！鼠也。酉！鸡也，卯、兔也，……亥！豕也。未、羊也。丑，牛也、……巳。蛇也。申，猴也。”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样。十二生肖便3214齐全了! 《周礼·4754春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰！十日，二十八星之位！辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年。一一年十二个月？一日十二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也9583有“十二女”之说？ 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的，’于是、为他们分别取名，配夫妻。成阴阳！男的统称天干、女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远！ 古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲乙以名日！谓之干！作子丑以名月。谓之支。干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里2816的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸3294亥为第六十对!正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子！其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二生肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》》载：“女真旧绝小!正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也，” 宋代孟珙《蒙鞑鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁。则曰几草矣、” 后来！又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁4461的长短。发现十二次月圆为一岁！这一发现！是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴、日月相对、天地相对，就非“十二”莫属了、子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗则则其气不开、鼠。耗虫也，于是夜尚未央。正鼠得令令之候？故子属鼠、 地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛。 人生于寅！有生则有杀，杀人者、虎也，又寅者、畏也。可畏莫若虎，故寅属虎， 犯者！日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者。三月之卦、正群龙行雨之时，故辰属龙！ 巳者，四月之卦。于时草茂！而蛇得其所。又，巳时蛇9807不上道、故属蛇。 午者！阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地、阴类也！故午属马。 羊啮未时之草而茁！故未属羊。 申时。日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数，将乱乱则狂作横行,故申属猴、 月出之时。月本坎体，中中含......余下全文>>。
这个是没有的，，
你好。答案是生肖猴属猴的人一般都有管理财务的精明才干、富于6032实践精神!属猴人常采取薄利多销的策略、达2613到事业上的兴旺，属猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属虎人那么爽快。也不象属龙人那样硬碰硬。属猴人6022只是依靠小赚头的不断积累，总而言之！属猴人热情、自信。责任心强！属猴人随时会从事艰苦的工作、但必须得到相应的报酬！否则，则会连连抱怨，不愿再做！我建议，在与属猴人共事时。不要4736耍弄属猴人，不要要说话不算数,而失信信于属猴人？。
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十二生肖的排行顺序、十二生肖排行顺序来源