张之谦86 张嘉宝87 张家宝91 张恒睿99.5 张昊翔72 张颢翔96 张一弛86 张俊驰70（（腾王阁序里 雄州雾列。俊彩星驰） 张文哲86 张泽楷71 张轶鹏85 张毅程96 张家睿99.5 张浩天87 张学谦77 张宇轩87 张峻熙92 张天佑81 张家铭99.5 张俊帆71 张司瀚92 张鹏飞71 张熙和95 张远祺71(吉祥？福气永远延续下去）张正翰87 张剑琦76 张语琦81 张皓天95 张皓然92 张士弘86 张士毅91（士不可以不弘毅、任重而道远）张卓然72 张卓逸71 张嘉凯86 张家凯96 帮你8字测算好了分的。呵！
易经》是中国古代一部神秘秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《《易经》乃周文王所著,今人则有有不同观点？由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”0336通常指《易经》和《易传》二者的结合! 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根3281植于《易经》!后人从《易经》中发5772展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一！另两部《《连山》!3837《归藏》均已失传。 《易》被其后后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易易传》分别而论、《易经》的成书年3429代古老,从其其文字的生僻程度看，至少比春秋要早！具体年代已不易考证，有说西周初的。有有说西周末的。2510《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文6621字风格前后一致,当属一气呵成。而非几个时代的的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法！不含文字），有可能是更早时1669流传下来的！ 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变!可能8548不是一时一人所写。关于《易传》的作者、《史史记》载为孔子，今人有认为其成书于战国1254时期或秦汉的,也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的。各种观点6136不一而足,不过无可否认的是、《易传》中多有儒家观点出现！并且努力力寻找《易经》的道德伦理价值，有时读读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易传传》的,假如没有它的解释、《《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了、 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括括卦画,卦词！爻题！爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞辞如同每节的内容？六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞！ 《易传》》：有十篇？又称““十翼”。是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话），二，彖下传。三、象上传（又称“大象”）！四。象象下传（又称“小象”）、五、系辞上传，六、系辞下传！七！文言传（9093文言是解释二卦经文的言语）？八、序卦传。九，说卦传，十，杂卦传， 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝。1731欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》！1121像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地、水。火！风，雷！山！泽，以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了6626事物的发展过程，每卦的卦画也0029富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳阳相荡!化生万物！接下来的一卦卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归2647于静止了!但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾！在看似平衡的静止之后。体现出世界本质上是运动不息的， 如同六十四卦的顺序一样。每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律，这种规律因该爻所处处的卦的主旨，该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）。以及该爻7025的性质（阴还是阳）等因素综合而决定! 易经六十四卦。 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否，同人大大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继、艮艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济、是为下下经三十四， [编辑]二进制与六十四卦 易经中六十四卦的神秘！在十八世纪初被德德国哲学家、数学学家莱布尼茨完全解读!莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形！恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物。一如易经中阴爻--、阳爻-生生不息！滋生万物。 000000 为六十四卦中的坤坤。 000001 为六十四卦中的坤艮！ 111111 为六十四卦中的乾乾、 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒、万物皆空。第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃乃万物具备！是为主安安息日，。
陈诗壑：安得诗书成保社！略略容岩壑有心期! 陈诗霄：晴空一鹤排云上、便引诗情到碧霄、 陈诗赋：横槊赋诗。指指能文能武的英雄豪迈气概,又有有”诗词歌赋“。 陈诗意：画意诗情。像诗画里所描摩的的能给人以美感的意境？又”诗中有画、画中有诗“， 陈诗烛：刻烛成诗。形容才思敏捷、 陈诗孟：孟诗韩笔，指诗文佳作！ 陈诗昧：诗家三昧。指指作诗的诀窍。 陈诗礼：诗礼传家!指世代皆读书习礼、又有”诗礼之家“！”诗礼之训“、”诗书礼乐“！ 陈诗道：诗以道志。用诗歌表达自己的思想和志趣。 陈诗言：诗以言志、用诗来表达自己的单向和决心， 陈诗云：诗云子曰。《诗经》所说和孔子所言，二4220者均为历代儒者遵奉的信条！ 0928 陈景行（高山仰止。景行行止，出自《诗经·小雅》形容品德高尚） 陈骏德（《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天。不骏其德”、骏德：犹犹言美好的品德？ ） 陈秉文《周颂·清庙》》：“济济多士、秉文之德”、 陈思齐《文王之什·思齐》：“思齐大任！文王之母。”《论语·里仁》：“见贤思齐焉、见不贤而内自省也”。
占卜师是由外界事4934物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物的人，它和预言不同的地方在于。占卜师通常会给给出模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释！1如中国民间的求签）。鸡卜，鸟卜、鸟占。水占，星占！纸牌占卜 ‘心灵占卜’ 等！，
狮子 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 哺乳动物纲 目： 食肉目 科： 猫科 属： 豹属 种： P. leo 狮。俗称狮子、是一种生存在非洲和亚洲的大型猫科动物！其雄性的鬃毛是其特征征之一！它是大型猫科动物中最成功的一种动物、8037过去它分布在多个洲,今天它的生生存环境已经相当小了。汉语2991“狮子”一词音译自西域？ 特征 狮是继虎后第二大的猫科动物！它还是非洲最大的猎手。雄性狮可长达1.80米！肩高约1.20米！尾长1米。平均重225千克，雌性狮的身长一般般为1.60米。肩高约1米。尾长约0.85米。体重150千克、非洲南南部的狮最大？亚洲的最小！ 狮的毛短、呈黄色、雄7115狮还有很长的鬃毛。一般呈深棕色。但也有黑色，淡棕色色或红棕色？这些些鬃毛从面部一直扩展到肩部和胸部,这些鬃毛可能使雄狮在鬣狗等其它食肉目对手眼眼中显得更大、另一种理论是长的鬃毛对雌兽来说更有吸引力、野地观察似乎证明特别深色2232和长的鬃毛的确对雌兽更有吸引力,亚洲狮的鬃毛比非洲狮的短。幼兽没有鬃毛。一般幼兽需要过五年才会获得完整的鬃毛。 此外狮的尾端端有一簇黑色的长毛？幼兽身上有深色的斑点！但在大多数情况下这些斑点在第一年就消失了。在极少数情况下这些斑点也可以以在成年狮身上看到！但非常不清晰、往往要在很近的地方才辨认得出来、 偶尔会出现白狮！但白狮并非患白化病病的动物，它们的眼睛睛不是红色的、白狮是一种遗传结果。由于它们比较显眼、它们一般很难幸存。至今为止虽然也有关于黑狮的报道！但没有任何证明！ 生活环境 过去从欧洲南部、西亚。印度和非洲都有狮，冰川期间一个亚种还在中欧和北美洲生存过、但冰川川期后它们就消失了,按当时学者的报道，到古希腊时期在巴尔干半岛还有狮生存。一般认为欧洲的狮在公元1世纪由于人人类的活动灭绝! 今天绝大多数狮生活在非洲撒哈拉沙漠以南、撒哈拉沙漠以北的狮于1940年代灭绝，20世纪时在亚洲的狮几乎乎全部被消灭,只有在印度的一个自然公园还有少数幸存， 过去除森林外！狮在所所有的生态环境中都有。今天它们的生存环境大大地缩小了，它们比较喜欢草原，也在旱林和半沙漠中出现、但不生存在沙漠和雨林中、 社2669会结构 与其它大型猫不同的是狮生活在群中？一个狮群主要由互相之间有亲缘关系的雌兽组成。地形和猎物的多少决定一个群的大小。一个群可以由3至30只狮组成、雄兽在一个群！
雅合霜容洁，非同雪体轻、空怜一掬水、珍重此时情。——《荐冰》作者：鲍溶 照水冰如鉴！扫雪玉为尘！何须问今古。便是上皇人。——《山居》作者：陈寡言言 雪消冰又释，景和风复暄，满庭田地湿，荠叶生墙根。——《早春》作者：白居易 洛阳亲友如相问、一一片冰心在玉壶、 夜阑卧听风吹雨、铁铁马冰河入梦来, 桃花潭水深千尺，不及8537汪伦送我情, 汴水流，泗水流、 流流到瓜洲古渡头。吴山点点愁！ 花红易衰似郎意、水水流无限似侬愁!！
佳人相见一千年——苏轼写给三个妻子的诗词 一十年生死两茫茫. 不思量,自难忘. 千里孤坟,无处话凄凉. 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡. 小轩窗,正梳妆. 相顾无言,惟有泪千行. 料得年年肠断处,明月夜,短松冈.——《江城子·记梦》在四川眉州青神县的岷江畔,有一片苍翠挺秀的山岭,这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山. 进入山中不久,就可以看到一方由山泉汇集而成的清池.表面上,除了池水较深较冷之外,并无任何独特之处.但奇怪的是,如果你临池拍手,池中游鱼就会循声游到岸边.此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字,才知道这个名字是如此贴切而富有灵性.而这三个字正是苏轼所题. 当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会,想为这个水池取名.正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选,并即席挥毫写下这三个潇洒的大字.苏轼的才华赢得了王方的喜爱,几经周折,王方将爱女王弗嫁给了苏轼.仙山清池,佳人才子,这个美丽的2672故事为本来就美丽的山川增色不少,让壁上的清泉至今每每低语不止.王弗性格“敏而静”,作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书.每当苏轼读书的时候,她则在旁边终日不去.后来苏轼有遗忘的地方,她反倒给予提醒.好奇的苏轼问她别的书里的问题,她都能答上来,顿时让苏轼又惊又喜刮目相看.在苏轼与访客交往的时候,王弗经常立在屏风后面倾听谈话,事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法,结果无不言中,可谓苏轼绝佳的贤内助.然而好景不长,情深不寿,王弗年仅二十七岁就病逝于京师,让苏轼悲痛万分.此时苏轼母亲程氏已经去世.苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易,将来要将她安葬于她婆婆的墓边.”谁知未及一年,苏洵又卒于京师. 于是苏轼兄弟护丧回家,将王弗也葬于其翁姑墓侧.十年之后的一个夜晚,苏轼又在梦中见到了王弗,醒来伤感不已,于是写下了著名的《江城子•记梦》,这是近千年以来写夫妻之情最成功？最动人的词章之一.关于介绍易经的诗词，
从表象上看、这个卦是大吉大利之卦！实则危机重重。得此卦者、自己婚恋出困难！依赖至亲至友得帮助才能能够开始！开局十十分美妙！但事情进展非常不顺利！一波三折且有下滑得趋势、此刻要保持谦恭低调得态度，另外！对1477待女孩子得手法要突破一些传统的东西！而且男子要表现出积极进取得态势、否则，无果！另外！还有小人无事生非得咒怨也增加了了难度。 以上只是我个人以卦而解！至于您卜卦时得表象或心态如何。本人不知、所以以准确性不保证!、
《岁晚》 年代: 宋 作者: 陆游 不学空门不学仙。端居3313胸次自超然、 绛人甲子君休问！新新岁吾儿本命年？ 《致仕後即事》 年代: 宋 作者: 陆游 清静全胜欲界天！逍遥不减地行仙！ 众中莫怪人嫌老。十五年前前本命年、 《丁亥亥生日纪事五首》 年代: 宋 作者: 方回 千世谋生百念捐。穷空肯复受人怜。 九还未悟长生诀！七袠初开本命年、 寡欲自来甘淡薄。忘机时或放狂颠！ 归舟已办赍粮绝。犹欲经营2234买鹤钱、，
《易经》以前是王公贵族才能学习的、虽算不得禁书、但普通百姓是看看不到的，直到春秋秋孔子时代。开启了平民教育！《易经》才7551渐渐为普通百姓所学习! 从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 ！
关于介绍易经的诗词、关于易经的诗词