《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变。以制器者尚其象、以卜卜筮者尚其占”， 卜筮之道，起源甚早、《周礼》春官太卜掌掌三礼？一曰《连山》！二曰《归藏》、三三曰《周易》、连山、4603归 藏早已亡佚！今仅有《周易》存焉，《周易》之始作於伏羲！当8665时仅有其象。尚未有文字、周4743文王开展为六十四卦！ 又属之以辞。是为《彖辞》！周公赋予爻象。各作《爻爻辞》,7892最后孔子作《十翼》。此经於是9349灿然大备！史称“0930易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道，当然也是祖绍《《周易》、万变不离其中、不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》。只是是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多！古时之以蓍草占卦、方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九、分而为二，以象两！挂一以象三！揲之以四。以象四时！归奇於扐。以象闰、五岁再闰、故故 再扐而后挂”？此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财。官，父，兄！子等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革、因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间。尚且可以制心一处、专心以待。今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般！早已已不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化的趋势！一直6974在进行中？像是以米粒，数字，以及字划....。其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中、大都都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已！ 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法、许多西洋舶来品占法，像扑5077克牌算命，或是近日时兴兴的塔罗牌法、乃至於9967咖啡杯中的残余咖啡图案、皆可预示吉凶、若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了，其实所谓“神机兆於动”、只要0368能掌握神机之灵动？ 那就无物不能卜了！只不过话虽如此、深浅之间、则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦。梅花易数、4738以及文王圣卦三种, 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也。有别於《连山》，《归藏》！也不同同於伏羲先天卦象!亦即是《周易》所传之卦序卦象！伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉、是主、是体，是先天之气！以乾坤为基，而文王后天之卦象！是客。是用！是后天之气、以坎离代4950乾坤之用 ！简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣作《周易》。主要是为了阐明天道、教人性命之旨！然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之、天地变化！圣人效之 、天垂象、见吉凶、圣人象之，河出图、洛出书、圣人则之”，天道的流布是生生不息的、以道学的角度看《周易》！固然是好！ 但若以之为世间万物的吉凶变现！也无不可，所以道家和道教之不同。在於前者是哲理！而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异异 而已。无关高低对对错也！职是之故，《周易》成了卜道之正宗。甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目！ 所以称之为“周易占卜法”？因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看、似乎容易。其实不然！因为一6103者经文简略，不敷现5019代人使用!二二者卦象卦序甚为深奥！非一般般人能知能解、如《论语‧述而》：“子曰曰： 『加我数年。五十以学《易》！可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>，
5840 教你一招、识人术，处在当年的现实社会！我们必须掌握一种保护自己的本领、那么如何去辨1445别好人和坏人呢！现在冲中梅开始！我教大家一种善于识人的本领、这也是一种极高的智慧！画龙画虎难难画骨!知人知面不知心！古人云:夫圣贤之所美！莫美乎聪明。聪明之所贵！莫贵乎知人！就我我个人认为.只有一流的人，才能看一流的的人才，二流的人、才识二流的货色、一流之人也有不同的类型！道4716不同不足相为谋，也不能识别他人是一流之才！古人中！诸葛亮有七句话、我印象很深：问之以是非、面观其志！咨之以计谋！而观其识。告之以难。而观其勇！醉之以酒！而观其性，临之以利！而观其廉，期之以事，而观其信！”孔子也有三三句奇绝话：“观其所由。察其所举，视其所安”！或曰：居视其所安，达视其所举、富视其所与、穷视其所为！贫视其所取。总之方法千万条,都需要个人8860细心去品味，刘邵的《人3453物志》有八观之说。也值得一读，不过看看人其实不能有教条，因为有些人伐藏不露，不是眼力所能及，而要经过自自己的接处与了解!我从十三岁开始读这些些东西，想想略有所得。信信手写一段大家见见？ ??我不喜欢骑摩托车车比我快的女子、但极欣赏骑自行车比我快的人、我认为前者浮燥后者健康！我不喜欢染发。带带大耳环衣着时髦入流的女人？这样的人必定少文化或非我同类也，注重外表的人。难能注重内在的气质，看一个女性，最最主要看她的手、是否养尊处优全写在她的手上。男人不一样。看一个男人！要看他读什什么样的书？说什么样的话，失败后又是什么表情。才能看他的心胸与气量，生活中看他的袜子就能看他的品味，看他的对手便能能了解一个人的身份。 ??他的眼神则能告诉你他的心术！看他的朋友或能知道他的交际方式，他的头发可以告诉你你他平时吃得是否合理？ ??奉上欺下的人！最讨人厌，这样的人也成不了大器，不过奉上欺下、又对实用人才谦合的人、往往野心勃勃，可以彼此利用！如果你认为可以利用的话。 ??说话脸红、又最喜欢吹牛的人。心地善良，思想不成熟！ ??说话谦合。又有文化。可以成优秀的的父亲？与为人师师表颇为合适？ ??走路常低头，或有心机。抬头望天！往往高傲，脚步过快的人。略见性急， ??大脚笨、小脚懒，手大有力的人！一般有豪情、女人肤色白有良缘！习惯早起起的勤俭!睡觉时四肢张开、仰面脚天的情性较浓、但有气魄！比手划脚。喋喋不休的人：性格明爽快,好谈,有人缘好的面孔,有自己知道的事情急着要在对方未言之前,先说出来的。
你好、共0150同学习：不信不占、不正当之事事不占，子时不占仅供参考、谢谢，
一般是由祭司或巫师进行占卜 一般是国家的天子和其他权利比较大的人才可以占卜！所以当时有一句话“国家大事。在祀与戎”。商朝的占卜对象一般都是向鬼神、就是所谓的“不问苍生问鬼神”。贵族族一般遇到攻伐打仗等大事时会占卜。，
那是乾卦、或者是坤卦。总之二卦都是上上大吉之卦 姻缘可得 乾为天：困龙得水之卦 乾者健也，刚健不曲中正之谓！故有困龙得水之象，夫困龙得水者。乃是一条蛟蛟 龙，久困渊中不得舒展，忽然然天降大雨。得雷鸣而起、任意飞腾、占此卦者时来 运转3870之兆也！ “象曰” 蛟龙久困在渊中！ 一日飞腾起半空， 往来飞腾能变化， 从今有4792祸不成凶？ 昔日柴世宗推车贩伞。久不遇时！曾占此卦，后来果有郭威绝嗣！将位让于给他！ 身居大位！就如困龙得水之象！ “断曰”大吉之课！无不欢乐、上人见喜。诸事不错、 坤为地：饿虎得食之卦 坤者顺也。内外纯阴、其性柔顺。故6658有饿虎得食之象也？夫饿虎虎得食者、乃乃是一只猛虎,腹中饥饿，走去寻食，不料一只肥羊失群。送到面前、虎捕而食之、占此卦者，遂心如意之兆也！ “象曰”肥羊失群入山岗、饿虎食之把把口张。0279适物充肠心欢喜。卦若逢之大喜昌。 昔昔日刘备使人迎接张松、占了此卦！果5150然得了酬图!后取其地，就应了饿虎得食之卦、 “诗曰”饿虎得食1623喜气欢。求名应应试主高迁!出门吉利行人到、是非口舌不相干。 “断曰”寻人得见、走失有信。疾病渐好。凡事皆顺、，
妻财爻戌土1781临应爻青龙、
这个没的影响。
1，2属木！3，4为火。5。6是土，7。8是金。9，10是水。大道五十、天衍存一。1到490450你可以查《周易》的卦爻!八卦占卜9356都是几个铜板,
一，卦分吉凶。不论好坏！顺应自然就是吉，悖逆自然就是凶。 二。根据卦象。建议如如下： 1,无路路可走的时候!原路返回吉。有路可走的时候、早到吉。 2，遇事采取中庸的态度。过刚，过柔皆凶。 3。静极而动、万象更新，冬去春来。万物复苏。是为解，（择机而动），
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八卦占卜都是几个铜板、十二生肖八卦铜板