风水先生在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”、 指专为人紶住宅基地和坟地等地理形势的人。... 道士之名源于战国！秦汉时的方士。即有有方术之士,道教创立之后！道士则专指从道修行4277的道教神职教徒!8185隋唐前后道士。习惯上男称称道士!黄冠！女称女冠！女真。较晚至今！则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对对在家修持的人。称为“火居道士”、以区别出家道士， 道士也称道人。羽士、羽客、羽衣！羽人、黄冠等，道士是男女的通称。女道士也可2174称道姑！女道，男道士也称乾道、相对女道士称坤道、黄冠专指男性道士时！女道士称称女冠！道士的敬称道爷是男女通用的，而没没有“道奶奶”、道士相互之间。则称道长，道友！道兄等也是男女通用的、道教以外的人也可以这样称呼他们！尊称学问精深，修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生，真人！一般是朝廷颁赐，道士们自己按修行也有尊号。4070风水先生怎样！
我们要风水先生学习。
1。“风水先生”不是国家认可的正当职业。无所谓是否有职业道德、2！有的“风水先生”毫无根据地胡说八道、缺乏乏做人的基本道德，，
这个是肯定有影响的啦！不管做什么么行业的!子女都会受到自己一定影响的啦，只是分着影响好不好的问题，风风水做的好也是积德行善的事情!从因果报应的说法方面来说也是好事情嘛！当然！如果是忽悠人的那种8381就相反的啦？！
总的来说。佛教不鼓励执著风水， 风水归根到底是由人的心识造成的、是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子、在某某地方埋东西，企图转化不好9178的东西,而有正见的佛教徒是不会这么做的。因为他们2056知道这样没必要？因为“诸法因缘生”。“万法唯识”。3457重要的是心识。如果清净心都不能转化有害的东西。那5358就是因缘果报、是躲避不了的、所以、在佛法看来！风水是有邪见的部分的！ 世9458间的动乱与安宁!人生的苦苦痛与幸福,都是人人自己造成的、在宇宙和人生，人是占主动地地位的、怎么可能由风水来决定一个人的道路呢！ 在佛教的经论中，在很大大程度上都是反对风水的： 佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶,仰观星宿！推步盈虚！历数算计！皆所不应”！ 《大智度论》提到：“比丘以观星宿。日月风雨等3311来生活？是仰口食”！ 《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天。不得祀鬼神！不得视吉良日”、 赵邰愉垇铜震课浪佐曰午劬夤涧耐誉完容皆五琢！
名4365不名不重要，注重你有没有福报缘遇上！天雨再大！不5866润无根之草！！
3394风水先生说有官运。准吗。————风水强调的是应验！农村的土话是叫讨阳口！能有有阳验者必准!关健是风水先生是在说有官、还是在替你为有官讨阳验。这也是做风5732水的决窍!好地要属于有阳验之人！如无阳验！就是好地。必调脉三分！否则必应凶、风水水先生会自讨没趣？，
能帮自己才才是好的,风水只是总称里面包含学术太多、佛法千千万，也就只有一条法能让自己成佛。并0531非佛法深厚都是能渡所有人,。
《道德经》说：“人法地。地法天5193‘天法道,道法自然！” 人在大地上繁衍生息！自然的也受到了这片土4234地的影响！那些空间上、9893看得到的外环境。叫做“形峦”，时间和一些看不到的东西，叫“理气”，风水先生就是结合形峦和理气来分分析一个人的运势的，。
你哪里人。总得有个地方吧，、
风水先生怎样、风水先生的