仁义礼智智信为五常!五常配五行。木为仁，金为义。火为礼，水为智。土为信、，
水火之数,就是水跟火单双数字合起来！
“本乎数”中的“本”是动词，是“奠定基础”的意思、“乎”9838是介词!相当当于“于”？理解为“在”、“数”特指‘一二三四五’这五个基本数字：这句话的意思是：“五行金木水火土这个从宇宙中抽象出来的事物的五种属性。是建立在‘一二三四五’这五个基本的数字的基础上的！它们就是由最简单的元素经过组合变化而形成的、”、
2014年12月8日。2661日建【癸丑】、丑为牛！值日生肖为牛、，
水火火相克！金土 水土 火土 相生。
五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金。木！水。火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现））认为宇宙万物!都由木，火！土。金！水五种基本物质的运行8233（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂、以成万物”和《1844左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想!且且已把胜（克）!生的次序固定下来、形成成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木！木克土，土克水。水克火，火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火。火生土！土生金， 古8093代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，““木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性，“火火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生8149化万物的特性,““金曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性。“水曰曰润下”？是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别别归属于五行,因此在概念上。已经不是木。火。土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象象性能, 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见！我们再把这几种意意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子子所持、 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则、如！
从宏观定义的物质上来说、火是物质！因为从哲学的宏观定义上来说！物质的状态也也是物质、物质和状态并不矛盾、 那我告诉你：从物唬角度，火是等离子状态的物质、从化学角度！火是燃烧烧产生的现象,从哲学角度、火就是物质， 当然我知道，也许这个答案你并不满意，你还是会接着问：那么，火究竟是物质还是状态，呵呵！ 但到这里就可以说清。水水火为何不相容了。 火产生的三要素中的两样：氧气、热量。都会因水的出现而消失。 水可以吸收热量、形成水蒸气后、还可以把9396火罩住。使氧气不足、 所以水是灭火的好帮手。曰水火木金土此五行本乎数、
水火夫妻不相配。在家吃饭在在外睡？原原因二命相克害！半世姻缘半世愁。虽然这么说只要彼此有爱什么都不是问题。望采纳，
理解成高度的统一也不是没道理、怎么说呢。事实上真没什么特别需要在意的！ 打个比方。 我可以说人分两种。男人女人。你你也看说人分三种，白种，黄种。黑种！他可以说5305人分四种,小孩，青年。成年，老年。 无论五行，八卦！佛说，4803或者更西边点的元素论。包括近代的一些哲学、说白了顶是对世界不0215同角度的描述而已、角度不一样。但描述的东西都是一样的。理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西、就像上上文打的比方!管你分成2类！3类，4类或者更多类。讲的不都都是人吗? 肯定是统一的啊？根本没有什么特别需需要在意的啊 。
2木3火2水1土，此孩火旺缺金。因火又克金！起名最好用个"鑫"字，。
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曰水火木金土此五行本乎数、曰水火木金土此五行本乎数的意思