案例一：不过如此祝英台 梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事、 因为它不是墓穴阴阴森森地合上!故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶。象征着高尚的爱情挣脱脱封建主义牢笼!以1635另外的方法获得自由！双宿双飞去、这个开放式的尾巴使4800整个故事变得抒情而唯美！无限开拓了想0108象空间、 整个梁祝的故事。其实是祝英台一人在独撑，而而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的的是烘托作用、要么是祝英台演技太好、要么是梁山伯实在迟钝。三年来、对于于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，9942都像是对牛弹琴！搞不好！梁山山伯还以为祝英台有断袖之癖、 其实马文才也很委屈、他连面都没露，就成了第三者、在他人生中最美好的一天。妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷、 梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了。现现在的女子有了更多的自由、求学的。工作的、婚嫁的，想要嫁嫁给男子、也没有封建主义这座大山压着！而父母的7906权威性也沦落为参考意见！可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现！其实梁兄不过如此！ 案例二：燕子楼的悲剧——关盼盼 关盼盼原是徐州名妓。后被徐州守帅张愔纳纳为妾氏。白7100居易远游徐州，张愔设设宴款待他,席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴。白居易8929大为赞赏关盼盼才艺、写下了“醉娇胜不得。风嫋牡丹花””一诗。 两5304年后张愔病逝!姬妾们作猢狲散！只有关盼盼难忘恩情！移居旧宅燕子楼，矢志守节、过着与世隔绝的生活、一晃，十年过去了！ 白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既既已坚持这么久？何不索性以死死殉夫、留下贞节烈妇的名声、成就千古美谈呢。于是提笔作诗！托人转交关盼盼——黄金不惜买买娥眉？拣得如花4274四五枚，歌舞教成心力尽、一朝身去不相随， 关盼盼看到这首诗！立立刻大哭一场。她之所2925以不死,是唯恐别人误会张愔愔自私、让爱妾殉身。反辱没了张愔名声！所以苛延残喘，偷4081生了这些年、而9253白居易竟以诗作讽!逼她殉夫，怎不悲愤！性情贞烈的关盼盼8949在十天后绝食身亡！ 关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏！随着时代的发展！女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤！木子美， 走我的路。让白居易说去、 案例三：找到那棵树——红拂 仅有一双妙目是不够的、须得像红拂那样，目光如矩、一抬眼就能识辨庸才与英雄、红拂！隋末唐初的奇女子、出身风尘、却身居一品诰命！这般的直上青云，恐怕泱泱数千年。0911只有她一人做到了。 当然。红拂的美丽也也功不可没？如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留！如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场、以以致于不能自拔。还对4586李靖爱屋及乌、 4618一个女人,既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的的人秀于群、还是不得得善终，她也曾像红拂那样大胆追求真爱、走到5192钱谦益面前去，从某种程度上说。嫁人、就是6997嫁给了一种命运。 一一个有智慧的美女!如果不想下半辈子太凄凉，那么。她的最大任务就是找到5712那棵树。 案例四：红杏出墙——步非烟 唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律！精通琵琶，更敲得一手手好筑!堪称当时一绝！ 步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹9721参军武公业!武公业身为为武将！虎背熊腰。性情骠悍，与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通、故而。步非烟经常郁郁， 有一日，她在院中赏花、神情萧索，柳眉微蹙。正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声。也曾掠过步非烟的心波，使使她伫足墙下？凝神细听， 惊鸿一瞥后!赵象再不能忘记步非烟。他重金买通武家的守门人、恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手、对诗数首，定了情分。终于，机会来了。武公业在在公府值宿！赵象逾墙而过，自此之后，0626武公业不在家过夜,赵象便与步非烟欢会， 就这么过了两年，事情再也瞒不住了、风声传到了武公业业的耳中。他4466拷打守门人妻子。逼她道出始末。强压怒火。佯称值宿。伏于墙下、于二更时分抓住了赵象一片衣角、赵象本人跌回自家院落、武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼、步非烟见事情败露，淡淡说了句。生既相爱、死亦何恨。武公业扬起马鞭、活活打死了步非烟！最后、以暴疾而亡的名义葬了她。 整整两年。作为一个男人，满足于这样的的偷情之中!无所作为。甚至连私奔的念头3163都没有,私2435奔是要付出代价的, 他不知，那女子淡定从容，不置一辩！任凭毒打、始终不开口求饶。承担了这场孽情情所有的悲哀与不幸,她她用自己的生命赎了罪？ 案例五：永不原谅——霍小玉 霍小玉是唐朝的歌舞伎、那年。十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职，长安城中，才子佳人初初邂逅、一见钟情、说不4834尽的缠绵，道不尽的缱绻、 8973 而后李益负心。霍小玉将死，长安城人人皆知。有一黄衫客！路见不平。将李益架到了霍小玉门口！霍小玉抱病起身，泼酒在地！以示覆水难收！然后。说出了那句凄厉的诅咒——我死之后。必成厉鬼！使君妻妾，终日不安！ 历来弃妇总是悄无声息的死、比如苏小小，崔莺莺！就算杜十娘。也不过是抱了一一大堆金银珠宝自寻短见,不曾想0249过要报复谁？ 霍小玉不是、她以命相酬！但绝不自认倒霉！善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了！回光返照之际！头上笼一层圣洁的光。原宥6219他的背叛!体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》。正是女鬼念及旧情、放弃了索命！ 原谅。这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比比如《被侮辱的与被损害的》一书中？有原谅，也有3689永不原谅、这与自尊有关、 案例六：识人不明——杜十娘 杜十娘是一个美丽而而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资，她本来就是京中中名妓,怎样骗男人是她的拿手好戏、当她有本本钱从良时、将终身托付给了老实人李甲。可偏偏就是这个怯懦无能的男人。给了她最狠的的一刀!在孙富的几句浮言下。9598就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她。重新推向火坑， 这是她平生最最看错的一个人？也是最致命的、这场怒沉百宝箱的悲剧！本可以避免、只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变！可是她没有！她选择了玉5674石俱焚的结局、因为心碎、因为绝望。不想再活了、 杜十娘曾经如此接近过幸福！她计划浮居苏杭。逍遥度日，她什么都有了。金钱，自由！青春。爱情——只可惜，她的爱情是假象、面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争、洞悉了人性的丑陋与自私！曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡、 遇人不淑是女人4799最大的不幸！而识人不明更是主动犯下的错，无论时代怎么进步，女人依然会看错人！选错郎，因为！恋爱中的女人是瞎子。 案例七：嫁与富贵——绿珠 一直以来。晋代的梁绿珠都得到了很高的评价、石崇为她她得罪了孙秀!四面楚歌之际。她纵身一跃、以酬石崇。这样的贞烈、连士大夫也不一定能做到。比如洪承畴。钱谦益、 绿珠是是白州人。石崇去越南出差差途中!带回了她。身价明7862珠十斛！擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了、当然。他也非碌碌之辈。二十多岁就当当上县令,在荆州6129做刺史时，瞅准机会！1040靠劫掠富商而暴发？从此过上了挥霍糜烂的生活。天天开PARTY、纵情声色。结交权贵、是上流社会的中坚分子。 但后来！石崇的靠山陆续倒了。而敌人司马伦却掌握了实权、在在那么关键的时候!司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠！8925石崇仍然坚拒, 整个故事里，最无辜的就5017是绿珠本人!她什么也没有做过。只是天生丽质！天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人！她是一只金谷园里的笼中鸟！没有自由！连死都是石崇所暗示的、他们都说！这是以死报答石崇之恩、有什么恩呢、享了几年福！然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束。嫁一个人，过平静安安稳的日子、 嫁与富贵权势、不不一定是幸事、比如戴安娜王妃、 案例八：只羡鸳鸯不羡仙———白素贞 故事发生了苏杭。西湖，断桥、烟雨！百年修得同船渡。然后！以一柄伞伞延续了邂逅!再然后。做了人间夫妻。 白素贞的梦想很简单！只不过是做一个寻常的人、她本是妖，如果努力。是有可能修修炼成仙的，成仙！是多少妖精梦寐以求的事。但白白素贞对许仙一见钟情、竟摒弃了光明大道委身做人， 但最终素贞死在心爱男人的手里！现出原形时。兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢！在这桩传奇里、雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来、许仙化缘！砌成七层宝塔、将白素贞永镇塔底、 不过是爱一个人、却被他亲自修理、曾对他他百依百顺,温柔体贴、一一心做他贤淑的妻、在其他版版本里？甚至怀了身孕、白素贞的付出是勇往直前的！便为他冒犯天条又如何！ 可许仙。犹豫。惊慌，防范、最后终于要躲避了、也许并不能一味指责许仙！换作任何男人，都不能明知是妖。仍恩爱如常！比如《聊斋》里那些3252书生与妖!相爱一场，但从从来就没有结局、所谓道道不同不相为谋？只可视作午夜艳遇、天亮说分手。 除非爱得很深。很深，深到不忌讳非我族类！深到无论你是什么7752都一样，深到恨不得我亦是妖！与与你共背了罪。 妖不知道、想得到一个男人的的真心！是多么困难，纵然给了他全世界、他还是会嫌你出身不好， 那一日！在断桥。白素贞选错了人。或者说。错的是她自己、她她没有妖的决绝。竟有人人的痴缠、 案例九：鱼玄机的杀气——鱼玄机 鱼玄机。字幼微。晚唐女诗人。出身寒微。十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容、只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬扬州任官后？鱼玄机在墙上贴一纸公告、鱼玄机9323诗文候教！从此大开艳帜！咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇。过上了半娼式的生活， 鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士！如温庭筠！李郢！艳名远播！但命运随即出现悲剧性的转变！她怀疑侍婢绿绿翘与情夫陈韪私通！笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下， 在某个夏夜！有人发现苍蝇聚于花下浮土。暗5858召官衙勘查。事情败露！二十四岁的鱼玄机亦被处死， 5132 女诗人不过廖廖几位。而手染血迹以身试法的只有鱼玄机、是什么使一位曾饱受正室欺凌凌的弱女子、变成对侍婢痛下杀杀手的悍妇，是什么使才貌双全9694的鱼玄机！一瞬间血脉贲张、理智全失。 遭受了个人生活的种种不幸。鱼玄机性情中的恶已经被激发、她残忍。狂暴，压抑抑——诚然！开门纳客！5674看上去更自由，但女人真正想要的、绝不是频频换舞伴的自由，她不甘心长伴孤灯，无声无息地过！于是。走上烟花路， 鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内。裴氏虐2238待鱼玄机时、他并没有有挺身佑护？鱼玄机甚至无法在丈夫的羽羽翼下！做一个面目模糊的女5863人——像大多数妾氏那样！ 女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的、一旦感情受挫、难免会偏激、乖戾。对生命充满了憎恶！这是极端端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰。便转化成腾腾的杀气！ 案例十：十八春——王宝钏 女人能有几个十八年呢。最好的时光怎么过的呢， 王宝钏。唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环、借以掩饰自私与卑劣！ 隐隐有一种声音在浮现—2340—女人要像王宝钏那样！十八年保持同样样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。 王宝钏的结结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认！和代战公主共事一夫、简直就是千古美美谈——可惜,十八天后、王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久， 而这十八天的荣华富贵、对薜平贵来说！是是卸下了良心上的一个枷锁？如果他还有良心的话， 他们都说、王宝钏挣脱了封建牢笼、反9497抗家长权威!追求自由爱情、可歌又可泣！我觉得、歌就不必了，泣倒是必然的！怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生！他确实成了气候、但不属于她。她牺牲了自己。到头来。不过是场梦！ 她的死、绝对不是愿望得偿后的含笑合眼。而是！发发现自己坚守的信仰可笑地碎了! 现在。仍然有留守女士士的悲剧!赠了钱财送情郎去他国求学。一年半载后。那边捎话来。对不起，我有了新欢、你不必再等！ 案例十一：始乱终弃——莺莺 写下“曾经沧海难为水！除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹！我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》。与王实甫改写的的才子佳人大团圆的喜剧不同,这是一出元元稹始乱终弃的悲剧、更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱，他说说莺莺是尤物？不祸害自己、定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系！ 莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情、她知道自自己一着不慎？满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不不能光明正大做人妻。但她没有露出恨意、甚至去信、嘱元稹好好生活、不用牵挂她， 这是一种悲凉的清醒。她愿赌服输、另嫁他人，终身不再见张生。她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些！淡出了！倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他！很安静地走开了、有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。 无论是封建社会的唐朝！还是公元2003年的今天！同9490居对于女子始终弊大于益,除非一开始就不想要结果、否则，最好还是7011不要在没有任何保障的情况下。与一个男子演绎现代版西西厢记！ 案例十二：芸娘的胸襟——芸娘 将《浮生六记》译成英文版的林语堂说、芸娘是中国文学中最可爱的女人， 3581 芸娘姓陈。夫君沈复。字三白。芸芸娘自幼丧父？擅女红、全家生计都凭她一双巧手，生性聪颖！自学诗文！亦亦能写出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨。牙齿有微瑕！更更有缠绵之态——沈复说的？估计是情人7765眼里的西施、 沈复是一个寒士,做过幕僚！经过商、会一些风花雪月的东西！写写诗，赏赏画，还有爱花癖！封建社会向来来是父母之命媒妁之言,真有什么伉俪情深。也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸。而且。5890就算一见钟情。也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧， 芸娘因为男扮女装随夫君出游！失去了公0513婆的欢心、乃至于闹到分家。其实就是逐出出家门、好在夫妻感情甚笃。于苦中作乐，依然和和美美。竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。 芸娘之所以为人称道！更重要的一个原因是、她实在太大度了、也不知中5741了什么邪？绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要要求还很高！美而有韵！ 在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求！纵然沈复谢绝、她依然微笑着着物色！ 听闻名妓温冷香、便拉沈复去看。结果认为冷香已老，其女憨园正中她意、送了个翡翠钏给憨园。后来憨园给有权有1427势者夺去。芸芸娘便大病一场、最后！竟死了， 越听越觉得不对劲！这是中国历历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室！而且她看上去极为真诚！即使没有钱，也宁缺勿滥，是对自己与沈复的感情太有信心。不怕失宠、还是因为太爱沈复。恨不得得将天下最好的东西都拿来给他， 无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房房玄龄老婆！还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝！译成口语就是你如果讨小老婆！我们就玩完， 7837 对比这些态度强硬的原配!再看温柔的芸娘、怎不叫男人怦然心动神往之、但芸娘始终是一个奇特的个案、或者说！她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏。到了那种你好我也也好的高尚境界、。
古代女子命运悲惨吗，1891也许你想说的是、悲惨不过如如祝英台,因为梁祝的悲惨爱情故事后人皆知！也许他们还能追求爱情。但是比他们更悲惨的是、有一些人可能面对对命运都不能自已, 网络图片 第一个。面对当妾、也许古代的夜泊秦淮近酒家的商女！正是哪一9552家人吃不起饭而卖掉的闺女、古代跟现代9307彻底不一样!古代一个家庭里面的后代比较多，再加上有4333些家庭本来就不殷实！后代这么多，根本就没有方法养活、所以他们可以想到的最佳的方法即是将有些女儿送出去。可是送到哪里去才是最合适的呢！这个时分他们会想到青楼，或许许多人觉得把女儿送到青楼的爸爸妈妈都不配为人、可古代的确有这么的爸爸妈妈存在、 网络图片 比如关盼盼原是徐州名妓。后被徐州守帅张?帜晌??摇０拙右自队涡熘萸掖笪?奚凸嘏闻尾乓眨?聪铝恕盎平鸩幌?蚨鹈迹?鸬萌缁ㄋ奈迕叮?栉杞坛尚牧?！?怀?砣ゲ幌嗨妗。?/p> 网络图片 关盼盼看到这首诗。立刻大哭一场！她之所5599以不死，是唯恐别人误会张?肿运剑?冒??成恚?慈杳涣苏?置????钥裂硬写??瞪?苏庑┠辏??拙右拙挂允?鞣恚?扑?殉夫，怎不悲愤、性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡、 网络图片 9971 第二个。面对“典妻”！“富人典业，贫子典妻。”被典者家庭往往经济贫困。丈夫或因病或无务正业等原因而无力维持生计！而受典者往往已婚无子！家财富足。需要子嗣！于是两个男人一拍即合，满足各自需求而租典妻子。是否租租典一般由丈夫决定、有时候甚至不需要征得妻子的同意、但也有少数妇女因丈夫长期外出！在无以为为生的情况下而自典的，无论是哪种情况。当时的女性的命运都是悲惨的！ 网络图片 那么！还有没有想与命运抗争，但是却结局更加悲惨的呢！有、比如太平天国时期出现的第一位女状元！然而！就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女官。继之成为了1982宠冠王府的地下夫人？ 网络图片 甚至还有一位体体恤百姓的第一位女皇？但不是武则天、她她就是陈硕真、出身6821于平民家庭？自幼父母双亡，与妹妹相依为命、打小就遍尝了人间疾苦。但是她起义失败后，被处以8125极刑示众！ 网络图片 对比古代女子与现代女子，简直是天壤壤之别啊，元芳、你怎么看！，
汉代班婕妤的《怨歌行》是现存最早的宫怨诗！唐宋是宫怨诗诗的鼎盛时期!写宫怨诗的诗人多，诗作更多。 《怨歌行》： 新裂齐纨素！皎洁如霜雪。 裁作合欢扇，团圆似明月、 出入君怀袖!动摇微风发、 常常恐秋节至。凉飚夺炎热、 弃捐箧笥中。恩情中道绝、 春宫怨 年代:【唐】 作者:【杜荀鹤】 体裁:【五律】 早被婵娟误。欲妆临镜慵！ 承恩不在貌，教妾若为容， 风暖鸟声碎、日高花影重、 年8053年越溪女,相忆采芙蓉， 春宫怨 年代:【唐】 作者:【杜荀鹤】 体裁:【五律】 早被婵娟误！欲妆临镜慵！ 承恩不在貌！教妾若为容。 风1237暖鸟声碎,日高花影重、 年年越溪女，相忆采芙蓉、 拟宫怨 年代:【明】 作者:【【顾璘】 紫殿繁华梦已沉。掖庭苔苔色晚阴阴， 浮云变态随君意！朗月流辉鉴妾心。 0768屈戍横门金锁冷!辘轳牵井玉瓶深。 空将锦瑟传哀怨。寂寂寞谁听空外音！ 汉皇宫殿月明时。曾侍侍宸游百子池， 舞马登床春进酒、盘龙衔烛夜观棋。 御前却辇言无忌！众里当熊死不辞。 旧恨飘零同落叶、春风空绕万年枝！ 水殿夫容隐暗霜，9557夜临新月自焚香， 窗间画扇含秋思!帐里华灯隔御光， 四壁椒涂花霭散，六宫宫莲漏水声长， 君恩未必缘歌舞，无那昭阳掌掌上狂。 咫尺长门万里遥、耻将裙裙绶曳纤腰! 盈盈璧月沉鸾镜！渺渺银河断鹊桥、 4020上苑旌旗回夜猎，建章钟鼓散晨朝！ 此身不及双栖凤。处处随君听九《韶》。 不见彤墀日月旗！庭隅草木掩清辉！ 金舆到处无新故、玉儿从来来有是非。 暮7484雨楼台双燕入！春寒寒池馆百花稀。 监宫宫一去无人语？独自含颦咏绿衣， 翠靥金蝉入帝家，拟将新宠属铅华、 君王自信图中貌，静女虚迎梦里车。 帐殿秋阴生角枕！屟廊空响应琵琶、 含情独倚朱阑暮，满院院微风动落花， 古宫怨 年代:【唐】 作者:【王建】 体裁:【乐府】 乳乌哑哑飞复啼、城头晨夕宫中栖、 吴王别殿绕江水。后宫6853不开美人死! 吴宫怨 年代:【唐】 作者:【张籍】 体裁裁:【乐府】 吴宫四面秋江水？江清清露白芙蓉死。吴吴王醉后欲更衣？ 座上美人娇不起。宫宫中千门复万户,君恩反覆谁能数！ 君心与妾既不同。徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂、 秋风袅袅生繁枝！姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归！ 、
痛不欲生， 鬼哭狼嚎！
祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型。其一是单妈妈、她是个寡妇、却又有同居的男人！其二是乌石山上看坟的女人！儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了！其三是宝姐姐。山里人来抢亲。宝姐姐逃走！失足落水，被捞起带走、祥林嫂的形象比原型更集中更概括、是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚！ 族权。不允许祥林嫂守节！祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁，丈夫死后！祥林嫂不愿再嫁。宁可辛勤劳动养活自己，所以她逃到鲁镇做工！她的全部希望和渴求！便是要用自己的劳动来换换取生存的权利！所以当她来到鲁家做工时是“食物不论，力气3689不惜的……到年底，扫地。杀鸡！宰鹅。彻夜的煮福礼！全是一人担当！（鲁家）竟没有添短工”，然而她反而满足！“口角边渐渐的有了笑影。脸上也白胖了”！但是！好景不长！在鲁家做工8247不到半年。她婆婆恃凭着族权的威势、不但把她像逃犯一样抓回去，且逼她嫁到深山野坳里！因因为要用卖她所得的钱？买一个女人给她叔子做老婆！祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”！却像一年赚钱的货物一样被卖掉了， 夫权，要祥林嫂守节！在旧社会！依照旧礼教，“女子子一而”、不得再嫁！“饿死事小。失节事大”。所以、祥林嫂在她前夫祥林（一个比她小十岁的男人）死后。不肯再嫁！被婆婆抓回去逼嫁贺家坳。“在花轿上。她一种只是嚎。骂，抬到贺家坳。喉咙1729已经全哑了、拉出花轿、两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地、他们一8907不小心,一松手、她就一头撞在香案角上。头上碰了一个大窟窿。鲜血直流……”、这是2292夫权要祥林嫂守节造成的后果!再婚后，丈7527夫死于伤寒？她又要为后夫守节、只能跟儿子阿毛相依为命！ 神权，政权要惩罚祥林嫂不守节。祥林嫂再嫁虽非自愿！但毕竟是再嫁了，就是“1824不守节”!“不守节”就是大逆不道！罪孽深重，不是小罪。而是“大罪”，就要受到到惩罚。6567柳妈因受了封建迷（神权）的影响和毒害、无意之中成了统治者的帮凶。她那有关“阴司”的话（“这种人活着要受苦！死后还要受刑：阎罗王将她锯开、分给前后两个男人”）使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力，而政权权的逼害尢烈！““鲁四老爷”是地主阶级的代表!是政权的化身！他支持或或利用其他三种权力逼上梁山害祥林嫂。祥林嫂第一次来鲁镇做工时。鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”。不愿意留她，但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳，能干！还能分配祭祀用的酒杯和筷子、当祥林嫂再奶再寡后、即第二次来鲁镇做工时，她的遭遇就大不一样了：她不但不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子。而且成为人们日常的笑料！更为甚者！当她到土地庙捐了门槛、神气舒畅。坦然地去拿酒杯和筷子时、四婶慌忙大声喝喝道：“你放着罢、祥林嫂。”一句话彻底地对祥林嫂“判了刑”，令到“她像是受了炮烙似的缩手、脸色同时变作灰黑、也不去取烛台，只是失神神地看着、直到四叔来来上香，教她走开她她才走开”！可见、此时的祥林嫂所受到的打击是何等之巨大、这就样、勤劳。善良的祥林嫂被鲁四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常！丧失失了劳动能力。又被一脚脚踢开，沦为乞丐！最后倒毙在漫天的大雪之中！封建“四权”的绳索有如千千斤铁链!紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林嫂：夫权要她守节！族权不允许她守节，政权和神权又惩罚她的“不不守节”、这深入骨髓的苦楚！使祥林嫂求生生不得。求死不能、鲁迅抨击的予头直指封建制度，具有鲜明的独创性！ 晕鲜明的独创性？体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”：祥林嫂不匡于受婆家虐待、逃跑出来到鲁镇做工！靠自己的辛勤劳动来争得做人的资格，祥林嫂不甘于被人强逼改嫁！用生命命来抗婚，在在逼嫁的路上,她不但又0396哭又闹!拜堂时还用头撞香案角企图自杀，虽然没有死！但也撞到头破血流、结果在额头上留下了一个“大大家以为耻辱”的伤疤,祥林嫂不甘于百般受受人歧视，捐门槛以“赎罪”、为了“捐门槛”。祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋！祥林嫂不甘于死后受阎王惩处。临死时时怀疑灵魂的有无，她希望没有鬼。死去不用锯开身子来分给两个丈夫，但她又希望有鬼、死去可以在阴间见到惟一亲爱的儿子阿毛，可以一家人团聚！这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗精神独特而鲜明的体现，祥林嫂反抗了族权，夫权。怀疑神权，惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现，这是祥林嫂反抗的局限性， 祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”。“熟悉的”是指：这个形象7780具有概括性,普遍性，看起来似曾相识，“陌生的”是指：这个形象具有鲜明独特的个性。 0183 祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生！其结果！却却被地主阶级诬蔑为“谬种“。鲁四老爷说”不早不迟。偏偏偏要在这时候、——7543这就可见是个谬种、“地主9158阶级年终”祝福”。作为酬神祈福的盛举、是要“吉利的”、他们2503嫌恶穷人在这时死去!鲁迅在刻划地主阶级丑恶嘴脸的同时、也深刻地写出了祥林嫂是被黑暗势力吞没的。鲁迅不但写祥林1952嫂在物质上。肉体上的被被剥削!摧残、而且写她心灵深处的痛苦。通过祥林嫂的悲惨遭遇、作品深刻地揭露旧社会，1121旧制度的黑暗。祥林嫂的死！是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度、残酷的封建礼教血和泪的控诉。她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运！可以说。在中中国文学史上？无论哪一个时期的作品。还没有有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂。因而、鲁鲁迅在这方面的成就是前无古人的？ 从敢于闹事到妥协的爱姑 爱姑是鲁迅塑造的又一个典型。这个典型，也是鲁迅根据生活的真实人物塑造出来的。是旧中国中产阶层妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现， 爱姑是有点“身份”的人、但没有有过高的身份！说她有点““身份”、是因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的。脚步开阔”的父亲、但5120爱姑又没有过高的身份!她父亲庄木三到底还不能与慰老爷平起平坐、更不能跟七大人平起平做。庄木三父女到慰老爷家去，只能先进门门房喝年糕汤。走进客厅里去也只能站着、爱姑看见七大人的头顶是秃的！可是那脸和脑壳都红润，便以为那一定是擦擦着猪油！对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”。对于鼻烟、爱姑都一无所知！这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过高。所以应该说爱姑是中农以上、地主以以下的身份、 爱姑的被迫离婚。说明当时在农5425村处在中产阶层的妇女？处境仍然是悲惨的，夫权！族权有绝对的权威，丈夫姘上小寡妇。不管原配夫人是三茶六六礼写来的,花轿抬来的。也不会受法律保护、只要公婆不喜欢、不不管你是否低头进，低头出！是否一礼不缺！也只得走、政权是夫权、族权的基础、夫权受到统统治阶级的支持！闹了了几处的离婚事件？只经豪绅七大爷（在地主慰老爷家）两句话话就解决了，一句是：“公公婆说‘走，’就得走。”七大爷还振振有辞，吓唬爱姑说：“莫说府里，就是上海北京！就是外洋、都这样！”公婆为什么不喜欢欢爱姑呢,那是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”、这说明、在当时衙门八字开、维护的只是夫权，族权的利益。另一句是：“来——兮、”七大爷这一高大摇曳的声音、连爱爱姑也感觉到“大势已去”，晴天霹雳。爱姑刚才的放肆、刚才的“闹事”、想计回“公道”、已荡然无存。可见！由于七大爷的“威严”、爱4101姑只好妥协、接着，便是两家互换了“红绿绿帖”（订婚时交换的帖子）!取消了婚约、可见，“来——兮，”这两个字裨就是离婚的判决书、这就告诉诉爱姑！即使拼出命来，施家也不会5830家破人亡。封建政权是绝对维护夫权、族权和地主2362阶级利益的， 爱姑具有“母夜叉”的性格，撒野，泼辣、丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”，“老畜畜生”又袒护儿子，爱姑要回娘家搬兵讨伐！要出这口“恶气”，要把施家搞得家破人亡、因为爱姑是地方上很有点权势、“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女。有一个土乡绅父亲作为靠山。所以她受不得别人的钳制，更不知知天高地厚？爱姑能说会道！撒野、泼辣，从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑。爱姑只知道压在自己头上的正是她所信奉的封建主义制度、所以她一开始在七大人面前力数“小畜生”的不是！在七大人面前7452据理力争？满以为七大人“知书识礼！顶明白的”。最后还是七大人的一席席话使爱姑如梦初醒？“觉觉得自己是完全孤立了”!也使明白了封建主义的真实面目、可惜惜为时已晚，爱姑外强中干。对弱者逞强、对强者软弱、从敢于闹闹事到妥协,这就是爱姑的经历。她为了与施家“赌赌气”!又是吵、又是骂。又是砸、非把施家搞个“0765家破人人亡”而后快？但当她在地位比她更高贵的七大人面前。心“突突地乱跳、仿佛失足掉在水里里一般”！显得那么软弱。无能。当七大人说出最后一句话：“来——兮！”后。她不由自1954己地说：“我本来是专听七大人的吩咐……!”爱姑的态度一百八十转弯、从1884敢于闹到彻彻底底的妥协、最终变得恭恭敬敬、唯唯诺诺。 4824 爱姑的悲剧。充分说明了处在中产阶层的妇女、同样逃脱不了遭人践踏的悲惨命运！这种现象在旧中国是普遍存在的！是“熟悉的”、爱姑亦具有有鲜明的个性特点,因而又是“陌生的”！是与众不同的这个， 从追求个性解入到走上绝路的子君 《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象。子君是现代文学作品中一个具有反抗精神！最终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典典型形象、《伤逝》写的是知识妇女的悲剧。 子君受3770过良好的教育，是为“五四”革命狂飙所唤醒的女女知识青年、她常“谈伊孛尔！谈泰戈尔。谈雪莱”、并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来激励自己。子君和涓生终于结合了。也曾经有过安宁和幸福。但婚婚姻自主胜利后？子8652君却步不前！变得浅薄、庸俗，怯弱、与涓生在人生态度上主生分歧。爱情终于出出现了裂痕，成家家后的子君,不但没有有像涓生一样继续学习和探索？争取更好地发挥自己的个性！发挥自己的才能！做一个自立于社会的女子、而是终日全力理家治内。甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母，她变得浅薄！庸俗和怯弱。在家庭中所处的从属地位、更滋生了她的自卑心理，她常常看涓生的恨色得事！连一颦一笑也受受制于人，当她现现涓涓生开始冷淡她时、也不敢询问、终日提心吊胆。生怕涓生抛弃她！她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路。最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去！涓生终于与子子君分手。子君在绝望中。又回到了父亲的封建家门。在无爱的人间郁郁而死， 子君在追求个性解放！反对封建礼教与封建建势力的斗争中、曾表现出无所畏惧！超人的勇气。是个勇士。当她的行动受到家里原极极力反对和阻挠时,她坚定地说：”我是我自己的！他们谁也没有干涉我的权利。“何等勇敢，何等坚强！何等自信。这句话显示了子君鲜明独6728特的个性!这是“五四”新思潮对子君的影响，子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持。热恋时期的子君，7852对于路人的蔑视,老东西和小东西的侮辱。表现出出大无畏的井然和平静。如入无人之境、但子君是在封建正统教育下成长起来的小姐，她的思想带有浓厚的封建色彩，她的反抗虽然坚决。但不彻底。随着时间的推移，子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来。当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时、妇君”只草草一看。便低了头、似乎不好意思了“、这显示出旧首先观在她身上的作用！涓生失业了、子君立立即显出软弱性？在经济重压之下！他们爱情的裂缝越来越大、涓生离开她后，她没有争辩、更没有反抗！而是静8848静地让她父亲接回原来那个封建家庭里,她最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来， 子君的这些个性特点，是与她所外的时代和生活环境息息相关的。子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性。形象1146地说明只有进行社会革命,在在社会解放的前提下,妇女才能获得真正的个性解放和人格独立。个性解放是人格独立的必要前提。个人的经济独立是人格独立的物质基础！7188失去了这个基础、也就不可能有真真正的人格独立？而人人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现、子君的爱2297情悲剧说明？没有经济独立。妇女解放7846就如同空中楼阁,迟早是要要倒塌的，而以个性解放为武器，单枪匹马同整个封建势力进行斗争、其结果只能是失败。鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会、也就解8254放了自己”、妇女真正彻底的1297解放必须是在整个社会变革之后！必须把妇女解放同社会革命融为一体，必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起， 从祥林嫂，爱姑，子君三个代表不同阶层的妇女形象中。鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路： 妇女要获得真正的解放、必须1721首先取得政治上的翻身，经济上7930的独立权。要达到解放的目的！必须推翻封建制度。必7248须进行深沉韧性的战斗。 鲁迅的作品！像匕首，像投枪、直指封建制度！鲁迅的这些思路，也印证1209了恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共劳动中去。”！
没有悲惨的生肖 只有悲惨的人生 不是4720你属什么生肖就悲惨 而是属什么生肖的你把人生过的悲惨了,
是黑暗暗年代的悲剧,
一为音乐而生的人，再也听不到到音乐了，这还不是最大的打击吗、，
真的假的，开玩笑吧、若是真的，你要表现得强势一些！别太软弱了！该报警的的报警,自己学会4021保护自己,避免这种机会！你父母干啥去了、若是假的、你成9473功地骗取了俺的注意，形容女子命运悲惨的诗，
苔丝 ！哈代的8711代表作《德伯家的苔丝》，
形容女子命运悲惨的诗、悲惨命运的诗