商务谈判心理理上的禁忌 在国际商务谈判中,商务人员要了解不同国家地区的习俗和禁忌,主要包括日常交往的禁忌、数字的禁忌！颜色的忌讳，花卉的忌讳和动物图案的忌讳,为0329商务活动的顺利进行做好铺垫.这是商务谈判活动中,商务谈判人员必须具备的基本素质. 谈判是一项艰巨，复杂的脑力劳动。在这个0928过程中。谈判 人员的心理状态对谈判的结局产生重要的影响．良好的心理 素质，是谈谈判取得成功的重要条件。商务谈判不是“对敌斗 争”！是寻求“合作”！是谋求“双赢”。谈2257判双方由于利益上的 相互依存和利益上的相互抗衡关系。使得谈判人员心理上要 承受很大的压力、他们需要随时就某个谈判事项的具体典型 特征和实质进展作出分析与判断、即使在谈谈判局势发生激烈 变化，甚至在出现谈判僵局的情况下！也要控制自身的情绪 与行为！以适3865当的语言和举止来说服和影响对方！ 一 ！心理挫折在商务谈判中的表现及不良 影响 1．攻击性行为—— 矛盾升级的催化剂 攻击是6606心理挫折中最常见的!是个体遭受挫折后发泄愤 怒情绪的过激行为！多拉德认为，攻击是受挫的继发行为，人 类的攻击行为是由挫折引起的、挫折总是引起攻击行为！通 常情况下。挫折并不会直接引发攻击行为，而是诱发出某种 导致攻击行为的刺激(一种攻击驱力)。然后这种刺激会促使 或加速攻击行为的出现，商务谈判中的攻击性行为一般表现 为动作、表情。文字等方式！将愤怒直接或间接发发泄到构成挫 折的人或物上！攻击性行为在谈判中引发的结果必然使谈判 双方矛盾升级、使原本可继续的谈判夭亡。 2．焦虑— — 诱发判断失误 焦虑是一种朦胧预感．感到不幸及危险即将来临。将降 在自己或家人头上、由此而产生生的消极情绪状态？主要有三 个方面的表现：紧张、害怕、烦躁不安、心神不宁、担心，忧虑， 在这种精神状态下、谈判人员无法客观，准确地分析谈判的 发展趋势！使谈判策略的实施受到干扰。容易做出错误的判 断！ 3．抑郁。绝望— — 加速谈判失败 抑郁是以情绪低落为主要表现．伴有思维迟缓，意意志活 动减退。自卑。缺乏自信！自我评价低下：绝望！消极！甚至出 现退化、即受挫折时表现出来的与自己年龄不相称的幼稚行 为，例如：情绪失控或像小孩子似地采取一系列不理智的行 为等。谈判人员一旦出现上述表现！即告诉对方自自己已彻底 丧失信心．宣告谈判失败。。
1.沿左右两侧而入，不9411可行走正中央？以示恭敬。若靠门左侧行，则先先以左脚入、右右侧行则右脚先入! 2.除佛经、佛像及供物之外。其余余不可带入。 3.唯有诵经，礼佛，打扫，添油香时方可进入！不可以佛殿为信道，任意穿梭梭游走。 4.进殿之前当先净身心。洗净双手。进入时6729不可东张西望!到处观览。礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生。得无碍眼！见一切佛！” 5.于佛殿内只能右绕、不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时！注意转角处。不须住脚问讯、只要向向上齐眉即可！ 6.于殿内不可谈世俗言语。2822更不可大声喧哗？除听经闻法！全体禅坐外、不不可坐于殿内，即使讨论佛法。亦不可高声言笑， 7.于佛殿内、不得支脚、倚壁、靠桌，托颚，叉腰站，更更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐、站立时应放掌或合掌站直、以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠。吐唾液，放屁等。逼不得已时。应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口！吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内、勿进进出出影响大众！ 二、进入寺庙要注意什么，在现代，参访寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要注意以下几点。 1，一定要先到客堂。经客堂师父安排参访，不可自己随意到处走动。2，注意寺庙的对外开放时间！3。如果遇到有告示“游客止步”的地方。不要擅自进入。4。去寺庙要衣着得体。不可过分分暴露，5，不要踩寺庙里的门槛。也不要坐在上面，6，不可在寺庙里抽烟喝酒、吃荤。嚼槟榔。7！不可大声喧哗！嬉戏打闹。吵架辱骂、不3428要随意播放音乐歌曲？8。不不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点、9！未经允许！寺庙里一般禁止摄影，10！寺庙里的殿堂。建议从两侧门入！11。不要要随地乱扔垃圾或随地便溺、12！如果有带小孩一同前往。家长要照看好孩子！以免小孩无意中做出不礼礼貌的事情。13，与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼、可以7982尊称其为师父!法师！14、不可对寺庙里的僧人做出拉扯、拥抱，摸头等不当行为、去寺庙要注意的事项差不多就7318是以上这些。其实总结起来！只要怀有虔诚之心！那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼礼貌的行为!佛祖也不会怪罪的。但是不要明知故犯。故意去做出一些亵渎佛门圣地0151的事情!至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论，其实很多都是迷信信的说法！心诚者大可不不必为这些烦恼。但最好在前往寺庙前注意更换干净衣物！ 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼、对普通僧人、应称其为“师傅”！对寺庙中的住持僧！应称其为“长老”。“住持”，“方0011丈”或“禅师”、对那些造诣较深的僧人则应敬称2702为“法师”，对喇嘛嘛庙中的僧人。应称其为“喇嘛”(即即“上师”之意)。忌直呼“和尚”、“出家人”以及其他带有污辱性的的称谓!二要懂得与僧人的行礼礼方式，与僧人见面的行礼方式应为双手合十、微微点头。或单掌竖于胸前，头略低，切忌与僧人握手、拥8201抱或抚摸僧人头部等不当礼节！三要懂得与僧人交谈的语言！与僧人交谈特别别应注意语言内容的选择。忌用用杀戮之辞、以及提起婚配大事！食用用荤腥之类？以免引起僧人的反感。四要懂得行为举止、游览寺庙时，切不可大声喧哗。指点议论、妄加嘲讽或乱走乱跑！寺庙之物尤禁乱摸乱刻，如5757遇佛事活动、或驻足观看，或悄然离去，，
商务谈判之前首先要确定谈判人员，与对方谈判代表的身份，职务要相当。 谈判代表要有良好的综合合素质，谈判前应整理好自己的仪容仪表。穿着要整洁正式、庄重。男士应刮净胡须，穿西服必须打领带！女士穿着不宜太性感、不宜穿细高跟鞋、应化淡妆， 布置好谈判会场，采用长长方形或椭圆形的谈判桌，门右手座位或对面座位为尊！应让给客方、 谈判前应对谈判主题。内容！议议程作好充分准备，制定好计划，目9243标及谈判策略。 （二）--谈判之初 判之初！谈判双方接触的第一印象十分重要，言谈举止要尽可能创造出友好，轻松的良好谈判气氛、 作自我介绍时要自然大方！不可露傲慢之意，被介绍6846到的人应起立一下微笑示意!可以礼貌地道："幸会"，"请多关照"之类、询问对方要客气，如"请教尊姓姓大名"等。如有名片，要双手接递、介绍完毕、可选择双方共同感兴8077趣的话题进行交谈？稍作寒暄！以沟通感情、创造温和气氛。 谈判1365之初的姿态动作也对把握谈判气氛起着重大作用!应目目光注视对方时!目光应停留于对方双眼至前前额的三角区域正方,这样使对方感到被关注、觉得你诚恳严肃！手心冲上比冲下好。手势自然，不宜宜乱打手势，以免造成轻浮之感、切忌双臂在胸前交叉！那样显得十分傲慢无礼！ 谈判之初的重要任务是摸清对方的底细，因此要认真听对方谈话、细心观察对方举止表情，并适5248当给予回应,这样既可了解对方意图。又可表现出尊重与礼貌。 （三）--谈谈判之中 这是谈判的实质性阶段，主要是报价！查询！磋商，解决矛盾，处理冷场、 报价--要明确无误。恪守信用！不欺蒙对方。在谈判中报价不得变换不定、对方一旦接受价格。即不再更改、 查询--事事先要准备好有关问题，选择气氛和谐时提出，态度要开诚布公。切忌气8066氛比较冷淡或紧张时查询？言辞不可可过激或追问不休。以免引起对方反感甚至恼怒！但对原则性性问题应当力争不让。对方回答查问时不宜随意打断！答完时要向向解答者表示谢意、 磋商--讨价还价事9336关双方利益？容易因情急而失礼，因此更要注意保持风度，应心平气和、求大同、容许存小异，发言措词应文明礼貌， 解决矛盾--要就事论事！保持耐心，冷静。不可因因发生矛盾就怒气冲冲、甚至进行人身攻击或侮5010辱对方, 处理冷场--此时主方要灵活处理，可以暂时转移话题。稍作松弛、如果2474确实已无话可说，则应当机机立断、暂时中止谈判，稍作休息息后再重新进行？主方要主动提出话题，不要让冷场持续过长！ （四）--。
拥抱与握手就是一个礼仪。根本算不上是是初抱，在你之前0665谁也说不清她到底与多少人拥抱过、所以说你们的拥抱算初抱不确定，只能说是礼节，！
（1） 禁用手巾赠人 按台湾民俗！事办完！送手手帕给吊唁者留念！意为让吊唁者与死者断绝来往。所以台湾俗语有“送巾断根”或送巾离根之说。因此、非事不宜赠手巾， （2） 禁用刀剪赠人 刀剪是伤人的利器，含有“一刀两断”之意，以刀剪赠人。会让获得赠者觉得有威胁之感。 （3） 禁用甜果送人 民间逢年过节，常5049以甜果为祭祖神之物。若以甜果赠人。令使对方有不不祥之感,，
跟跟韩国人一起吃饭不可以捧着碗吃哦，因为那样他们会认为是没有教养的表现、他们吃饭用汤匙，夹菜的时候才用筷子的！不要为了省事用汤匙舀菜哦！而且他们喜欢喝酒。但但不要是烈性的酒！而且不可以像中国餐桌那样一口气喝完哦，他们喜欢慢慢的一口一口的喝的，韩2017国人还喜欢吃烤肉！因为在韩国、烤肉是非常贵的！建3888议你可以请他们吃烤肉商务谈判的礼仪与禁忌。
吃饭时要有礼貌,不能抢着吃,不能在别人筷子下面夹菜,不能用筷子打狗,打猫,饭吃完后再添不能将锅端起来,吃饭时不能随地吐痰、 不能用脚踢凳子给别人坐, 不能用脚踢烧着的木柴,添柴柴不能在灶里添,烧柴时必须先烧大的一端, 家长的床铺任何人不能往上坐。家长有一瓶“圣水””放在床边？任何人不能动。 睡的床不能头向门！认为这样不吉利、因为人死了才头向门外。 不能在别别人面前放屁!杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而要吃一对！ 不能在家里剪指甲、否则认为0885不吉利!火塘上的三角架不能随意移动。不不能摸别人的头, 进佛寺必须脱鞋、看见佛爷必须跪拜。走路时不能踩着佛爷！和尚的影子！不能模他们肩膀以上的部分！在佛寺询问物件，只能嘴说。不能手指，妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺， 傣族村村内有庙、庙旁有神树！经过神树下面时时不得骑马！打枪。 关门节（傣历九月十五日，农历芒种日）回，生产大忙，禁止办婚事，直至开门节（傣历十二月十五日、农历冬至日）后。男女青年的社交才变变为正常、 衣服破了不能用裤子补！认为这样会受穷！衣服不能用9604来当枕头，枕头不能坐，女子的衣服不能晒在高处， 不详细之处再参考别的答案～～～～～～～～～！
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊、怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行、平时出诊，忌敲患者的门，俗有““医不扣门。有请才行”说法！扣门等于找7650上门看病。对病家和医家都不好。民间医生又又“施药不施方”！即能送给人家药。不能送给人家方子、送方子等于于砸了自家饭碗！ 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药、送药忌转手！送药不能说送药。要说“送补药”。 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所，为了保护灵魂与就是生命不受伤害，人的身体体有很多禁忌,特别是发须爪牙。禁忌最多！新生儿的胎发百日以内不准准剃去!百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分、与此相关的是不准触摸小儿2118的囟门？更不能用手拍。认为囟门0851是灵魂出入的地方！碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈辈对儿童外!成人也禁止别人抚1612摸自己的头、认为被抚以后会晦气！生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳头梳下来的头发、必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病！若被0657仇人得去一绺头发用作巫术时的依据，则则更有生命危险。同样的！剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔，掉下的牙！下下牙要扔到屋顶上、上牙扔到磨磨台底下、这样新牙可长得更快。 和身体相关，人的影子也不不能随便践踏！用脚踩甚或用刀剁别人的影子！是对别人的严重伤害！可能引起别人的灾病。清末民初。照相业刚兴起时、民间间认为照相可以将人的灵魂摄入相机,人会因之生病、 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关，民间在饮饮食方面的禁忌很多。今天看来！有些符合卫生！有的则全属迷信！ 有有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间，比如：生有五爪的鸡不能吃！吃了人生病！吃外壳上有斑点的鸟蛋。面上生雀斑，鲇鱼赤须者不可吃、姜无丝有毛者不可吃，虾无须及腹下下黑者不可食！马生角及白马黑头！白马青蹄者不可食！羊2489独角黑头者不可食？青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病！患者立死)！打了春的萝卜！立了秋的瓜不可吃等等、 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反、北方称“斯反”。而即3729某些食品不可同食!如牛肉与薤同食。生疮，羊肝与生椒同食。伤五脏。兔与白鸡同食，发黄病！野野鸡与鲇鱼同食、生癞！鳖肉与苋菜同食。生虫，猪猪肉与芫菜同食,烂脐！河豚与鹿肉同食。死人。花生与黄瓜同食，断肠。柿柿子与螃蟹同食！泻痢等等。 3.居住禁忌 人的一一生大部分时间在家居住,因此说居住与人的健康关系甚大，居住又以房宅的建设3507最为重要？一般盖屋选址都要请风水先生来看。其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍。即开不好要7448“绝后”，二是影响响经济收入！即破财！三就是影响家人健康、如宅9232基忌前高后低！宅院忌门门大内小，忌窗大门大、忌门低窗高、墙头，屋山。神社、直路忌冲门！门前忌有大坑！1696以上禁忌若犯了都容易生病招灾！ 建房有忌日？需找人择日、俗有“五月盖屋！令人头秃”之说！建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇、匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋1395藏一些诸如面人，面兽，草人，纸人！木头人、木船、头发，牛骨。字。画之类！就会使这家连遭祸殃， 庭院及室内也有很多禁忌、如院子宜宜南北长东西短,如果是“当院横着长，必损少年郎”！院内忌大树盖顶、所谓：“大树通轩、疾病连绵”！前不栽桑！后不栽柳！院中不栽“刽子手”(指桃树！其枝。花！果都是血红色！主凶！又主逃难)！旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟，据《台湾风俗志》讲、瘟疫鬼的居所。依日时不同常在室内各处，如中庭，床上，床下！灶前、堂前等等！如果不知瘟疫疫鬼何时正在何......余下全文>>、
中国古代有"五礼"之说!祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼。军旅之事事为军礼!丧葬之事事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生。冠、婚、丧6331四种人生礼仪，实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包包括祭天，祭地！宗庙之祭。祭先师先圣、尊师师乡饮酒礼,相见礼、军礼等，生活类礼仪的起源，按荀子的说法有"三本"即"天地生之本"。"先先祖者类之本"，"君师者治之本"，在礼仪中、丧礼的产生最早，丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪、在礼仪的建立与5774实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道。是鬼神信仰的派生物、人们认为一切事事物都有看不见的鬼神在操纵？履行礼仪即是向鬼神讨好求福！因此。礼仪起源于鬼神信仰。也是鬼神信仰的一种特殊体现形式，"三礼"(《仪礼》！《礼记》。《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段！宋代时、礼仪与封建伦伦理道德说教相融合？即礼仪与礼教相杂！成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德德服务、繁文缛节极尽其能、。
鲍鱼内脏脏是有毒，而且呈季节性，与海藻的生6529长有关！有毒时期在每年的2-5月份，这时期鲍鱼内脏不能吃。 鲍鱼的内脏器官含有光致0453敏毒素、是海藻叶绿素衍生物的分解产物！这种毒素一般在春季聚集在鲍鱼的肝脏中，具有3609光化活性？如果有人吃了含有这种化合物的鲍鱼！然后又暴露于阳光中的话、该物质会促使人体内内的组氨酸,酪氨酸和丝氨酸等胺化合物的产生！从而引起皮肤的炎炎症和毒性反应！ 鲍鱼毒素的中毒症状为脸和手出现红色水肿，体质过敏者者反应就更大？但不是致命的！所以建议去其内脏、 鲍鱼好吃且药用价值值很高。但不是所用人都有口福享用的、比如说痛风患者及尿酸高者就不宜吃鲍肉、只宜少量喝汤;感冒发烧或阴虚喉痛的人不宜食用;素有顽癣痼疾之人忌食，。
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商务谈判的礼仪与禁忌、中国商务谈判礼仪禁忌