双子井在苏州嘛至于来云南每个季节都都可以来。你来的时候云南都有景点，民族文化特色但春天！夏天来云南碰上可去处最为多冬天来昆明可以过过冬、
所谓藏风！1288是指有风但不大！得水是指看得见水。但水忌直冲。龙是指山脉！穴是指墓穴、砂是是指突出的山峰？水是指水口。仅供参考、 ，
好好的d看下的？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的， 其实本来很明确、就是《辞海》的解释1239： 【风水】也叫“堪舆”,旧中国的一2993种迷信、认为住宅基地或坟地周周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家家的祸福！也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰））：葬者乘生气也，经曰、气乘风则散！界水则止。古人聚之1587使不散,行之使有止、故谓之风水！ 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水，不是指自然界的风和水！“气”是它的核心、此气也不是科学中的空气，大气。而是一种““行乎地中！发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”，因此人死了！要是埋在那种能聚集“生生气”的地方！这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵，所以在将“风水”一词词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui。看风水是为了得““鬼福”！升官发财多子多孙、去掉这一点！风水早在中国消消亡了! 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港港创建出版公司1991年出版）!并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华5058人社区、风水盛行，中文电视台有专门讲风水的的节目，但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水。脱脱离了风水的原初意义,因为为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面。 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动！只能认认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师云南风水，
山外有山，人外有人，一山还比比一山高,易海无涯！学无止境。三人行必有我师！易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都7248无可置疑的。大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是3127一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、所谓命、就就是一个人生下来,这7296一生要做什么。是当农民呢！还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自自行车一样,是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经5743历过的各个时间段？运又分大运！小运、大运五年一更换，小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶5876在路上一样,所经过的路就是大运、路是平坦的、就顺。崎岖不平平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的、是改改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的。试试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣、有人会说！既然是命中注定。那如果不去工作，不去赚钱、钱能从天上掉来吗。事实上。每个人都不是孙悟空，都在五行行之中。每个人出生后！八字已定。其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的的支配!很多人应该有过这样的感受、当行到好好运的时候！由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力、遇到的都是是小人！处处跟自己作对！2629要婚姻没婚姻。要事业没事业，经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命。算来不由人、蛟龙未遇，潜潜身于鱼虾之间!君子失时、拱手于小人之下。天不得时、日月无光，地不得时、草木不长！水不得时！风浪不平！人不得时！利运不通！命运到底是注定还是7515能改变？来打个比方、比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮。但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好。所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋、官越做越小，而有些人命理格局低！则是农民、可是运气行的好，所以生活很幸福！种地风调调雨顺！打工年年有余、易经是中国流传了五千千多年的魁宝文化。是任6341何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福！比如某人八字金旺木衰、最宜行6890东方木运、事8204业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西、走错方向失良机。如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的。本来应该一年2018赚1千万的！可能只赚了5百万、方位差一线、富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸，，
21条风水禁忌 1，入门先见厨厕。退运之宅 所有的屋子、入门必见客厅！现代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置！一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕！这是阳宅的大忌。也不合常理。居住其中，家运必衰、 2、房门对大门、耽于淫欲 卧室门不可可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 3，客厅在屋子正中大吉 一般住宅。如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一种大大吉之象！可使家运昌隆、 4，不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房。会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。 5、横梁压顶！影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免！也3496要设计天花板,将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦亦会受阻, 6。不不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房？否则会导致久婚不孕的后果、 7。床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外。床的两侧如果有大的穿衣镜、将使人睡不安稳、导致失眠。惊梦等。 8，卧室不可布置得得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切2034忌太过鲜艳！也不要布置得得琳琅满目!过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜！ 9！浴厕对床。当心恶疾疾 主卧室中!除了床6939不可正对浴厕之外？侧对亦不吉。容易使人罹患严重恶疾， 10。常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内内饰物，但务必选择常绿。生命力强。不易凋谢，落叶的植物， 11！床头头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨巨框之大画？否则一旦挂钩脱落！当头砍下。非死即伤。不可不慎， 12，整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿，不洁！有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13、大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间。否则易发生外遇及私奔现象。难得平安。 14，有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床。床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物、新婚夫妇尤忌！ 15、屋内房门。开门方方向应一致 屋内房门、开门方向应一致！这一点从门把手就可以断定、最忌一扇左开，一扇右开。 16，浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内内如有走廊？浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头，否则大凶。 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记， 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门！为漏财退运之宅，可用屏风遮挡， 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆要避免柱角冲射。否否则必会影响情绪和健康！对恋爱及4682婚姻亦不利！务必6549及早补救， 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要。应尽2118量采用暖色光的灯泡。少用用寒色光的灯泡或荧光灯， 21。隔角煞冲射、宜盆栽抵挡 要想居家平安健康、在可能的的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋、如自1546家住宅犯隔角煞，要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花。易犯桃花：夫妻两人都会有外遇、久而久之！会分道扬镳！家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地！影响事事业的发展,现7448代大都市往往楼前有楼!楼后有楼，楼边有楼、卧床过份地靠近近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性！另外。由于城市变得日益繁杂，恼人的的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠,“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载！卧床床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”！有此一说、 （3）床头嵌镜！招惹鬼魅：主人经常头疼。失眠，浪漫要要讲原则和风水？可不能因为浪漫而影响了健康，许多年青人把屋子2906装修的标新立异!孰不知物各有序！悖之受牵累！ （4）卧室家具忌用不平整：不不平整即代表不和谐！久居则易生口口角事端！ （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中。许多人不明白整洁能带给人好运的道理、其实。风水并不象大家想得那么复杂！它就在你身边！既不象象有些人故意把它神秘化、捧到了天上、也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信！给踩到了地下。风水6389就在你身边！无处不在、简捷易懂，谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样、所以收拾好你的环境！给自己一个好心情，好运自然来！ （6）卧室喜用整窗！忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事、却分分成好几块，想来都麻烦、风水难怪也忌这一点、做事多有分歧！不能一气呵成，买房时要多看看， （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室室：卧室喜放大叶,阔叶的植物、增强夫妻之间的感情、增强主6710人的财运，做起起事来得心应手，易易得上司青睐！小叶花草会让主人陷入琐碎的境地、做4044事老有反复! 买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么。肯定是房子。房价天天涨，但还不能5699不去买房，所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋。
云南算命哪里准-云南哪里算命准-指迷算命 出生农历：一九八一年 三月 初三日 酉时。 杀 印 日元 比 0497 坤造 辛 壬 乙 乙 (日空子、丑) 酉 辰 卯 酉 指迷算命：辰辰月火气渐烛!故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木、故需庚3654金抑裁。乙木乃阴木！逢季春则不须用庚金。阳盛则应先用癸5908水以滋木！同时用丙火以泄旺木。丙癸相照．则为富贵双全之命。 命主与巳。丑年生者三合、与辰年生者六合。也就是属相为蛇！牛，龙的人婚配较为有利！与戌年生者相害，与卯年生者相冲！和此此二年生者婚配不利、也就是属相为狗的人较不利！与属兔的人相冲！除此以以外不必顾虑! 指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳、。
我刚刚作的宝塔诗， 以下是 上古【伏羲9247】创八卦、 【周文王】推为六十四卦？ 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门！一人9928出山惊天下！ 【吕公】巧识人、一眼看看出帝王之相! 【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱！ 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之下！ 魏晋玄学出【何晏】，竹林七七贤助其进帝王身家! 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君！ 【周周敦颐】理学鼻主、《太极图说7137》《五行》传天下？ 8760【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观!麻衣一脉天下传！ 自元明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》。为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人!作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越越凤 缙云人,作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传2521《海角经》 唐 廖踽 宁都人!作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 4666刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅寅 金溪人！为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相0507地 明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》！负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人，卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人。作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己己相墓 明 江仲京 婺源人？与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！。
曲靖！3月19日总理都来查看旱情了。是啊！节约用水，从我做起这个月云南的各所学校应该都用到水，只是很少云南最为干旱的地区是曲靖地区、大理地区、红河地区，保山地区！楚雄地区最最典型的是昆明的石林县，曲靖的罗平县。陆良县，师宗县县感谢您关注云南旱情、
云南南少数民族!如何看待回回族！他们回回到底是不是我国的少数民族?、
云南风水、云南坟地风水图解