坤卦为大海象兑卦为月亮象（空前的伟大易象学家尚秉和先生是这么认为的）相组为地泽临卦此此卦为深海之大象上坤为大地象为最低层象低下还有兑为月亮象地泽临卦还是个大震象即为大动作象（从海面到海底）这是相当形象的海底捞月卦象啊。
表示老鼠和猪，因为泣是哭！哭字属水。。
黄裳元吉 2425元亨利贞易经中表示能量的字,
易经有解，。
你好、 六爻断卦是有自己单独的一套体系。用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西，此卦如下： ，
“兔”添“土”旁为“堍”！指桥梁两端靠近平地的部分！即上桥之处、 还是兔子，、、。
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十！地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四！天五地六，天七地八。天九地十！”并且特以九，六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九、凡阴爻皆称为六！ “九五”一词来源于《5368易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由8905六条阳爻组成？是极阳！极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相！这里的“九”本本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的的符号,后来人们把“九”和“9325五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！ 《易经》中。第1卦为乾卦！第2卦为坤卦，这2卦是其4986他62卦的总领卦,64卦也称复卦，就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦）、爻分阴，阳两种。代表了世界上的对立互根的两个方面，乾卦是由6个阳爻组成的！也叫纯阳卦！坤卦为6个阴爻组成的！叫纯阴卦！6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳），阳气上升！阴气下降，卦中阳用最大6483的老阳数9表示。阴用成数中最小的6表示，所以乾卦的6个阳爻从下而上分别别为初九？九一，九二！九三，九四、九五、上九，来表示每每个爻的位置,这个复卦是由2个单乾经卦组成，所以九二爻为下经卦的中心心位置，九五爻为上经卦的的中心位置!九二爻在下代表了下层的中心，九五五爻代表了上层结构的中心，从整体复卦上说。下层服从上层、九五爻为整个卦的最最重要的位置！所以位置也是最显赫的！把第一卦乾卦比作国家机器。九五位置当然就是是皇帝的位置、 另外一个层面、乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程！从初爻的潜龙勿用（潜伏状态）。到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动）、到九三的君子终日乾乾。夕惕（奋发有为！谨慎行事）！到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼）！到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空、掌握大权），再发展下去。上九亢龙有悔（退居二线），这个顺序上也看出九五爻是这这条龙位置最显赫!权利最大的时候， 皇帝自古以来来都是把自己比作易经里的这条龙的？“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系！ 另外外说明一句，乾卦这条龙的发展状态、也代表了所有事情的发展变化历程、！
5509潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易。不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日5128月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问!易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也！仰则观象象于天、9985俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物！于是始作八卦。以通神明之德，以类万物物之情。”二，解析析（个人浅见,抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物！于是始作八卦。其实、反6790映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物。在内，观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一””的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只只要看一看“乾”!“坤” 两两卦——“天行健!君子以自自强不息，”“地势坤！1715君子以厚德载物,”就知道。观察天地（“远取诸物”）。得天地之德、天地何德！乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易易经》！是一种知识识的积累！ 更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句、如真能理解并践行！受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与6409日月和其明。与四时和其序、与鬼神和其吉凶、 研究周易的目的，1215就是要明了事物发展的规律？仰观天文！俯察地理！远取诸物，近取诸身！向天学、向地学。向自然界的一切事事物学！向古人学、向今人学！把内求与外求相结合、进行行自身修炼！通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利、图发展。追求知‘道’的境界！达到最终与自然然界的和谐！ 人是之然然的产物！要因天之序。中国就是心国！一切从心开始、您我的的良心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的的主宰？人法地。地法天。天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 为了使您的事业家庭运行在在恰当的地位!恰当的限度，恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态、一定好好好研究体悟易经! 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我心即是真理！真理理即是我心, 身家国同！
玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重物品 也去乾 乾为贵 乾乃阳气之积 是万物之始 但我们预测的时候不能说得到乾卦就就是好卦 举个例子 乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的，
大象传64句皆可作为名句：1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯.君子以经纶.4.山下出泉,蒙.君子以果行育德.5.云上于天,需.君子以饮食宴乐.6.天与水违行,讼.君子以作事谋始.7.地中有水,师.君子以容民畜众.8.地上有水,比.先王以建万国,亲诸侯.9.风行天上,小畜.君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志.11.天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否.君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人.君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦.君子以裒多益寡,称物平施.16.雷出地奋,豫.先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随.君子以向晦入宴息.18.山下有风,蛊.君子以振民育德.19.泽上有地,临.君子以教思无穷,容保民无疆.20.风行地上,观.先王以省方、观民。设教.21.雷电,噬嗑.先王以明罚敕法.22.山下有火,贲.君子以明庶政,无敢折狱.23.山附于地,剥.上以厚下安宅.24.雷在地中,复.先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.25.天下雷行物与,无妄.先王以茂,对时育万物.26.天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以畜其德.27.山下有雷,颐.君子以慎言语,节食.28.泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷.29.水洊至,习坎.君子以常德行,习教事.30.明两作,离.大人以继明照于四方.31.山上有泽,咸.君子以虚受人.32.雷风,恒.君子以立不易方.33.天下有山,遁.君子以远小人,不恶而严.34.雷在天上,大壮.君子以非礼弗履.35.明出地上,晋.君子以自昭明德.36.明入地中,明夷.君子以莅众用晦而明.37.风自自火出,家人.君子以言有物而行有恒.38.上火下泽,睽.君子以同而异.39.山上有水,蹇.君子以反身修德.40.雷雨作,解.君子以赦过宥罪.41.山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.42.风雷,益.君子以见善则迁,有过则改.43.泽上于天,夬.君子以施禄及下,居德则忌.44.天下有风,姤.后以施命诰四方.45.泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞.46.地中升木,升.君子以顺德,积小以高大.47.泽无水,困.君子以致命遂志.48.木上有水,井.君子以劳民劝相.49.泽中有火,革.君子以治历明时.50.木上有火,鼎.君子以？
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