耕耘、挑灯！悬梁，废寝！映雪 刺骨。囊萤，沥血，呕心、立雪 。凿壁，画荻。勤奋、发奋！刻苦，流汗、打拼！图强！追求、砥砺！！。。，、再接再厉契而不舍不屈不挠卧薪尝胆披荆斩棘呕心沥血！
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高! 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 命运并非机遇,而是一种选择。我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努力创造命运. ——布莱克【英】 当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶. ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人的手里. ——萨特【法】 命运也往往是由人自己造成的.正如古诗人所说：“每个人都是自身的设计师.” ——培根【英】！
几人平地上。看我碧霄中，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之、人生不相见。动如参与商、惜别君未婚。儿女忽成行。可怜无定河边骨！犹犹是深闺梦里人？一封朝奏九重天、夕贬潮阳路八千、——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝3060作烟萝!几曾识干戈，——李煜 《破阵子》 来时万里同为客。今日翻成送故人，——司空曙《峡口送友人》李蔡为人在下中！却是封侯者、——辛弃疾《卜算子》 同是天涯沦落人，相相逢何必曾相识？——白居易《琵琶行》 山河破碎风飘絮、身世浮沉雨打萍、——文天祥为命3549运拼搏的诗句？
第一卦：乾为天（困龙得水） 上上卦 诗 曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉稍。一切谋谋望皆如意、向后时运渐渐高、 第二卦：坤为地（饿虎得食）上上2130卦 诗 曰：饿虎 得食喜气欢？谋求应试主高迁！出门吉利行人到，是非口舌不相干。 第三卦：水雷屯（乱丝无头） 下下 诗曰：乱丝 无头实难择。拉拉扯扯一大堆、交易出行无好处、谋谋望求财心不逐？ 第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中中平 诗曰：卦中气象犯小耗,谋望求财空过桥！婚姻合伙有人破！交易出行枉徒劳， 第五卦：水天需（明珠出土）上上 诗曰：明珠出离尘埃来。口舌官事消散开，7639走失行人常见面、交易有成永无灾。 第六卦：天水讼（二人争路）平平 诗曰：二人争路未肯让！占者逢之弗弗主张，交易出行有阻隔，生意合伙也平常。 第七卦： 地水师（马到成功）上平 诗曰：马到成功喜气杨！求求名取利大吉昌!婚姻合 伙无妨碍，交易出8293行也顺当! 第八卦：水地比（船得顺风）上吉 诗曰：船得顺风任飘蓬，投向有准宜出门。交易求财得大利。一切谋谋望事有成。。
东风不与周郎便。铜雀春深锁二乔。
一花一世界、一叶一追寻 静守时光,以待流年。 易水人去,明月如霜！ 生能尽欢欢,死亦无憾！ 静水流深,沧笙踏歌 生死挈阔,与子成说! 执子之手、与子偕老、 浮伤年华,忧伤说笑、，
红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节。占花名儿抽签时。黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花！宝钗掣得的是牡丹花签，诗诗云：“任是无情也动人”!作者为什么选择这两种4550花来分别比喻两人呢、我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹！予独爱7061莲之出淤泥而不染，……牡丹、5766花之富贵者也？莲、花之君子者也。……莲之爱。同予者何人，牡丹之爱！宜乎众矣、”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心！宝钗代表着那个时代备受推崇的“美美德”，她的广广受好评，正如人们对牡丹的爱。是“宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情。所以。作作者撇开了众多称颂牡丹的诗句、单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗。无疑是饶有深意的！ ??一。宝钗的“动人” ?? 在“花招绣带。柳拂香风”的大观园，黛玉！宝钗无疑是美中魁首！相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说、宝钗的健康美又要略胜一筹。她““脸若银盆、眼若水杏，唇不点而丹。眉眉不画而翠”？比黛玉另具一种妩媚风流、怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂、竟然魂悠悠出窍。被黛玉玉讥为“呆雁”，曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美。倘以儒家的审美标标准看来。代表的是一种温柔敦厚的人格理想、“矜而不争、群而不党”、正与她的“安分随时”的性格相契合！ ?? 论才情、她也也堪与黛玉比肩。黛玉是灵气充溢的“仙才”、而宝钗则是是“全才”!她经史子集融汇贯通！诗9826词歌赋博采广收,甚至连《《西厢》!《琵琶》“元人百种”也多有涉猎、她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁、韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来、谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语！除此之外、她对画论也卓有识见！谈及颜料画具娴熟谙晓，医学药理知之甚笃！经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌、可谓博学杂收无所所不能！如此此才情卓著,为为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵, ?? 然而、才，貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人！在这方面，率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。古语云云：“事上谄者、临下必骄”、而宝钗竟可以两全，以以至贾府上下、无有不说她好的、连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟。”黛玉放纵着闺闺阁知识分子特有的感情、写诗作画、沉溺情感。一任自然1197的纾放着她的性灵？而宝钗则秉持世俗的理智，谨守守封建妇德！几乎放弃个人的感情和追求！尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范、一一步一步实现她的“好风凭借力!送我上青云”的人生理想：夫有治国才，妻有停机德。这也是封建时代女性的最高人生理想，宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了。但在统治者眼里。宝钗的品行却是最合心意也也是最动人的。 ?? 二，宝钗的无情 ?? 《红楼梦》中！黛玉是最为感性的人物！她游离于世世俗之外。只管诗意的活着，而宝钗却是最最理性的人物！她是现实的活着！努力于“做人”而非“做诗”、理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园兀显了“品格端方”的大家仪态！也给给她笼上了“无情”的色彩？ ?? 宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上，在第三十四回！她去探望受笞的宝玉！情切之下说道：“早听人一句话。也不至今日，别说老太太、太太心疼！就就是我们看了，心里5854也-……”刚说了半句又忙咽住、自悔说得急了、不觉觉就红了脸。这处描写是最传神的、宝钗毕竟是个怀春少女。但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深深地6354隐藏起来！而潜意识中中的至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得！所以在某些场合，宝钗的的真情就会不经意地流露出来？当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止！她惯于“装愚守拙”、“一问摇头4924三不知。事不关己不开开口”。宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”！这9773般毁心弃性!丧失自我。已不不是一句“无情”所能负载？它既是她个个人人格的悲哀、也是那个时代整个人性的悲哀。 ?? 在对待他人方面。宝钗的冷静与理智也很令人惊异！“悍妇”如王夫人！尚尚且对逼死金钏感到不安、无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心、而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静、她没有表现出一点人性的怜悯和同情！只想着如何安慰王夫人、如何安顿跟2335随哥哥的家人,滴翠亭外！她以“金蝉脱壳”之计全身而退、远离了祸患。却是以牺牲无辜的黛玉为代价！让黛玉在一众下人中更失人心。如果说说明哲保身尚有可原。这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影、封建礼教所期望她的以及她自己所追求的“完美人格”。在自欺欺人的鲜美外衣下。掩不不住可怜而可卑的本质, ?? 甚至对待至情至性的个人情感，宝钗也能做到“无情”，她的一生并不是为恋爱而来。而是为一场理想的婚姻而来、所以在理智与与情感的对峙中!她总能将情感掩藏在理智之下，呈现出“无情”的淑仪风范、世事洞明的她！早已已看出宝黛之间的爱情？却仍能能置若惘闻,她2234的确常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑。在那场轰轰烈烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上。居然没有发出一点声息，以至当她已身为宝玉的合合法妻子，而宝玉却以众所周知的的方式怀念黛玉时，她所想到的也只是如何才能使他恢复正常的心智！以考取功名！让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局，怎奈宝玉是是情根深种,“空对着、山中高士晶莹雪！终不忘！世外仙姝寂寞林、”失去去了人生最后的慰籍，他终于也遁却了红尘、留下宝钗！独自品味着“金玉良缘终悲苦。琴边衾里总无缘”的凄凉，。
鼠，我我认为鼠是生肖之首！能力敌群雄。稳坐榜首。！
逆流而上 nì liú ér shàng 【解释】逆：倒！逆水前进、比喻迎着困难而上 【出处】《诗经·秦风·蒹葭葭》：“溯洄从之,”毛亨传：““逆流而上曰溯洄？” 【结构】偏正式 【用法】作谓语。宾语！定语，用于人的精神等 【近义词】知难而进 【反义词】知难而退 【例句】张天民《创业》第13章：“目前！正有一股寒流向我们压过来，我们要逆流而上、打上去、” 【英译】upstream。
（1）落红不是无情物！化作春泥更护花 （2））结庐在人境？而无车马喧 （3）示例：①海内存知己，天涯若比邻，②桃桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。③长风破浪浪会有时！直挂云帆济沧海！④与君离别意，同是宦游人！⑤海内存知己！天涯若比邻，⑥劝君更尽一杯酒、西出阳关无故人、⑦莫愁前路无知己，天下谁人不识君，⑧桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （4）示例：①床前明月光！疑是地上霜，②举头望明月！低头思故乡。③野旷旷天低树,江清月近人！④明月松间照！清泉石上流，⑤月黑雁飞高，单于夜遁逃！⑥举杯邀明月！时影成三人。⑦小时不识月、呼作白玉盘。⑧深林人不知、明月来相照。⑨月出惊山鸟！时鸣春涧中。⑩人有有悲欢离合，月有阴睛圆缺。⑩秦时明月汉时关，万里长征人未还！ （5）不以物喜。不以己悲 先天下之2242忧而忧。后天下之乐而乐！
为命运拼搏的诗句、跟命运拼搏