皇帝诞日的名称只是在明清时才叫万寿节，历史上曾出现过许多名称。如2113唐代曾有：千秋节!天长节！天平地成节，庆成节、嘉会节之名！后晋名启启圣节。后汉名嘉庆节！后周名天清节、宋代名长春节。乾明节，寿宁节、承天节。乾元节！寿圣节！同天节、兴龙节！天宁节。乾龙节、辽代名5704千龄节!金代名天寿节！元代名圣节，几乎每个皇帝的寿节名称都不同。在在皇帝生日时！全国放假假三日，举行庆祝活动、“朝野野同欢”！在京城、群臣向皇帝祝寿，献上美酒甘露并各各式礼品！皇帝亦按等级高低赏赐百官，经历宋元元两朝、到明代时，就将皇帝生日--万寿节、与“元旦”，“冬至”并称三三大节。清朝亦然、这样、把“天子”的生2145日与“朝岁”,“祭天”的节日并列起来，便增加了“万寿节”的庄严气氛，使其带有了更加崇高的意义。详见：万寿节词条望采纳！
只要是帝王的生日 都是称寿 甚至 在古代 帝王的生日是一个节日 万寿节 万寿节： 在皇帝生日时，全国放假三日、举行庆祝活动、“朝野野同欢”。在京城、群臣向皇帝祝寿。献上美酒甘露并各式礼品，皇帝亦按等级高低赏赐百官！经历宋元两朝。到明代时。就将皇帝生日--万寿节、与“元旦”、“冬至””并称三大节,清朝亦然。这样、把“天子”的生日与““朝岁”,“祭天”的节日并列起来，便增加了“万寿节”的庄严气氛，使其带有了更加崇高的意义。古代有关生辰的、
应该是： 儿臣（既是儿子！又是臣子）恭祝 父皇（既4739是父亲，又是皇帝） （下面的祝福语估计应该是类似这样的：） 千秋圣寿，万寿无疆，寿与天齐（天子嘛）！总之都是这类祝福又带有拍马屁的词语。 可能能也看皇帝的喜好和脾气？ 如果果皇帝是那种喜欢人家拍马屁或者妄求长生不老（例如喜欢炼丹，宠信道1425士）的!话就会说的夸张肉麻点，例如万寿无疆之类。 如果皇帝是那种比较务实的。那估计福如东海。寿比南山山就可以了!。
贵族吧、
4195 历史老师告诉你没有,照相机发发明和传入中国都是在近代!清朝末年、古代还没有照相机、哪儿来得照片、，，就是在清朝！有幸留下相片皇室的都只有慈禧，光绪！宣统以及与他们同时期的其他部分成员。、
常见“辟邪”、“天禄”！真品有收藏价值的！、
赵氏孤儿 赵武（。－前541年）！嬴姓，赵氏，名武。谥献文！又称赵文子。赵孟、赵盾之孙、赵朔之子。母为晋成公之女赵庄姬、戏剧《赵氏孤儿》的历4909史原型, 春秋时晋国卿大夫，政治家。外交家！为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族。幼年其母与叔公公不和!随随母移居宫中!后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存、前573年！晋悼公以之为卿、公元前548年！继范宣子执政、晋再修文德，弃征战。赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸！中原始宁、赵武秉承承悼公遗志，与韩起。魏舒克制范！荀，然国资蓄于私家。六卿才能能卓越。家臣任要职。而公室腐败。国家险象环1238生令赵武痛不欲生,于公元前541年，郁郁而终、！
生辰石据说同圣经中的十二基石，胸甲十5140二颗宝石、伊斯兰的十二天使和天体十二宫的传说有关。久而久之！4448已成为一种佩戴诞生月宝石的习俗!一月生辰石：石榴子石（garnet）石榴子石———等轴晶系？硬度7.5！石榴石具有各各种颜色,最普遍的颜色是褐红色或棕红色！其代表着友爱、贞洁与忠实、代表星座：水瓶座（2月19～3月20）二月生辰石：紫水晶（Amethyst）紫水晶——六方晶系，硬度：7，9113紫水晶属于石英家族,常有带来幸福的意味、其实也有令心情平复的意思呢，且可带1591来运气？永保平安、代表星座：双鱼座座（2月19日～3月20日）三月生辰石：海蓝宝石（Aquamarine）海蓝宝石——六方晶系？硬度7.5、海蓝宝石与祖母绿为“同宗兄弟”皆为绿柱石类宝石，其个中极品为颜色稍深较蓝略带微绿的色调！是航海者的护身符！象征着智慧。代表星座：牡羊座（3月21日～4月20日）四月生辰石：钻石（Diamond）钻石——等轴晶系硬度：10（目前已知最硬的材料）钻石是珠宝之王。是目前已知天然矿物中硬度最高者，其象征坚忍。永恒、纯净！被视为坚贞不渝的婚姻盟约、代表星座：金牛座（4月21日～5月21日）五月生辰石：祖母绿（Emerald）祖母绿——六方晶系硬度：7.5祖母绿与钻石，红宝石！金绿宝石猫眼并称世界四大宝石、其浓艳的绿色！让人爱不释手、祖母绿或多或少有着些许许的瑕疵、2255有着瑕疵花园之称。其象征高贵与雍容，代表星座：双子座（5月22日～6月21日）六月生辰石：亚历山大石（变石）（Alexandrite）亚历山大石（变石）——斜方晶系硬度：8.5亚历山大石（变石）最奇特的地方在于其在日光照射下绿色。钨丝灯光下显红色、故被称为：白天天的祖母绿！夜晚的红宝石、代表星座：巨蟹座（6月22日～7月22日）七月生辰石：红宝石（Ruby）红宝石——三方晶系硬度：9红宝石是硬度仅次于钻石的天然宝石矿物、一般上好的红宝石价值往往高过过同等级之钻石？相相传拥有它之人？会被赋予健康，情爱与成功的事业、代表星座：狮子座（7月23日～8月23日）八月生辰石：橄榄石（Peridot）橄榄石——斜方晶系，硬度：6.5古时称橄榄石为“太阳之宝”其色偏黄绿、色且带有看似如天鹅绒般之外外观为个中极品？含有友爱之意味、并常被用作宗教珠宝。代表星座：处女座（8月24日～9月22日）九月生辰石：蓝宝石（Sapphire）蓝宝石——六方晶系硬度：9蓝宝石是刚玉的一种、而那些具有宝石特性的非红色刚玉都是蓝宝石、所以它会展现多种色调！但以清4516澈的深蓝色宝石最为珍贵、自中3643世纪以来,它便象征天国的宁静、可使佩戴者者平静、亲善、并能抑制邪恶不洁的意念，代表星座：天秤座（9月23日～10月23日）十月生辰石：欧泊（opal）蛋白石（Opal）是一种非晶质的宝石、具独特的“变彩效应”、最常见是闪耀着9810彩虹颜色的蛋白石？但它也有呈透明！而非乳乳白状的较佳品质的!象征纯洁。希望！代表星座：天蝎座（10月24日～11月22日）十一月生辰石：托帕石（Topaz）托帕石——斜方晶系，硬度：8托帕石又名黄玉、有各种颜色的品种以黄色及粉红色最贵重、还有蓝色和绿4199色的品种，[黄玉]这个名称源自梵语的[tapus]。意思是火彩，传说将黄玉镶在金子中、然后戴在颈项上。便可驱8217除凶兆，治疗弱视并平息怒气、代表星座：射手座（11月23日～12月21日）十二月生辰石：绿松石（Turquoise）绿松石又名土耳其玉宝石、属于最早开采的宝石之一！因因浓烈的颜色而受珍视。象征成功以及及稳重！代表星座：魔羯座（12月22日～1月20日）！
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变。以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”， 卜筮之道！起源甚早，《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》！二曰《归藏》，三曰《周易》！连山。归 8369藏早已亡佚？今仅有《《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时9398仅有其象！尚未有文字！周文王开展为六十四卦、 又属之以辞、是是为《彖辞》？周公赋予爻象、各作《《爻辞》!最后孔子作《《十翼》？此经经於是灿然大备？史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道、当然也是祖绍《周易》！万变不离其中，不过更严格来说！卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中1250国占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳。 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法5444十分繁复!如《系辞》云：“大衍之数五十。其用四十有九！分而为二、以象两，挂一以象三！揲之以四！以象四时、归奇於扐，以象闰！五岁再闰，故故 再扐而后挂”！此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财！官、父！兄，子等用神之生克制化。这其实是占卜卜法的重大改革，因3446为古人心静而诚!漫长的卜卦过程与时间！尚且可以制心一处、专心以待。今人事多而心有有旁鹜，哪堪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般、早已已不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种简化的趋势、一直在进行中、像是以米粒，数字。以及字划....，其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占〔字占中中包括了一字占,二字占....十一字占〕，以及及丈尺占 和动？静物占....等等、现今可见的占卜法中。大大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多。不胜枚举。姑且不不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命！或是近日时兴的塔塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案。皆5321可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法。那可热闹了，其实实所谓“神机兆於动”、只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了！只不过话话虽如此！深浅之间！则则大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦、梅花易数、以以及文王圣卦三种、 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦。后天八卦也，有别於於《连山》！《归藏》。也不同於伏伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉！是主，是体，是先天之气、以乾坤为基，而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气！以坎离代乾坤之用 。简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态、而后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣作《周易》。主要是为了阐明天道，教人6959性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之，天地变化。圣人效之 。天垂象，见吉凶，圣人象之！河出图，洛出书！圣人则之”、天道的流布是生生不息的。以道学的角度看《《周易》、固然是好！ 但若以之为世间万物物的吉凶变现！也无不可，所以道家和道教之不同，在於前者是哲理！而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异 而已、无5648关高低对错也。职是之故。《周易易》成了卜道之正宗？甚至至应该说是阴阳五行哲学之必修科目! 所以称之为“周易占卜法”，因因为这门占卜方法!是以《周易》经文为主要解解卦方法,因为1008有文本可看,似乎容易！其实不然。因为一者经文简略，不敷现代人使用。二者卦象卦序甚为深奥。非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十十以学《易》,可以无2385大过矣』”!又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷2083子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透、以钱代蓍蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意！ 所以这种占卜法多为文人学院所重。大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨、一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数！0284创始於邵雍—康节先生。是北宋庆历年间之人，据说他他“隐处山林、冬不炉！夏不扇，盖心在於易！忘乎其为寒暑也”。做学问至如此！实在令人钦仰不已，不过、在《正宗梅花易数》序文中！这套占卜法似乎另有师承！只是经由康节先生发扬光8213大而已、事实如何，我们不得而知！这是历史公案、不必去打扰我们学卦卦的兴致，中国文化本就博大精深、大都历经千百年来之锤鍊。才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的，更何况古人并不不注重版权、又如何5148追究呢。 梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数。即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天天为主、是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞！相对的只有参考而已，所谓先后天之辨。之前前已有论之！简单来说、先天重气化、阴 阳五行之基本架构，而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字！而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构！即是立体 。用、观察其生克变变化的一门学问也、 所谓体用者！阴阳也、体常静而为阴！用常动为之阳。故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦、静而5001不动者为体卦。体为阴！阴者不可克。克之则伤。体卦宜强不宜弱、弱则此事不可为也、在实际卜卜卦过程中、先定出体。用卦！如卜得风水涣卦第五爻动。故知2459内卦不动是体卦。外卦动为用卦！体卦属木，用卦属水。用生体。则主事易成！再看看体用卦衰旺如何！如果木逢春季则吉、逢金月则衰！另外互卦变卦也也须考虑，简言之、本卦是事情的状态，互卦是事情的过程、而变变卦为事情的结果，而而它们之间五行衰旺生克,卜卦结果的重要依据。 梅花易数虽说重先天！但但亦须考虑《周易》之卦辞？如邵康节2582论一少年人面有喜色。占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文！而断定有喜事、也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到触机及灵感、2691所谓“大匠诲人以规矩”！“只可 意会、不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子，父子的判断南辕北辙、就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞、何时不用、恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”、它是以浑天甲子、即纳甲安在六爻之上，又有世，应、身三爻、财！官。父兄，子五种用神，以之间的生克变化来断休咎吉凶！文王卦就是在五行易的基础上、加上天干，六兽！神煞等配件所形成的占卜法 ，许许多人仅知有文王卦？而不知有五行断易、实质上二者并无很大的差异，因为五行之生克制化，才是主体、神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”！其实5026只是上托周文王之名!也有纪念他的意思，以断卦的角度来说。他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花花易数不尽相同!但在重视视五行生克的角度上？是是有其雷同处的 ？也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字的的论述了？ 文王卦实用的成分更多了，只要取对用神。即即可论断吉凶、譬如论财运。就以财爻为用神，问考试、父母爻就得旺相才好，又或者断夫妻感情！我为世爻，对方看应爻....！观用神之强弱、周边的对待待关系、看生之。克之！扶之，制之，....虽然只有六爻 。看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能、这门卜卦法！历经无数岁月的的洗礼、多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中！恐怕就有见树不见林之憾了。。
生日是丙午岁正月九日午时，生肖为马， 丙午年 (地母经原文) 诗曰 太岁丙午年、春夏多洪水、 鲁鲁魏多疫灾！谷熟益江东。 种植宜高地，低源遭水冲、 天虫见少丝。桑柘贱成笼， 六畜多瘟疫！人民少卒终、 卜曰 马首值岁里、丰稔好田桑。 春夏须防备、种植怕流荡。 豆麦并麻粟、偏好宜高冈、。
古代有关生辰的、古代女子生辰祝福语