9943 十二生肖？为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾7857云驾雾的龙！也也不是百兽之王的虎。为什么不看中强劲温顺的牛，为什么不选出灵巧异常的猴、众说纷纭。其中有「道教教玉帝说」！有「佛祖如来说」、有「先祖黄帝说」，有「天象7908星宿说」！有「原始部落图腾说」等等！我认为，十二生肖的排列顺序！是古人依据十二种动物物的生活习性和活动特点来安排的, 天文学家将昼夜分为十二个时辰！即：子。丑、寅、卯。辰、巳！午！未。申！酉，戌。亥，为什么以这几个字定2400时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义。我们就会看得得十分清楚。 子：为 ！像孩子在襁褓之中、子4718的本义为：幼小的！卵，古代指儿女！二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分！正是今明两天的临界！也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生！或者已在襁褓之中！子时！是孕含着什么孵化着什么的时刻、 丑：为！「扭0687」的本字,像手指抓住一物而扭动、扭，也作转动讲！子时过后。一点至三点为丑时。夜正深、但「第二天天」已经开始了！无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来！ 寅：为 、有说像黄泉欲出。又说像双2852手捧矢!即「「引」的古字？引！可释为牵引，引导、引起、离开！黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开、熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为！ 、有说为冒。像开门之形，又有 之体、又说像断断物形、为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时！天亮了！太阳冒出来了，人家的门该打打开了。卯时，黑，白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 ，有说像贝壳形，「 」的本字。又说为「 」！有 之体，我以为它有托托出云气之意,云气之之上有日,为「晨」！无日，则云气弥漫。夏日的早晨。七点至九点。大雾茫茫、 巳：为、 、有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形。上午九点至十一点、雾气消失。正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了， 午：为！ 、有说像木杵之形！「杵」的本字！又说为「牾」，抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下、木杵没有有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的，古古人依形造字！又依形取义、以形。义命物，由此。日中的时候！即十一点至十三点为午时！ 未：为！ ，像树木枝叶重叠。物2348长成后才有滋味、「味」的本字。午后十三点至十五点未时、示意只有经过阳光的强烈照射！树木才会枝繁叶茂！果子才5406能成熟!成熟的果子、才会有滋有味！ 申：为、 ！有说像闪电形。又说为「神」，十五点至十七点！风雨带着闪5818电和雷鸣来了,古人不知闪电和雷鸣为何物、以为神在天上为之。 酉：为！ 。像装酒的坛子。「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分！劳作了一天。此时正9984是吃饭的时候,就就简称「酒时」吧! 戌：为！ 、人。戈会意，指人持戈（武器）守护、8489十九点至二十一点、酒足饭饱以后。一家老小该入睡了，但是是不能大意、还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪！「豕」字的变体！有草根－说、二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身给它添食。此外！草根与1191植物的块茎有关,7854那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅6165夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅！ 从出土文物来看，早在殷商时期就3956已经有了以天干，地支计纪岁的方法！干。支先用来纪日。后来发展为纪月。纪年！ 那么、十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢， 观天象的最佳时机应是夜深人静。繁繁星满天的时候？子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音、低头一看、原来是老鼠在活动、天长日久，古人发现5718鼠类出没频繁的时刻是子时,于是！子时便与鼠联系在一起！成了「「子鼠」，并按一天的起始！排在属相的第一位！ 「马无夜草不肥」、牛当然也是如此，农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三三点）！农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起、便成了「丑牛」！ 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最凶猛！农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是！虎与寅时相联系，有了「寅虎」、 五点至七点！天亮了！兔子跑出窝。去吃带着露水的青草、于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」， 七点至九点，是容易易起雾的时刻、据说龙能腾云驾雾、大雾之中才会「神龙见尾不见首」、不过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」、在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象、如此、龙才会在辰时的雾中「出现」，龙和辰时相联系、便有了「辰龙」！ 九0089点至十一点!大雾散去，艳阳当空、体温不恒定的蛇从3499洞穴中爬出来晒太阳，无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的、蛇最活跃的时刻！便是「巳时」！在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形！「巳蛇」！是天然地联系在一起的。 十一点至十三点！烈日当头！这「烈」、使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午午时相联系，就3293有了「午马」, 十十三点至十五点。未时、骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光，于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时！太阳偏西、或者雨过天晴！天3275气显得清爽起来、这时候、猴子最1493喜欢在树林里玩耍啼叫？人们听到了，记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起！于是有了「申猴」！ 十七6962点至十九点，酉时。太阳快落山了、家养0005的鸡该回窝了。再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了！四处呼唤着！轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝窝相连。于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十十一点。戌时、人们们在临睡之前要巡视一番!跟随他们的，是人类的另一个「「助手」－－狗,巡视的时刻与狗联系起来成为9595「戌狗」、恰到好处！ 二十一点至二十十三点？深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴。不过要想猪猪长得肥壮、还得得起身为它添食？亥时。自然与7983猪相连、3054于是有了「亥猪」、 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合、便有6057了：子鼠？丑牛。寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇，午马！未羊！申猴，酉鸡。戌狗。亥猪、，
鼠牛虎兔！龙蛇马羊，猴鸡猪狗。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯3435物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：：“寅。木也，其禽。虎也、戌、土也！其禽。犬也，……午。马也！子、鼠刀。酉。鸡也，卯！兔也！……亥、豕也、未，羊也。丑！牛也、……巳，蛇也，申、猴也！”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样！十二生肖便便齐全了!十二地支与十十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰，十日、二十5421八星之位！辨其叙事。以会天位、”时间间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓、”甚至天子妻6776妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯以下各有等差！事之降也。” 4890近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混8853沌兽遨游,遇到女娲！女娲身边有0866两个肉包,大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：：‘这是天干革命地支神、来来治理乾坤的！’于是。为他们分别取名！配夫妻！成阴阳，男的统统称天干、女的则为地支，”这一创创世神话故事,讲干支！讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊、古代历历来以天为主，地为从、十天干又叫十母。对对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月。谓之支。干支相配，以成六旬。”大大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成成六旬！即六十甲子。取了天干干十和地支十二的最小公倍数？干与支支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位。再排便便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次、每个6997地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着着寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰曰‘我见青草几度矣’。盖以以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣，”2169年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对。就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物9661为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开开于子！不耗则其气气不开、鼠、耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅、有生则有杀！杀人者，虎也！又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎！犯者！日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者！三月之卦。正群龙行雨雨之时,故辰属龙、巳者。四月之卦、于时草茂、而蛇得其所，又！巳时蛇不上道、故属蛇。午者！阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地。阴类也。故午属马、羊啮未未时之草而茁、故未属羊！申时。日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴、本者！月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金金鸡之精！故本属鸡！于核中！猪则......余下全文>>、
换算结果 农历[1979年05月26日] = 公历[1979年06月20日] 1979年的第 25 周 星期三 己未[羊]年 庚午月 戊午日 星座 双子座 5月21日～6月21日之间、！
十二生肖肖的顺序。到底是根据什么排定的！ 我们国家拥有传4940统的生肖文化。十二生肖不不但每年都有一个！甚至在古代每个时辰都属于一个生肖、小编今日话题，十二生肖的排序是根据什么排定的， 。
十二生肖7680排列顺序为：鼠、牛！虎，兔、龙、蛇。马！羊！猴！鸡！狗、猪 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是是可以猜测的，在十二8757种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊！马，猪、狗，鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中中是一个重要的概念！有有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常，社会生1116活有着密切关系的动物!它们是虎。兔。猴！鼠！蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇、也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有人们所所喜爱的,如兔！猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”，龙代表富锭吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物、0431因此生肖中更少不了龙的位置。 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了了这件事？又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前！后面的排不上！而那个时候的猫和老老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也也想被选上，所以就叫叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找找老牛！说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他、老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他，鸡一听龙的奉承！很高兴、就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷6102赶向天宫、而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说说老鼠最早到达，让老鼠排第一、老牛排第二、老虎也随后到了、排第三！兔子也到了。排第四，龙来得很晚，但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮，3801就让他排第五、还说让他的儿子排第六！可龙很失望。因为他儿子今天没来，这时后面的蛇蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排了第六、马和羊也到了，他俩你让我我让你你的：马兄你先!羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有有礼貌？就让他们排了第七第八，猴子子本来排三十几的、可是他！
是：鼠 “鼠!牛！虎、兔，龙、蛇、马！羊、猴！鸡，狗、猪”,，
鼠牛虎兔兔龙蛇马羊猴鸡狗猪？
子zi鼠shu 丑chou牛niu 寅yin虎hu 卯mao兔tu 辰chen龙long 巳si蛇蛇she 午wu马ma 未wei羊yang 申shen猴hou 酉you鸡ji 戌xu狗gou 亥hai猪zhu十二生肖顺序排名，
十二地支又称十二支，是子，丑，寅、卯。辰，巳，午！未下面的属性！申、酉！戌！亥的总称。 子(zǐ)。丑（chǒu）、寅（yín）！卯（mǎo）！辰（chén）、巳（sì），午（wǔ），未（wèi），申（shēn）。酉（yǒu），戌（xū），亥（hài） 下面的属相和这个配套，子鼠！丑牛。寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇、午马！未羊，申猴、酉鸡、戊狗、亥猪的、中华民族的意义在此！、
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