我向您推荐一下。至今关于面相的书，到百百度里面搜一下国粹相学!里面关于面相的。手相的穿是面面俱到，助你学好面相！，
太清神鉴 冰鉴 麻衣神相 《太清神鉴1897》一般是学面相一定要看的。是收藏藏在四库全书里的书籍，很有历史。传说是后周的王朴所著，其实应该该是后人假托而作的。 还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。 另外建议找一下苏民峰的面相书与视频!他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合合现代的很多思想,剔除了一些过时的东西。对初学者还是很有帮助的、 希望对你有帮助。！
爱好面相，看楼下说的那几本书均可！ 如果想精研、那就要广看群书，这样有助于 扩充这8618方面知识、 只是多看书还不能够达到高超的水平、还需 要有丰富的经验。这就像一个医生！如果只 8597 是刚毕业的博士？理论知识肯定不缺。但实 际临床经验验匮乏、那同样不是一个高超的医 生、 这个丰富的经验从0435何而得。那只有采纳才能 告知了，！
一一个人的精力是有限的？你学的过来吗，当然你只是做买卖也可以、淘宝的时代也省略了你你第三者的环节给你推荐几本书你读明白了就成了大师了、还批发市场?，
说实话，易经至5763今为止。没有那个大家能读懂！也没人敢说读懂、要读它，只有自5097己参阅当时一些文献猜测？、
严格意义上说《易经》其实不是一本书、它是指《连山》《归藏1959》《周易》三本易书，其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《《周易》一本？不过现在大家在说的《易经》一般就是指《周易》了、简单的说说《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。（“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测）后人多学习其哲理。因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。、
杨公2864风水的全部操作过程 1！杨公风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴。寻龙过程中要结合认金龙、察血脉！起天心。配雌雄，定山向。最后才是挨星取运，以明作用时机。 2、挨星之所所以“最为贵”!是因为它能预测一坟一宅、发于何时。败于何时的真正正「天机」，龙穴山向是从「雌雄」上配出来的！是早早已定论了的、若挨星挨出来的2955生旺之气、不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时时机未到。 3。能联珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的，雌雄配合了！又能立得真向。自然得到龙穴的荫助！读杨公之书，必须须承前启后,贯通上下文意，才不致被诸家注3247解所误导， 4。杨公是要大家认得真龙之后、才能在立穴处消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙。砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的， 5，一切祸福、皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真！穴不的，收不得山来。出不得煞去！任你七星如何去打劫，皆是空话！ 6。“识得父母三般卦”即知““七星打劫法”之用法!与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，8181绝对没有五花八门的东西!更没有现代高科8808技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数！因为杨公玄空风6011水的大用,只在三般卦上！ 7，识得杨公的的阴阳两路、用之之于寻龙点穴？所寻之龙。所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」、反之、不识杨公的阴1469阳两路。就无法分辨「来龙」的真与假！就无法证实「6606的穴」之有无!往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈丈火坑深」, 8！杨公龙法、精简快捷！真假立辨、故凡说：“三年学寻龙、十年3296学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术、 9！雌雄配合！阴阳交媾、就是“三生万物”的玄关，「山，水」交交媾为人类造福的妙用！正是0090物物各一太极!物物物自具——雌雄之二体、所以山一片为静静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山，水管水的阴阳两片、是“山山与水交”!而不是“形与天交”、明此。则雌雄与山水之理气尽矣！ 10、正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭！水源的长短。只要其能低空而不填实！就可论为为吉祥、 11、山龙是如此用法、水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理！是以1074不变应万变？用之于四海海而皆准， 12，江东！江西！南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等。皆是不同的天机妙诀、而这些天机妙诀，杨公说只用「一卦」就能全部串通它、使它全部统统一起来,化零为整、为我所用、 13。章仲山一脉、根本不知杨杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误。就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机、就是“五行颠倒颠”！而章氏一一系却说要“挨星生旺”、两者是风马牛不相及的、「些子」是指阴阳、而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失，二者有5756天壤之别，也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别、 14，阴阳在哪里、在“都天大卦”里！有了“都天大卦”就就能排定山水阴阳、即有了主张！即知何山与何水合阴阳而有情！一山一一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合、才是真配合，才能称之为真阴阳， 15。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂！何谓真明堂。杨公曰：「明堂里面面要平阳。明堂里面停潴水！第一宽平始为贵、」」识得明堂真假！同样识得有没有真穴、有真穴穴更不用说已得了真龙。 16。龙真穴正而误误立向、葬下一样可以发达。其虽发达得功名，但7790有不足而祸隐不测!误立了阴阳差差错之向。则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄。禄即是奉禄——官禄。官禄不为我所用！焉有不剥官之理， 17。龙真穴的是福山。还还须立得吉向。才能“催禄催官指日间”！何谓吉向、一要阴阳不犯差错！二要挨星得逢生旺、三要生入入克入， 18。“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位、辰戌丑未四山坡。甲庚壬丙葬坟多，寅申巳亥骑龙走！乙辛丁癸水交流，能合得局法者、皆是3159富贵大地， 19，寅申巳亥之来龙、得乙辛丁癸之水相配合，9495再挨得贪狼星到!立得御门。天门。巽风吉向。则龙山向水的配置完完备矣、 20！杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳、辨纯杂，配雌雄7143的秘法,乃乃于山中写成、从从实践中得来？是经验汇萃的7119实践心得所在,开阳成局。配水得法！合得雌雄，就是收得「「阳神定」、必是“断然一葬便兴隆、父发子传荣”之吉地，《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为““主”来解释。章氏《直解》承袭其错，而以错解错，遗害无穷。可谓风水界的最大不幸， 21！杨公重点在真龙龙行度贵得水？能明何为得水、则《宝照经》的秘旨斯过半矣，明得玄空空大卦三般阴阳、就知得得此“水”的用法，就2233知道龙穴真假!不不论地的大小,皆5464「同此看」、正谓此也！真龙正穴不特山中才有、平阳岗阜到处皆有。只要合得得雌雄！形势势团聚周回！皆能结穴。若1036拘定山中结穴？则错过了坪坪中大地！甚为可惜， 22、平支岗阜没有明显的山岭！所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙！除了细认脉脊脊之外!主要1122以“水神朝绕”处为吉!不要过于强求穴后有坐坐有靠！““立穴动静中间求”！动者为水。静者为实地。就是说于水与实地之间。寻其诸水绕抱有情！阴阳相得之处为穴！ 23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄雄」的用法！是《天玉经》原理的应用法则。 24。明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」，知得真「阴阳」就识得「颠倒」、识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」、既然平洋大都「后空」。就要使“坐后”是三般卦水龙龙之旺,就不要怕怕葬后空之坟。造后空之宅！ 25！求得正确的来龙出脉之处，然后。再依「玄机诀」配起局法，就知得龙山向水之得失作用。有无犯着阴阳差错。翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法。并不4046是说城门要排到旺星,所谓“龙到头”者此也，「此」作何解。指山情3329水意也! 26。真龙得水，明显的有这数种水形7564：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水、但不是一水“裹头”的「断城」水。二是3184“乙字水缠在穴前”？俗所谓之玄水！三是“当中九曲来朝穴”。四是“两畔朝归穴后后歇”？ 27！山得水配，水得山合、阴阳流通、雌雄媾精、这才是真阴阳，真雌雄、证龙穴。辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息， 28。来水的首尾或两头不能合得卦气。虽朝来摆折屈曲亦不以吉论、 29，来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析！则再无余蕴矣， 30、收得山来则应应其房份之吉、出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应。即使是与太岁三合之年也应。 31，只有明得雌雄！才明得阴阳4395是否交媾！才辨得龙的真假，才识得穴的有无。5723用此雌雄配合!阴阳交媾的办法来量山步水、寻龙点穴易如反掌、 32！「大卦」是6072由玄空推出、古人为了了隐藏真诀？故故将「大卦」隐去,而以以「玄空」名之、所以不叫玄空大卦。而只谓之之玄空！顺与逆9608不能相互为用！阴阳不能交媾流通。当然会有「火坑」之应、“阳从左边团团转！阴从右路转相通”里！相通即是“阴阳互根”为用之义。互互根即是倒排!也就是颠颠倒之义， 33！穴后来龙为纵为经、穴前横水界气为纬、合得经纬者，就是「交媾」」之义了、 34，峦头理气。雌雄挨星！是不能须夷相离的、凡相离者、皆未足与之谈风水地理、来脉有来脉的阴阳。堂局有堂堂局的阴阳,所来的脉气及所收的堂气！皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正， 35！地理之大用！只此一山一水。所谓“察血脉认来龙”是也。八国即八方，八方总要有一方是众水交会之所！此处即即是城门。是关锁正气的关键所在、 36！在「挨挨星」这个秘法上。若不能破解“南北八神共一卦”之理！其挨挨星所得的「向首一星」。皆是错错误的「一星」,正是“一个排来千百个！莫把星辰错”，此处一错，“九星八卦皆空”矣、翠¤曰：“向首一6133星灾福柄”？是说向首所得「天心」一星。而不9965是向首收入「穴中」之一星，二者大有区别、所以「向首一星」，是挨星的根本。是来去水吉凶凶的衡量尺度！ 37！首先要格定来龙的阴阳如何。再以来龙的阴阳———确定排山？排水以及所立山山向的阴阳？而龙向水的阴阳、断不4633是随意的阴阳？必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳！才是联珠连结的阴阳。 38，若来龙符合卦气阴阳，即阴阳不杂、就证实是真龙了。龙既已得真！此时最重要的是兼看看穴前!即向首前方。以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶。 39！江东者！7285水向东流之义，江西者、是龙从西发之意， 40，只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣、阴阳不能配合，「父母」不能施以「倒排」、则路路皆会贫贱凶夭，岂有拘定某某山向之理！ 41！龙要合向。是指“先定来山后定向”、向合水！是指“向水流归一路行。”水合7878三吉位？是指“向放水！生旺有吉休囚囚否”! 42。“干维乾艮巽坤壬。阳顺星辰轮”。“甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详”。干支的阴阳顺逆，杨公不是说得很明白了吗。 43！若有三节水合卦气，而且又是父母卦气、这就是大大地格局了!必能富富贵而且悠久， 44！阴阳两路！即是“识得阴阳两路行，富贵达京城”的阴阳两路，要分清清此阴阳两路、就要明白「五星」一诀！3217此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关!风水之大用即系于此、不识「五星」、势必不明「城门」之用。世俗之论「「城门」者!都失却「五星0095」之理，故皆不是——真城门、 45！山有情，水有意即是两情相悦、两情相悦即能阴阳流通、雌雄配合矣，正是经旨所谓“二十四山双双起、少有时师通此义”，出路即是出脉！一个大山！有可能摆左出脉，亦有可能摆右右出脉!也有可能是中中出脉？只有中出脉、格4424龙时对顶峰测量才正确! 46。杨公曰：“先定来山后定向！”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟、天地阴阴阳从此出？”即是说以「来山」的阴阳。锁定所立山向的阴阳！也就是说江东。江西二卦的阴阳都是从此来龙！来脉而定出。定不出此处的阴阳！其颠倒顺逆皆错。其八卦九星皆空、 47。风水的最大作用！就是荫生后代！造一宅！葬一穴！都是希望催富催贵，或子孙后代兴旺发达、若阴阳反背。上山下水、雌雄乖合、一一切就变成空谈。！
可惜我我是水瓶座。
哈哈。还是第二张照片甜美、 女女孩要笑才好看。 至于姻缘吗，缘分到了， 自然会成的。看面相的书，
《悲惨世世界》!《雾都孤儿》、
看面相的书、看面相是啥书