龟地。一般结穴在龟头上。通常在山脚！所所以周的山就会显得高。多能出贵和人丁多，后面为龟背为主山通常是高大，后主高高大靠山好的。不过葬中了还要看地运！穴也也有兴衰之机！要等它旺的时候葬才发人才，！
自身分出出龙虎，金水三台降脉！才是真蝙蝠地。。
虎穴穴分蹲虎、睡虎。下山虎！出林虎。乳儿虎等！如猛虎出林！就要居头上，如下山虎穴居腰坐。这是根据形形向砂水，先辨形局，后论水向，再定穴葬何位的，以此帖信息。神仙难复、、
佔察和占卜、名虽不一样。本质何异。佔察、占卜。无论冠以任何头衔。不过换了个马甲甲而已！这这个和佛教的因果有无冲突。明眼人一看就知、。 ，！
格局法是八字命理分析的纲纲领和统率，旺衰法是辅助和补充！、
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中医学是中国的传统医学、和中国古代的其他发明相比。它是惟一的体4753系完整!科学思想与操作技术完美结合的发明创造、又是惟一的继续发挥着功能并仍旧产生着影响的东方科学、和西医学相比！中中医学从医学观？思维方式。理理论构成皆大异其趋？以此！中医学的行进路线和学术大厦的形态完全不同于西医学、同是是以防治人体疾病为目标的医学能有如此不同!关键在9385于中医学受易学的理论和思维方式的影响？中医学以有机论整体体观审视人体、重点研究究人体功能和变化过程而非实体结构。中医学重视人体的的时间特性，以时间统摄空间。明显区别于西医医学着重阐述人体空间。以空间统摄时间。在理论构建建方面,中医以模型化的方式和西医，西方科学的公理化绝然不同！中医学的的这些特色是受易学的影响而铸就的!中医学的经典《黄帝内经》就是在《周易》的影响下结合医学实践而形成的！此后又随着医学实践的丰富不断援用新创生的易学理论而构建医学理论。在汉代代象数易学爻辰说的影响下。中医发轫了五运六气，在宋宋代易学图书学派盛论太极图时？明代中医学有几种命门学说的形成。呈现了中医学理论演化进程中“医易相关”的特征、易学对中医学的影响。主要表2942现在医学观念？医学理论和医学方法三个方面、易学与中医学的有机论人体观在古代科学未分化以前，医学和易学源出一家！人体知识曾是易学素材之一、《《易传·系辞》曾说：“近取诸身，远取诸物”。易学把人体脏腑器官纳入易的框架，例如《易传·说卦》：“乾为首！坤为腹，震为足！巽为股，坎为身、离为目，艮为首，兑为口”，这是在巫术医学时代以占断病所循按的依据。可谓“医易同源”、随着先民实践的发展、医学分化为独立的学科、但医家的基本观念仍和“大道之原”的易理一致。易的基本观念也便成为医学的基本观念。这些观念集中体现于《黄1721帝内经》并延续至今？我们把中医学的医学观概之为有机论人体观，有机论人体观着重于人的整体性和自发性。研究人体自身和和人与自然之间的协调和协同、从天地人之间的复杂内在联系探求人体的的健康和疾病!有机论人体观是由整体观，动态态观和阴阳稳态观等构成，中中医学的整体观是易学天地人三才统一的整体观在医学的体现、《易传·说卦》言：“立天之道！曰阴曰阳，立地之道！曰柔曰刚。立人之道！曰人曰义，兼三才而两之，故《易》8855六画而成卦？”这种三才统一的思想、又称天人观！把人看看作是自然界之一分子、即从天地人的大系统的开放体系、以其联系、变化，相互制约等关系审视人。由此《内经》，
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算命就像看病。有病找医生，医生有专业的知识、算命也有专专业的知识，有系统理论的当然就能断的全面。而准确率4072也相对高。像医生，专业知识越好对病情越有利、 至于直断法。就是以干支十神神生克直接读象,只是准确率相对会降低。或者在细节把握上不够到位！各种风水葬法。
占卜是要有基础的。更主要是心境！不然欺心欺神占了也不准。！
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