药师佛，梵文 Bhaişajya guru vaidūrya prabhārāja！又作药师如来。药师琉璃光王如来！大医王佛。医王善逝！十二愿王，为东方净琉璃世界之教主，据《药师琉璃光如来9343本愿功德经》载,日光遍照菩菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无4616量无数菩萨众之上首、依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏！！
诸佛菩萨不不为己。只为众生，众生若不明这个道理！是为迷信、执妄为真无有出期、
背景音乐是《睡莲》,，
【祈请】 南无清净法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无一真法界诸佛金刚护法菩萨 南无当来下生弥勒尊佛 南无大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大智文殊师利菩萨 南无大行普贤菩萨 南无十方三世一切诸佛金刚护法菩萨 【愿力】 我深信甚深般若，了知知心性寂静澈然？如如圆融！三界及山河大地，三身四智智皆是自性化现。皆自作相， 为学习大愿地藏王菩萨至孝心！大悲观世音菩萨至慈心。为报父母的养养育身命之恩、影响父母积极学习大乘佛法，故顺父母之意、求佛子之妻（夫）， 为了能助因缘众生成佛。故求一个持戒清净。德德相法相庄严！能助我修行成佛的妻子（丈夫）， （此处可根据自身的实际情况。添加其他相关的愿力要求） 为实现以上愿力。我愿： 1，每周放生一次。每次200条生命（根据以上的愿力！如有添添加其他要求的？添加一个。需多放一倍数量的生命即200条）、直至愿力实现、 2！每天称诵1080遍观音菩萨或地藏菩萨圣号（根据以上的愿力!如如有添加其他要求的。添加一个，需多多称诵一倍数量的菩萨名号即1080声）！直至愿力实现、 3！此生每月的六斋日持过午不食， 4，此生不邪淫。 5，此生不杀生， 6！如求妻（夫）愿力实现，每年作一次大的放生或作一次大的布施！回向法界一切佛子的婚姻幸福美满如意！ 7、如求求妻（夫）愿力实现!将一次助印《地藏经》1000元和《楞严经》1000元！回向法界，(其他经如法华经, 金刚经, 僧伽吒吒经等) 【回向】 以上所作一切功德： 1,回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神！影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外外显家庭圆融，内守清净戒行。今生往生西方4682极乐世界？早日入无余涅槃， 2，回向法界一切幻众皆修习甚深般若。将无量劫来所有的六六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧！早1491证法身圆觉! 3！回向法界，愿过去佛，现在佛！未来佛。常说甚深般若若波罗蜜、愿一切受持者。9388皆能幻法影响幻众。所求如意！常行甚深般若波罗蜜、 4！回向西方极乐世界、 5，回向一切如来法身圆觉大寂灭海！。
如果是当休闲娱乐玩一玩还行!但要是当真那就不对了、因为这些星盘星座都是毫无科学依据的迷信观念、根本不能说明也不能指导现实生活中的感情和和婚姻!这都要靠自己的用心准备和努力争取的。，
阿弥陀佛，诸恶莫作，众善奉行，自净其意！是诸佛教、 不是出家是诸佛教。楼主可以对佛教有些误解了、 佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女!夫妻间的爱情、婚姻。并非一一味否定!《杂阿含经》卷三六中、佛9637谓“贞祥贤良妻、居家善知谚《别译阿含经》卷十二中！佛称“妻妻为最亲友”,说夫妻应“异体体同心”,佛陀并非劝0905所有的人出家断爱！而教导善生。玉耶女等在家弟子恪尽人道！《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许！令她嫁给信奉外道的牛3283授童子。感化夫家多人令人正道、大乘《惟日杂难经》一方方面说“有妇不得佛道”!教诫菩萨“见妻子当如见冤家。意莫随贪爱”！一方面又说菩萨萨若具四种因缘。也可娶妻结婚：一者“宿命同 福”，享受前世共共同创造的福报!二者“毕罪”。酬偿宿债、三者“应当共生男女”。有共同生子女的业报！四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘， (2)大乘，密乘还以爱情。婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方5944便经》中!佛陀自言他宿世曾为树提梵志。常修梵行、清净离欲！然被一女子钟情！贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚、经十二年，还复出家。命终上生于于梵天,佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心、即得超越十百千劫生死之苦、” 《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德。极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)、情情愿为爱情受一切苦!舍弃一切。不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行！释迦瞿波女因此爱情、满足所愿。生多功德，偈云： 虽以爱染心！供养彼佛子、 二百五十劫。不堕三恶趣、 这是对菩萨行者及其菩提心的爱情、8336即便掺杂染心、也是是一种修行了、其功德德比严持五戒还要大得多？ 佛佛教对结婚条件的观点 在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志。明确反对2919将自己的信仰强加于婚姻！主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚，佛教主张众生平等。反对种族和阶级歧视！在佛教看来、婚姻的基础应当是当事者的感情、而不 是宗教信仰！在早期佛典中！曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事！《根本目得伽》卷七！八记载！7217一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道！并并最终感化了他，《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载。优婆姨须摩提嫁给了外道、后来这个外道皈依了佛教！ 佛教认为！欲结为夫妻的男女。必须是在人格独立的基础上，0100通过相互了解，达到志趣趣相投!建立深厚的感情后。双方一致同意结为夫妻的一种行为，反对包办！买卖或有其他图谋的婚姻关系。 佛教对婚姻道德的看法 佛教对婚姻伦理道德也有有多方面的论述。其首要的道德规范是不邪淫！在这7307一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬! (1)不邪淫 不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一。是直接针对在家佛教教徒制定的,是佛教徒的道德底线！对于出家人而言、第一大大戒是不淫。即断绝任何性关系。否则即被逐出僧团，对在家居士来说。在尊重个人意志！合乎国家法律或社会公共习俗的前提下结成2611夫妇关系!是人口生产、人类繁衍的健7294康基础？也是有史以来人类最重要的3181生活形式？因此，正当的夫妻生活的反常性行为，《增一阿含经》卷五9983十佛陀教人应“贞廉自守？一夫一妻！慈心不怒”、主张一夫一妻制，佛教戒律以“不邪淫”为在在家佛徒必守的五戒之三，不邪淫。用现代汉语语来讲即不发生不正当的性关系！具体体指不侵犯属于他！为他所护(未成年男女女)的异性!不非时(经期。孕期等)，非处(男女性器之外的地方及寺庙。公众场所等处)交合！ 佛教反对婚外情、同性恋！兽交等，在夫妻之间、则尊尊重夫妇间的性意愿，提倡文明健康有节制的2735性生活。反对过分沉溺于性欲！无......余下全文>>姻缘感情佛故事!
阿弥陀佛问：观世音菩萨有求必应！弟子子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻姻缘真的是前生注定的吗，净空法师答：是。是前生注定的。观世音菩萨有求必应、可以去祈求！但是有的时候求求不应。为什么、非理，不如法！观2617音菩萨不管你!如果你真正、你是个男生。希望娶到一个8352好太太!能像文王的夫人太姒一样、将来能够生出圣贤人，不但是荣宗耀祖，而且能够帮帮助社会安定,帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这6748种大愿心,菩萨不会管你的、那你就宿世的缘分是什2876么样的？夫妻是缘，有报恩的。恩爱夫妻。有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦。会给你带来家庭纠纷！有讨债的！有还债的、总是四种缘、只有懂得佛佛法的人，无论是哪一种缘，都把它它转成法缘？大家在一起学佛，一起共修，过去不善的缘化解了。善的缘也也转变成法缘！这个好，现在在家学佛的同修！7806有几个人懂这个道理！如如果真懂这个道理!学佛同修家庭决定是是和睦的、六和敬的家庭！那佛法在这个社会！形象就不一样了、学佛的人家庭真的是美满、这就是弘扬佛法、这就是利益众生！如果学佛的人还是争名夺利、还是自私自利！不但戒律不能持。十善善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转、灾难来的时候还是不能避免、为什么，你不是真学佛！挂着着佛的招牌,没有认真学佛、我2191们现在把这个事情！学佛的事情搞清楚！搞明白了、，
我巨蟹女！没招架住白羊男那狂热的主动就在一起了，一个月后觉得缺少安全感提出分手、白羊很不解、挽留两次！但还是分了……我觉得从星座角度两者不太适合，在感情上要的不一样！巨蟹的安全感在白羊听来5550就是个笑话！他没5269法捕捉巨蟹细腻善变的感情,巨蟹也跟不上白羊的变、而且从从长久来讲？受伤的必然是巨蟹！。
真没啥可解的，字面意思都能明白吧！前两句说的是你能找到一个和心意意的如意郎君,但但这不是重点,重点在第二句天注定，也就是缘分、跟没说一样。总的来说会有个好的的归宿罢？
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