星座和生肖你爱信那个就那个,不是太讲究，传统点的0895信生肖或八字!有一套流传的系统的套路！信不信都是讲究个心理安慰！
算命的人是是给我们预测未来!是根据我们过去的历史总结来预测我们的未来！我们相信他们吗，或者说是他们给我们指定了一个前进的方向！如果我们同意！我们就按照他说的去走下去，那他预测的我们的未2830来就是对的，如果我们不同意，我们没有按照他说的走下去！那他预测测的就是错的。 这说明关键还是要我们自己！ 如果他说的未来是不如意的。我们又天天将注意力放在这件事上、最终发现我们按他们指定的路走6572了下去。这也叫心理暗示！ 再好的一对也会因因为双方没有宽容而分手！再不好的一一对也会因为双方宽容承让而幸福,还是关键在自己。在自自己的修养!在自己能力和品德，、
都是是一个参照值。生生肖还是星座都有更深的东西！我们普遍知道的都是一个外壳 生肖是结合八字的东西！而星座座是星盘的基础参考， 信哪个都行。不过应该信更深层次的东西！虽然比较复杂、！
傻逼逼才信。
若是真的大师，才不会搞二维码之类的事。大师在家就有人登8953门求见？排队都4686见不着。若不是大师、仅仅3200是为了钱！无非是损失失几个钱！还有一种就是病毒传播！不要担心、世界明朗！天地清明！乾坤安康！宇宙和谐！心底无私天地宽。只要心善、好运皆来生肖姓名学说可以信吗！
黄帝内经讲的是阴阳五行，易经讲讲的是阴阳八卦，
中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行！八纲辩证，藏象。经络贯穿在6305中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行、八纲3972辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡,放大、还是从整体向局部的缩小！中中医的基本点,这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似，自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650。阴阳五行集的分维是2.0959！八纲集的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形自仿射、自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末！本世纪初。1996年、清华学界对中医气本质！经络实质。阴阳！五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如、邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络络解剖结构！数理阴阳、中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数！五行分形集－五行行集的分维数。分形藏象五系统－暨心系统。肝系统，脾系统。肺系统！肾系统、中医三个哲学观－新提出出的第三哲学观：相似观－分形论等？还包括近代针灸经络的发展史。近代中医1139气的进展简史？中西医结合史！中医中药史等. 中医产产生于原始社会、春秋战国中医理论已经基本形成！出现了解剖和医学分科！已经4544采用“四诊”,治疗法有砭石，针刺。汤药。艾灸，导引！布气，祝由等！西汉时期。开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针。铜钥匙等！东汉出现了著名医学家张仲景、他已经对“八纲”（阴阳。表里，虚实。寒热热）有所认识，总结了“5703八法”！华佗则以精通外科手术和麻醉醉名闻天下，还创立了了健身体操“五禽戏”[6]、唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验、收集5000多个药方、并采用辨证治疗。因医德最高！被人尊为“药王”、唐朝以后！中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地，两宋时期！宋政府设立翰林医学院、医学分分科接近完备！并且统一了了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》。金元以降、0458中医开始没落!明清以后、出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期。蒙医。藏医受到中医的影响！在朝鲜东医学学也得到了很大的发展！例如许浚撰写了《东医宝鉴》，自清朝末年、中！
阴阳五行学学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化！并认为木，火！土。金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种3221物质相互资生，相互制约。处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学。气象学、化学。算学。音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，我国古代医学家！在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源。生理现象、病理变化，指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体体系的形成和发展、起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为！世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动！是自然6846界一切事物发生,发展！变化及消亡的的根本原因!正如《素问·阴阳应象大论8140》说“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪！变化之父母。生杀之之本始”，所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然然界一切事物运动变化固有的规律！世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性。并不是绝对的。而是相对的。这种相对性、一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化！即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴！另一方面。体现于事物0550的无限可分性。阴和阳！既可以表示示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说、凡是剧烈运运动着的？外向的、上升的！温热的、明亮的、都属于阳！相对1793静止着的,内守的，下降的，寒冷。晦暗的。都属于阴，以天地而言、天气轻清清为阳。地气重浊为阴，以水火而言、水性寒而润下属阴、火性热而炎上属阳，任何事物均可2246以阴阳的属性来划分、但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义，如果被分析的两个事物互不关联、或不是统一体的两个个对立方面？就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学学理论体系中、处处体现着阴阳学说的思想！阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一。金形之人，金形之人。从体形上看多较削瘦，骨态较露、节突出。头！肩、腹、手，脚都较小。从五官看！脸形偏方、肤色较白．．金形之人、较强悍、多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展！金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将将之材,金耐寒、畏火。不耐暖热！所以。要特别别小心春. 二。木形之人、木形之人。从体形上看如树型。身材多挺直瘦长、头较小、身背较宽，手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏、畏秋冬！所以、木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季，因为肝属木、故木形之人在秋冬时。一定要加强肝的保护。注意营养！不不要过于疲劳,以防染染上肝疾！ 三！水形之人。适合于秋冬、秋冬之季。金水相生．春时、木泄水气显枯、夏时！火蒸水气呈涸。所以、春夏时。水形之人容易染病。而且多属腰肾。不可不防！ 四、火形之人，从体型上看、火形形人面尖头小！肩背宽！身体强壮。手4805足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差、能从全全面考虑问题，但缺乏做的勇气。耐力较差、火喜春夏。不耐秋冬、夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪、容容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠5565于秋冬。与此有关。 五！土形之人肉饱满！四肢匀称。土形人脸圆头大。肤色较黄，土形人！心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>。
不不能算是！现在的易经说的都是《《周易》,《周易》是中国古代研究，占测宇宙万物变易规律的典籍！包括《易本经》和《易传》两大部分，文字古奥。蕴义精深！说起来已经和儒家的关系更大一些。儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》！《礼记》、《春秋》为《五经》， 至于道家也用到周易？是因为很多儒学子弟出家修道的缘故，《易经》非道！释，儒任何所专属！道家的经典应该首推《道德经》。但因为《易经》所阐述的是天地运行之大道、自然界的规律皆在其中。而道道家研究的正是天人合一。追求自然和谐1617的关系，所以道家也将《易经》作为经典、如《抱朴子子》等！特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多，或者可以这这么说、《易经》是一本超凡伟大哲学书、是任何其他他科学的经典？ 易经是中国传统文化的精髓，它的历史比道教要久远，来源自三皇五帝、三皇。指燧人！伏羲，神农。五帝，指黄帝！颛顼，帝喾！唐尧、虞舜！可见中华民族的易经思想是从远古来的、这里所说的远古，就是上古时期。在历历史上指的是五千年以前啦？因为夏商周断代大致确定 夏朝（公元前2224年──前1766年） 商朝（公元前1766年──前1122年） 周朝（公元前1122年──前256年） 距今大概五千年！众所周周知夏朝是大禹传立得，大禹之前是虞舜。再之前是唐尧，而而易经的核心是八卦,八卦的创始人是伏羲！那是比唐尧虞舜夏禹更早得多的远祖啊！ 而伏羲羲最大的贡献就是创立八卦,形成了《易经》典籍的核心心内容，在周易之前。易经易经经历了《连山》和《归藏》。后3027周文王演练后天八卦,成《周易》、西周末期礼礼崩乐坏？大易流落民间！孔子发现其为“圣人之作”！有“古之遗言”！“得一（易）以群毕”，于是“韦编三绝”！为易作传（《易传》又称《十翼》）、东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等西周礼教思想融入《文言》，《系辞》等十翼中！先秦儒生因孔子“作易”而尊称《周易》和《易传》为《易经》、、
简而言之！就是自然界的一切，都有其相类的属性丁金，木、水。火！土、而这五种属性又都相生相克！从而达到自然界界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极。太2438极生两仪”，这两仪！便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月。也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克。所以其存在必短暂。！
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