风风水阳宅立向,有很多方式。方法假若是自建房！那么肯定需要结合周边环境。自身因素等原因综合考虑假若7452是商品房那么立向上因流派不同。可能方式各有不同一般来说！商品房，首先先考虑的是楼层!然后是居室环境在综合考虑后、选择立向方式，
确定住宅财位的方法8615： （1）“八宅派”确定住宅财位、八是指八卦位置，宅是指房屋，实际上。所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位！ （2）飞星派确定住宅“财位”方法，风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水水的天机,从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水！水动山静！住宅中属水的流动性质的东西有喷水池，鱼池，水箱（鱼缸）！洗衣机！自来水。冷气孔。门路，窗户。空缺处、凹处等、0977凡是透光的流动的。低洼之处都算水、 （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位、运用二种不不同方法来做同一件事情、主要是求取同步步信息,如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性、那么这个财9805位力量会很强,如果有存在差异！这个财位相对8128来说就力量较弱,、
第一步、运运用水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察1519流经城区的河流!水道外。更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”！通过过车流量分清主流与支流!寻找“玉带环抱抱”和“曲水有情”的地区，道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”！这又增加了先先天排龙的复杂性。所以对于建筑具有比较明确朝向的区域。建筑群或小区，应该存在“大排龙”与“小排2498龙”的差异，“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择择优”，这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”。但这需要既对排龙有深刻的理解！也对城市建设现状和规划，交通现现状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握！“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域域规划图进行,不要轻易相信发展商用于广告的示意图，“小排龙”则则针对具体的住宅楼进行量度！实际上！在一一个比较大的住宅小区内、依然有四通通八达的内路？要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料！以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。 第二步，察形以避凶，观察 形势。也要先看“大形势”！再看“小形势”。传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，然多年未得解决、居者是否买房时。是否对住宅小区周周边的大环境考虑不周呢？或者是被发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪境况。“小环境”主要是住宅楼周围环境。公共设施如供电变压器是否离住宅太近。楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼！因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带来环境问题）、 第三步！理气以选优、这包括楼层是否与排龙吉向相符！是否可以与“五子运””协调，是否可以与屋主年命配合，挨星盘是否符合旺山旺向的要求等。还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合合评判的过程！ 第四步。观内以觅佳，这一步实际际上可以结合以上步骤进行，但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些些把厨房。卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就可以先予以排除，“太极心”有水称“水冲天心”！有火称“火烧烧天心”、均为不吉。对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求，分析是否可以通过内部装修。使4875内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助？然后请采纳 <，
具体的不知道 主要是按按时柱 小运两者综合出来？
那可多了中国这么大有无数位大师会看阳宅风水就看你能不能请到但但是就算请到了其费用也化不起啊这是真的,
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为、气无处不存在、气构成万物，气不断运动变化、《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太太和》云：“太虚无形！气之本体！其聚其散，变化之客形尔。” 气、在风水术中是一个很普遍，很重要的的概念！有生气，死气，阳气。阴气、土气。地气，乘气，聚气，纳气。气脉。气母等等、气是万物之源。气变化无穷。气决定人的祸福！人要避死气！乘生气、就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的、要结6931合阴阳五行，实地考得“旺象”。才能得到“生气”，有了“生生气”就能富贵？因此。风水术实际是“相气术”、 风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气气曰太易。气之始曰太初。……一气积而两仪分、一6812生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝。”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)！它它分化出阴阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的、这段话！是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩， 风水术认为！气是无穷变化的。它可以变成水。也也可以积淀为山川？明代蒋平阶在《水水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水，水中积浊！遂成山川。经云：气者！水之母、水者、气之子！气行则水随。而3637水止则气止,子母同情！水气相逐也。夫溢于地外而而有迹者为水，行于地中而无形者为气！表里同用，此造7303化之妙用,故察地中之气趋东趋西。即其水之或去去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界！辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中。寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为、气决定人的祸福！有土就有气！人生得于气！人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也。夫阴阳之气！噫而为风、升而为云！降而为雨！行乎地中而为生气，行乎地中发而生生乎万物，人受体于父母！本骸得气，遗体受荫。盖生者。气之聚凝！结者成骨。死而独留。故葬者！反气内骨、以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩、灵钟东应！木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也！因地之势！其聚也，因势之止、丘陇之骨！冈阜之支！气之所随、经曰：气乘风则散！界水则止！古古人聚之使不散！行之使有止。”这一段话、可可谓风水的总纲!而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水1006师对气的总看法：生气是一元运化气、在天则周流六虚、在地则发生万物！天无此则气5458无以资地，地无此则形无以载！生气藏于地中、人不可见，唯循地3032之理以求之？葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝，本与枝相应。得吉则神灵安！子孙盛！这叫作“气感而应鬼福福及人”！ 不论是阴宅还是阳宅、都要注5181意乘生气，避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每0706月有生气死气之位！……正月生气在于癸，死气在午丁、二月生气在丑艮。死气在未坤。三月生在寅甲。死气在申庚！四月9475生气在卯乙？死气在酉辛。五月生在辰巽、死气在戌乾。六月生气在已丙、死气在亥壬，七月生在于丁！死气在子癸、八月生气气在未坤。死气在丑艮。九月生气在申庚！死气寅甲！十月生气在酉辛。死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽，十二二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说！每个月都有生气和死气，具体的方位。则是罗盘上用八卦！天干！地支表示的方位、风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶！ 因此。“理气”是是风水术的之一,风水师认为，理寓于气，气固于形！形以目观。气须理察！天星卦气！为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象！以内卦为天地日月。六十卦为阴阴阳气候。以各卦之下配分分六十花甲子,并纳五行，取其旺相！以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜、乘生出煞。消纳控制、精辨入神。就可达到相的目的。实际上！“理气说”是虚无飘飘渺的,谁又能看得见气、只能靠“意会”、这就凭风水师任意解释了， 此外、又有望气说、宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气、一白好！五黄好，六白好。八白好。九紫好。此为五吉！又忌四凶！二黑宜忌！三碧宜忌！四绿宜忌！七赤宜忌！”这种吉凶划分，不知依何为据、明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼。四时弥留、皮无崩蚀！色泽油油，草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻、石润而明、如是者，气方方钟而未休？云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥。草木零落。水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”据风水师说！望气可以知道朝代代更替，官场人事、家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说！其实、这是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背。向日为阳！背日为阴，后来用以说明万物的本源，说说明相互对立和相互消长的情况？《素问·阴阳应象大论》云：““阴阳者!天地之道也。万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始。神明之本府也！”人们将万事万物都归于于阴阳两个方面：天为阳!地为阴，日为阳！月为阴。至为阳、去为阴。动为阳、静为阴、速为阳，迟为明！昼为阳。夜为阴，等等， 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰。融结阴阳！磅礴宇宙。冈骨既成。源脉已透、以钟形势！以通气候。以清以浊、以奇以偶，精积光芒。呈露星宿！以孽衰微，以孕福寿，9197”又说：“东南方？阳也！阳者，其精降于下！西北方、阴也，阴者，其精奉于上，”并且说阴4622阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成，一有增损。不但无益。且所以1120伤之也？肤腠割之。小者者耳鼻伤之、大者伤伤至于丹元。则无用矣，”依照4399这个观点!风水先生很忌讳5928挖山开塘？以为伤了阴阳之气， 风水先生又认为、人是由阴阳二气派生出来，因此、人要适从从于阴阳。不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡，俗语云：“大门朝南。子孙不寒、大门朝北、子孙受罪、”南为阳，北为阴。住宅朝南！为阳！有吉，住宅朝北，为阴、有凶。 相地点穴8769离不开阴阳,空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳。晕间间凹陷者为阴穴,9105晕间凸起者为阳穴？就身作穴者6434为阴龙、宜阳穴、另起星峰作穴者者为阳龙，宜阴穴。反此皆有凶咎，” 风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》》云：“阳作必借阴气一吸！阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作、阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了、不仅如此！阴阳还可以作为各种种术语的本义词!如逆顺即阴阳的别名。看地形时、“逆中取顺者，因脉逆转而求！顺中取逆者、因脉顺流而出！三阳从地起为逆。三阴从天降为顺。阳脉为逆、阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维维方式，可是！风水将将它与人事吉凶相附会,必然堕于诡辩的泥坑、 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太极生两仪、两仪生四象”。四象即太阳！太阴！少阴。少阳，先哲在天文学中也有“四象”一词，不过、这与《易》中的概念念完全不同？先哲在在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为为坐标!东南西北各有七宿！每个七宿联系起来想象很象一种动物、如。东方的角！亢！氐。房。心。尾！箕七宿！角象龙角、氐房象龙身，尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙！于是先哲称东方为苍龙、南方的并。鬼！柳！星！张！翼、轸七宿！柳为鸟嘴、星为鸟颈、张为嗉、翼为羽融！它们连起来象一一只展翅飞翔的鸟,于是先哲哲称南方为朱雀,此外。北方有斗！牛！女。虚！危！室！壁七宿。象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲！故称武，合称玄武。西方有奎、娄！胃，昂，毕、觜！参七宿。象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长！《山海经·西山经经》记载盂山“其兽多白狼？白虎”。这四种动物的形象！称为四象！又称为四灵、 “四象”0760作为方位！先秦的《礼记·曲礼》》已有记载：“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎，”《《疏》：“前南后北、左东右西，朱鸟，玄武！青龙。白虎、四方宿名也、”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我我们看地图有区别、现在的地图都是上北下南，左西右东、古人的地图是倒过来的。下北下南、这样就成了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上，以以“四象”的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福，《三国志·管辂传》记载载：“格随军西行。过毋丘俭墓！倚树哀吟。精神不乐、人间其故！辂曰：林木虽茂，开形可久、碑言虽美、无后可守。玄武藏头、苍龙无足！白虎衔尸。朱雀悲哭、四危以备。法当灭族、不过二载！其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘丘俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套！他说7191：“经曰地有四势。气从八方、故葬以左为青龙、有为白虎。前为朱雀！后为玄武！玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒，白虎驯頫，形势反此！法当破死，故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱朱雀不舞者腾去？土圭测其方位、玉尺度其遐迩、以支为龙虎者。3808来止迹乎冈阜，要如肘臂。谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应！忌夫湍流、谓之悲泣！” “四象”对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园去看看社稷坛、就会发现坛中的土色各各有不同！由于东方是是青龙！土色为青，西方是白虎！土色为白、南方是朱雀、土色为红。北方是玄武，土色为黑，中间的土色是黄的！象征人。这些土、是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡！天下祥和之征。风水阳宅图片。
房子是否已经做好！如果做好了了需要详细的房子平面图！坐向等！如果果还没有做？需要那块地的照片并且要标注有方位！可以私信，
你好，这位朋友、阳宅风水禁禁忌比较多!有些都是很常见的、比如： 门口两旁不可堆放巨石！特别是带有红丝的巨石！会导致致家中死伤人命！ 房子西南角不可放巨大石头！或建假山。这叫恶虎探头易伤人命， 院内不可种植过多的葡萄、万年青。花草过多家中运气气下降？叫花旺人不旺， 院内大门不可建到别人家的屋角。或墙壁角！这叫刀劈门、在门的右边出现，会6276导致妇死亡,六畜不旺。在门的左边出现。会出现男子事业不顺，伤成材之子，也也为外事牵连？ 门前5~10米处不可可有双杈的小树。家中会六畜不旺，时运不济。如果树和大门构构成一条直线,会出现横事、 门前5~10米不可有疙瘩树！家中会出现恶疮毒瘤， 0785住宅的西南角5~10米内不可建造巨大的粪坑？厕所。水道，主母亲大病！7976母不在主女当家的、易使8756妇女多病，小孩溺水、 住宅的东北角5~10米内不可有水流过、艮方只要水长流、其家儿孙祸无休、 住宅的遮阳板不可有树木穿过、这6990叫顶上挂孝？家中多出胸部疼痛！易伤小口。 神前庙后五十米左右不可建房。易造成5991家破人亡， 院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉吉） 阳宅左右两胡同！换无财！ 门主灶相克。门朝西灶在东横祸不断！ 房屋的主客卧间不可立敬神鬼鬼牌位、家中会出现不安静之事、院内房屋屋会有响声。小儿易有惊吓涕哭之症！ 住宅的基石不可外露。这叫露骨宅！主家里贫穷！时运不济。 住宅的门前！不可垫土特高。如果中间高，门前水向两个方向流去！这叫分身水，易无后， 房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人、如果是大路出蹲监坐牢之人、 5893住宅门前有路成半月形，其家必然富贵！ 宅前宅后，如有路成反弓形、多出女人人不正，或于男人私奔， 房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间！它代表主人的的威严），行令间要和主门构成直线， 住宅的东南角五十米之外、如有高桥桥大路，其家必出有权权之人！东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥， 住宅的南方。适合有成片的竹林！距离门10-20米！其家必富。出读书成材之人、南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎、绫罗绸缎真富贵、一代更比一代强！ 住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉、儿媳自己进家门， 在大路或小路夹角处居住大凶、日久出天灾人祸！ 大路小路冲住宅大门主大凶、 住宅后6915有大坑主凶不发家,老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿， 在胡同深处居住主大凶，易易伤人命及凶灾！也出五身不不全之人。 在窑场附近住主大凶。子孙有损、在油坊附近住不吉利！ 两家大门相对。低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年。有一家1357出灾祸!若南北7106相对逢马年，鼠年两两年有一家遇灾， 在学校旧址居居住不吉？主不出才子、 在打过粮食的场地里居住主贫困？不发家、 2645 大门装饰太花,主大凶，易破财、 大门对烟囱主大凶、 空心大树，老枯树树对大门主大凶。住房近处有孤大树主大凶。 住宅建在丁子路的交叉处主大凶！ 院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财、 家有孕妇不可修房、建房、否则主凶。易造成孕孕妇流产。 住宅大！住人少主凶，住宅向北开窗不利， 安床不许对屋门、否则主凶！ 建房颠倒使用木料主凶？ 卧室中有梁横过床铺主凶、 大门不许建牌楼式和牌坊式。否则主凶！ 住宅内梁的数目要单数、不要双数。否则主凶。 凡建房子，切切忌先砌围墙！应先建房、后建院围墙、 宅子房后栽榆树大吉？杨树主凶、住宅家有破房主凶， 3762 主宅四面有路主凶、三面路主凶。 住宅的正北方！如有群山高峰！山势成旗形、其家或其庄易出功名，多出武员！这种山势叫令旗山， 民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画！如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品！！
最准的罗盘是航海用的军用罗盘，不过据说要8791一两万。太贵了。性价比高的罗盘应该是玄学通电子风水罗盘了！准确率高！且内容丰富，，
峦头、是风水学中阳宅或阴宅周围的山形地势，，
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