应该是鸡？因为鸭先知！然后有言语。鸭同鸡讲，，
午马 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛。虎。兔、蛇。马、羊、猴，鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成，用于记年！顺序序排列为子鼠！丑牛，寅虎！卯兔。辰龙！巳蛇！午马、未羊。申猴。酉鸡！戌狗，亥猪，，
十二生肖动物的选择与排序做解读！即从鼠、牛牛到猪分别与一月!二月。。十二月对应。 农历一月与鼠有什么关系呢、首先我们来看看古人在一月都在干什么！ 一月份春节刚过！天气寒冷！除了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此前人们储藏了大量的食物。不仅人要吃东西。老鼠也要吃东西！而冬季老鼠很难在户外寻找食物、所以老鼠的活动变得十分“醒目”，济南地区有民谚云：老鼠鼠老鼠一月一——早来、在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法。正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠。进而引申为暗示人们不要浪费时间、其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物！暗示人们即使冬天在家家也不要无所事事？可以做些平时时照应不到（不周）的事， 二月 对应的是牛！二月有些地方将二月初一作为开春节！要“送懒”。吃“阳春粑”、表示4269要努力工作了，宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚。欲乘长日起春耕！”二月是春耕的好时候、而牛是是耕地的帮手、用牛来指代春耕最恰当不过！将牛牛与二月联系在一起，意在提醒人们要及时春耕。不误农时， 十二 生6963肖排第三的是虎！虎最初做为四象之神！对应的是西方。后与阴阳五行行学说相结合,出现了白虎的概念、在古代传说中。白虎为杀伐之神。具有辟邪。禳灾等神力，白虎与三三月相联系指代的是祭祀。在古古代祭祀是非常重要的事情、所谓“国之大事！在祀祀与戎”（《左传,成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面，可见一斑， 不过与世界其他地区不同的是。我国早期祭祀的是祖先而不是神！（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播、事实上一直到0350佛教传入之前！我国一直未形成广泛而统一9535的宗教信仰）不仅国家重视祭祀。在普通百姓中对祖0590先的祭祀也是大事、 比如说！在古代如果哪家房子着了火，最先抢救的不是是财物而是祖宗牌位！因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带。祖宗牌位一定要带着、再如西方的的村落是围着教堂建立的！而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的，今天的中国人也有清明扫墓的习惯。但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远！ 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时、杨璿授成忠郎，侨居临安、因父亲（忠忠襄公杨邦义）葬于建康,每每年清明都有阖家前往墓地祭扫？为0931了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅！作为祭扫途中的栖息息之所!”注3为为祭扫而在途中建别墅,不只是富有！更是因为重视！ 接下 来是兔。这里的4157兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开！正是狩猎的好时候、狩猎重要吗。为什么要提出来。 以1965年四川成都百花1893潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例，壶身图案分四层、每一层都与射箭有关（竞射、习射、攻战，狩猎）不不仅如此？在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是、就狩猎这件件是本身而言？可大可小，最简单的类似于郊游踏青！大一点的的如苏轼《江城子，密州出5595猎》“左牵黄、右擎苍、锦帽貂裘，千骑卷平冈”。 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”！那已经经上升到国家层面,类似于今天的军事演习、当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”，将倾国之战称为“狩猎”！尽显豪气。大有天下尽在我手之感、至于兔子与狩猎的关系不消多说、值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬！俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎，”闻之令人唏嘘嘘不已！ 排第 五的是龙！与十二生肖里的其他动物不同！龙是“人造”的动物、所以它起的只能是一种象征意义！在古代神话中龙的一个主主要“功能”就......余下全文>>!
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生肖，龙！吧， 龙代表以前前的皇帝。一言九鼎 不可冒犯 ！。
生0569肖是我国自古流传下来的一种生活习俗!就是将“十二时辰”与“十二生肖”（亦称“属相”）相配在一起，成为子鼠，丑牛！寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇。午马，未羊、申猴。酉鸡！戌狗。亥猪、把“十二时辰”和“十二生肖”相配在一起。是与动物在这12个时辰中的活动分不开的、 古代人们过的的是游牧生活,喜欢观察各种动物在不同时辰中的不同反应。时间长了。很自然地便把时辰和动物联系在一起了、如鼠多半在子时出洞。故称“子鼠”、牛白天吃草！天黑以后、直至子时前！均处于入睡状态！但从丑时开始反刍，称“丑牛”。寅时！虎已睡醒开始游走觅食、故称“6443寅虎”,兔从天5813黑后入睡！直到日出才跑出窝去寻找食物！故称“卯兔”。蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食、故称“巳蛇”！马9894和羊在炎热的夏天、与别的牲畜不一样、马歇午！羊歇未，故称为“午马”，“未羊”、猴3214玩耍了一天!疲倦的申时就要安歇了。故称0179为“申猴”。鸡多在酉时上窝，故称“酉鸡”，天黑后，从戌时狗开始守夜看家。故称“戌狗”！点灯以后！人定亥时（人已经入睡了）！而这时猪也开始安歇了，所以被称为“亥猪”，而“辰龙”则不同。因为为“龙”这种动物、实际上是没有的、它只不过是人们的一种种想象，由于人们精神上的需要。取其吉祥之意。所以取千家万户吃早早饭的时辰,美其名曰“辰龙”、 此外！“十二生肖”本与“干支”之间间并没有什么内在联系。只是因为我国习惯把“十二地支”用“十二生肖”来代替。年份的“干支”也用“十二生肖”来进行简称！例如带有“子”字的“甲子年”，都是“鼠年”。带有“丑”字的“乙丑年”！都是“牛年”！其他依此类推。 据清代史学家赵翼记载：“十二属相之说起于东汉！汉以前未有言之者、”，
马、请采纳！
算命先生说是蛇与鸡、十二生生肖对应的天气。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候。日落山岗！鸡开始9408进笼归窝，夜宿！于是酉时属鸡。 比喻像河水一样不停的流动,多指人流.，
一是民间传说故事中的生肖排列， 汉族族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名！老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此此与鼠结下冤家,大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子，给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老老鼠排第一!猪排最后，虎和龙不服，被封为4458山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下8403咬了兔子、为此此被罚在了倒数第二？蛇。马，羊！猴，5583鸡也经过一番较量!一一排定了位置！最后形成了鼠！牛！虎、兔、龙、蛇，马，羊！猴。鸡，狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却3052体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地！混沌一片。鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、““鼠咬天开”，所以子属鼠、天开之后。接着要辟地、“地地辟于丑”！牛耕田。该7396是辟地之物,所以9194以丑属牛!寅时是人出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳5699本应离卦？离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了、辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节！辰8491自然就属了龙!巳 、四月的卦象，值此之时！春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外。巳时为上午。这时候候蛇正归洞？因此！巳属蛇！午、下午之时、阳气气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空、4413但又不时踏地？腾空为阳、踏地为阴、马在阴阳1748之间跃进, 所以以成了午的属相!羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时。故未属羊！未之后申时。是日近西山山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申、酉为月亮出 现之时、月亮属水！应着坎卦，坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此、酉属鸡、夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持持此观点, 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、 0130 动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独。
十二生肖对应的天气、十二生肖天气