----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然、辩3540论技术层面看！正4794方的表现极为逊色!面对久8945经沙场，巧舌如簧簧的司马南!胡一鸣束手就擒，一败涂地！这一点8201很出乎我的意料、对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的9929确有言过其实之处!首先，立论错误、授人以柄！在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学，科学，科学”，这个立论。在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄、坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样！它属于“玄学”范畴、玄学与科学学最大的区别,它没有现代科科学文明的理论支撑（当然,它也不需要现代科学学理论的支撑）、现现代科学是建立在实验和逻辑基础上的？而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一。感而遂通的模型上的！两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生这一观点的抛出、立即遭到5710司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然！其次！论据苍白。勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体7401立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的的观点？这应该是一个科学结论！既然如此、那么。任何8955立面存在空气摩擦的物体!必然1695会发生火灾、这个观点、不要说是1836司马先生！就是我这样的风水从业者！也是存疑的！据我的经验！有尖煞！三角摩擦擦等形峦的!发生火灾的几率的确很高！但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生!如果有七八层的准确率、已经是人中高手、我们知道！尖类似火刑，但也是刀形，所以。它也会以刑伤的表征出现！再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事、天、地！人。三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不2652在事先预测央视火灾并提醒公众时!胡先生居然无言以对！这点让我瞠目结舌，我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称！他在北京某个公众场合预测过央视视大楼火灾？而且指出了着火点！好像还预测了某年央视还会发火灾、这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话！由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是是应该值得庆幸的好事!就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化！其实！阴阳法风水实质上并没没有脱离传统风水的理论基础？说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水！数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他他学术的行为,本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷，，
大气压喷泉！ 用矿泉水瓶子装满水。（若是想要漂亮点可9215以装有颜色的水）拧上瓶盖!在你想要的位置用小裁纸刀扎几个小洞。这时5546水不会流出来。轻轻拧开瓶盖，水就一下子流出来。像是喷泉（扎孔的位置对的话很好看的）！这用了9897大气压的科学原理，、
风水、有人曾说它是一种“迷信”、 继而、有人说它是一种“神秘文化”！ 如今，有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性！规律性，从而将这种“神秘文化”现象转化为一门科学—现代风水学。 现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学、 、
于于是无能= =.....只点会塔罗占卜！
六帝古钱币经百年万人之手。且处在盛世之中。故而阳气旺盛。能制阴煞。 五色珠取其五色应五方之真气故而增法力， 风水宝物通过其材质和摆放位置！来达到调节环8560境磁场、改善周3228遭能量场来优化风水？风风水科学原理初探？
可以去哈尔滨齐宇易经研究所 很专业 开设速成班，
都都有各自的理论依据，国人更实用风水学面相学、星座是西方学不适合中国人，
科学只能解释客观存在的！可以观观察到的事实，对于风水这样的东东，其实已经经有科学解释了？但还是有人不相信。！
自然形成、并没有风水师规划过，有也是别人编小说！故事编排出来的。一个小小农经济思想和封建主义思想占统治的社会,谁也规划不了谁！只有强权！没有公理， 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便。舒服。安全。卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则！是基础！房屋如果这些最基本的基基础都达到不到？应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准准去衡量！即实在！又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面解读！和以0742上观点相背,风水反反面诠释!现代小区成套的0169房户是按实用，方便、舒服、安全！卫生、美观的理念构思、设计！修建。就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴， 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位。也是临时任意加设！便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋。如如果没有祖先神位？是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶，神位都5380可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破！所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有有虚名而已！ 如何选择、购置房屋，以以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就就是好风水!不喜爱！走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主。照顾小5148孩上学,以选学校近为主！老年人居住！以选靠近公园园为主！购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸寸很不吉利与风水有关吗。怎么办、-----好看。美观必吉利！只有相相反才不吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为为什么是那样想,而不是这这样想？不同思维方式未来的结果必必然是多种， 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲、无奢望、无意外企求就是好风水！ 6717养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水水的客观条件是周边环境。8270这二者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票票否决、是地7883形和条件局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活，生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所所以本人才有：“实用!方便、舒服。安全！卫生。美观观就是好风水!什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去5073很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥，玻璃。自来水！电、气、可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限!木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙！自来水。电。气。决对是两种风水含义，也代代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土、纸糊窗。提水5572吊水挑水,茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变，钢筋、水泥，玻璃墙。自来水！电！气、完全有可能使房屋建筑向向高处走、高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房，现在有有建材的优势？不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有7195一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到三7927个月的时间里、全部1224维持不下去,后来留下的三家小店、每家的状状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水。人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上5340的风水, 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空，地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水水的实现!完0329全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现！克服了对对单一自然燃料——柴,草的依赖！如此等等、包括其它人5391为因素的实现,这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有6860力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件？第二是更优良的的人类生存条件，第三，营利！生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥，能造1279那么高的房屋吗!没有自来水、那里有水吗，没有水。那里能住人吗！没有水，风水再好、也就只是水中月，镜中花。风水，风水。能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如7462果处理不合理？影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称。必须。合理，舒服！实用！方便。有利，安全、美观。卫生的要点！合乎力学、科学原理！合乎常识！逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适适应人类生存!不适合人类生存的地方。本人从见过的的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便！实用！是更好地适合人类生存和生活，用用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化化空气、美化环境。这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水水作用！身体健康、精力充佩！能挣大钱、不需需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认认识更能说明问题,比如高层空气好，卫生好！这是主要的，顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代1325科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑、以实用、功能为主，二二者基础不同、打个比方。在传统古老建建筑基础上发展起来的古老风水理论基础!就3154象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗，古古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于于洗杯子？在风水上不知有没有什么么讲究!——回答是7315：方便,舒适、卫生，安全就是好风水、反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水，只有对6457人类社会无益的事情!甚至有2916害的事情？才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。0134不可能会妨碍风水,是有益于风水、 用规整，对称、必须！合理，舒服、实用、方便！有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称、必须、合理，舒服、实用，方便、有利。安全。美观！卫生。就是好风水！相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局局再合理，谈不上规整。对称。必须、合理，舒服。实用。方便，有利，安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场4846可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观。实用，方便！安5120全是正大道理？反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准！2957如果左边实用！方便就安左边。右边实用！0349方便就安右边？如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关、叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能3692七零八乱、现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾。从风水的8934角度论,零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门、现在改为南大门！但是西边地势高！一到下雨天！雨4997水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理、使下下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或7429为流水乱窜!风水如此！人事会会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来来的一种风水美学观！从圆，方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，9961在对称中求取平衡! 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有。实质意义不大！没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如！铺双席。为什么要铺双席、需要，必须，实用，舒服、喜爱、欣赏、风水必好、 家中磨砂玻8618璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质、安装牢固。安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要0090配置构件!是多余余配置构件。是有毒、有害物质，安装不牢固，不安全。才会8536影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它它位置采光效果差!或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功。完全3908失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有3923防盗安全网或窗？床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上。安装防防盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧室内。又5169如：坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那那边做门好？——回回答是：我不在现场！7594不能肯定回答，只能原则回答答：一！方便出入。二！根据房屋空间和房屋屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合0632理利用空间、方便3713实用的原则？二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心、为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心3139头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释5250怀的作用!但从风水学发展的角度论。具有极大的负面消极作用！严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用。但从另一0320方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任向其它方方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱4843的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重2559跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝宝再摔跤”，这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了！边哭边说：：“快回家拿锄头来,一定定要挖掉”,于是那位位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之9144镝的位置。任何何地方少有差错!都会万箭穿心。3299掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说，墓地那怕隔二。三米有井或无7907井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也也不会发生粉身碎骨的事。所以以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水1730学称为《帝皇学》？ 要想真正懂得什么是“风水”5264这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟、草木不生、找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下。中中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱2136的植株，你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只要水源蓄5662藏达到一定饱和层度!在极短的时间内、沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难。就会想到。低海拔地区的的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！1203各民族有各民族的特定禁忌？中国人的特定禁5412忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人人就没有特定禁忌、禁9282忌的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西西方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡1721归属地”!又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉！归属于西西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围围绕这一禁例!做更进一步的阐释而5021存在的……等等,源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外，视野能见到的尖、角！独竖，交叉！弓射物体，石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖。角，独竖。交叉、弓射物体！石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定定有的, 禁忌、有些是合理、科学的！有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜。——这种种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表表普遍？怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。是3579有现实实例为证，但不代表在外定8170做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待、理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、。
净空法师---命运。风水到底是有还是没有、完全看你自己有没有这个妄想分别执着、 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水、”我就就告诉他。学佛的人不是相信不相信的问题。学佛的人知道有风水，风水是真有！但是学佛的人不讲风水， 2 可是你要把我的话听清楚、学佛，佛是什么样子、我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风水，对我来讲不起作用！ 3 风水为什么对我不起作用！风水是境界！境随心转！我的心能做得了主、风水随我心转。不是我我随它转、是它随我转、这个自在！如果你不学佛、那好、你心随境界转。风水影响不影响你、决定影响你。 4 我就举个例子跟他说。我说骂1574你几句、你生不生气！会生气，赞叹你几句。喜不喜欢，喜欢、我说好。你一定有风水！ 5 为什么，你看赞叹，骂人8472都是一阵风。风吹到耳朵上去！你心就做不了主、你就会动、1909这就被风水转了。这就有风水、如果赞叹你！你也不喜欢。毁谤你！你也不在乎！你心4183如如不动。风水对你不不起作用。 6 我们在一切人事物！顺境、逆境！善缘。恶缘之中，都要保2432持如如不动。如如不动就是清净心、清净净心生智慧!《金刚经》上所说的“信心清净、则生实相”！世出世间一切真相！你自然就明了了， 7 所以有许多同修来问我：“法师！到底人有没有命运，有没有风水！”我的答复是：“你执着有、你相信有、它就真有！如果你的心清净！没有妄想分别执着，它就没有，”” 8 命运,风水到底是是有还是没有！完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界！念头能改改变法界，这才是正理！这才是真正的事实真相！所以学佛的人不3616讲风水,！
风水科学原理初探、风水科学原理