不是是丁日就可剪头发迷信风水！
孕妇可以剪头发 根据医医学的角度上面是不会对孕妇和胎儿造成任何威胁的、孕妇剪不剪头发取决于孕妇个人的爱好与习惯！但是建议在怀孕之后剪头发、可以使孕妇的生活更为便利。更容易打理。 孕妇不能剪头发是传言 坊间传言孕妇在怀孕期间不能剪头发！否则可能造成胎儿不稳或者流产！根据是剪头发需要用剪刀等尖锐的东西、寓意不好。所以不许孕妇剪头发、实际际上这是一种迷信观念，是没有科学依据的。 孕妇剪头发好处 1.头发短短更容易清洗、可以减轻孕妇的生活负担。 2.头发短较容易干，可以以避免孕妇湿头发感冒, 3.头发短更容易散热。可以避避免孕妇闷着!、
按老黄历可以查询。
科学讲，是你看见弟弟的头发不满意或者有想法！日思夜梦！迷信地讲！头发就是发肤。你弟弟可能会有有小的伤害。不可全信，注意一下吧、
净空法师---命运，风水到底是有还还是没有？完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界！念变法界、念头能改变法界！这才是正理、这才是真正的事实真相！所以学佛的人不6993讲风水！1 有许多同修来问我！他说：“学佛的人要不要相信风水、有没有风水！”我就告诉他、学佛的人不是相信不相信的问题！学佛的人知道有风水。风水是真有。但是学佛的人不讲风水！2 可是你要把我的话听清楚、学佛。佛佛是什么样子,我要真正跟他学，学得跟他一模一样。虽有风水、对我来讲讲不起作用。3 风水为什么对我不起作用。风水是境界、境随心转，我的心能做得了主、风水随我心转，不是9908我随它转？是它随我转，这个自在！如果你不学佛、那好、你心随境界转、风水影响不影响你！决定影响你、4 我就举个例子跟他说！我说骂你几句。你生不生气、会生气。赞叹你几句、喜不喜欢。喜欢，我说好！你一定有有风水！5 为什么、你看赞叹、骂人都是一阵风。风吹到耳朵上去，你心就做不了主。你就会动，这就被风水转了！这就有风水！如果赞叹你！你也不喜欢。毁谤你、你也不在乎。你心如如不动，风水对你不起作用！6 我们在在一切人事物、顺境。逆境、善缘，恶缘之中，都要保持如如不动！如如不动就是清净心，清净心生智慧。《金刚经》上所说的“信心清净！则生实相”，世出世间一切真相。你自然就明了了！7 所以有许多同修来问我：“法师、到底人有没有命运！有没有风水，”我的答复是：“你执着有、你相信有！它就真有、如果你的的心清净,没有妄想5460分别执着，它就没有、”8 命运。风水到底是有还是没有。完全看你自己有没有这个妄想分别执着。心造法界，念变法界！念头能改变法界。这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学2657佛的人不讲风水，，
风水不能全是迷信。要看谁看的风水、 风水，其实就是居住和空间的科学，是关于如何让3852人住得更舒适!活得更快乐的学问！其实西方的建筑筑学也很重视空间的应用和调配！只是他们不称风水，而称空间设计或空间规划、可叹的是。很多人崇洋崇过了头、听到空间设计就觉得很很科学,听到到风水就斥为迷信,这是一种悲哀 大体上，风水可可以分为两大类别？形势和理气！ 形势派，顾名思义就是观察房屋周围的地形地势，室内的房间家具等布置、以内外结合的方式。保障居住者的安全，使人居居住的更快乐。健康。很多大家耳熟能详的俗语、如山环水抱。金城环绕，坐北朝南，藏风得水、其实都是源于形势派风水 理气派则关注的是“方位”的吉凶！利用三元九运等古古代历法原则？配合屋主的生年，八字等、来推算出屋内的吉凶方位、尽可可能把大门？主卧室，厨房等重要位置配置在“吉位”上、理气是风水中较为神秘、难学的、主要包括大游年派！九宫飞星！紫白派等。一般看到风水师拿拿着罗盘到处勘探！推算，就1409是理气派的做法？而且理气风水不是一成不变的！随着时间过去。吉凶方位也会改变！因此有些原本极佳的风水宝地，过了几十十年或上百年后、却变成凶宅！原因就在此 风水两大派别中，理气气派比较玄妙!至今还找不出什么确切的科学依据！但形势派的很多建筑和布置原则！早已被建筑学界承认是科学的，也广为各国建筑学家吸收 例如！西方建筑过去强调高！直、宽、发展到极致！就是西方各大都市那种规划！路很直很宽！交叉成棋盘状、而建筑尽量量往上发展？这样的都市看起来很整齐、很壮观、但其实存在的问题题很多,3371例如高楼容易干扰气流,导致风压增大、偏偏棋盘状的街道毫无降低风速的作用！结果是只要一起风。高楼附近的风压就大到根本无法通行。另外。紧迫、充满压力的都市规划、导致了交通通事故增加、人们2331心理问题增多等。这些都已经是社会学和心理学家研究多年的课题 而中国风水强调山环水抱，水曲则生、街街道规划不宜太直？应有一定弧度，建筑不宜太孤高，要有足够的绿地等，这些原则大大大影响了西方建筑学。现在西方人1058规划新市镇或市郊时、建筑原则都很很类似风水原则！留下大片绿地、森林、湖泊等、建筑不2569求高而求协调、道路曲折蜿蜒而非非笔直。这样的居住区对人是非常有利的，只是西方人不直接称这为风水！而称为田园建筑学或自然建筑学 其实现在国内的建筑。几乎或多或少都有运用风水原则！举个我亲眼看过的例子、我读的大学门外不远有一个十字路口、其中一边规划了一个大型购物商场、最早是一家叫“诺玛特”的购物商商场进驻，但但十字路口就风水来讲是不好的？因为两边的来车不断，像剪刀一样逼迫着路口两边的建筑，而这家商场又没有任何风水规划、大门正对着路口！以及路口斜对面的大楼！这在风水上称为“剪刀煞”和和“对门煞”！结果这这家商场尽管人潮不少！却不到三个月就关门大吉了，闲置了一年多后！易初莲花进驻这里！这次就因应十字路口口的环境作了风水规划,大门不是正对路口、而是偏偏向一边！避开剪刀煞。而且在路口旁边留下大片的广场！绿地。正对路口尖角处还种植树木、使得从广场上上不会直接看到对面的大楼、最大限度避开了对门煞，结果这家商场场到目前还经营得很好。
1。客厅金蟾风水摆件及禁忌 金蟾！金蟾有吸财，吐财、聚财的作用、是家庭和经商最好的旺旺财吉祥物、 摆放禁忌：金蟾分嘴含钱和不含钱！嘴里含含有钱的金蟾摆放时头要向内。不宜向外、否则所吐之钱皆皆吐出屋外？不能能催旺财气？嘴里8065不含钱的金蟾？摆放头要朝门外，屋外、公司企业门外，为吸财入库。 2、客厅貔貅风水摆件及禁忌 貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传传貔貅以金银珠宝等四方财气为食、并且只吃进不排出。 摆放禁忌：貔貅摆放头不能冲正门！不能头对着厕所、不宜高高过人头、不宜冲镜子，不能对着窗。不宜轻易搬动！ 3、客厅风水轮摆件及禁忌 风水轮是家庭，商用招财转运的一一种摆放吉祥物、水管财！遇水则发！活水可以聚财！ 5664摆放禁忌：风水轮切勿摆在沙发背后。影响宅运的安定！勿与炉灶相冲，否则7539犯了水火相冲之忌!勿摆在财神之下。与“财归财位”的原则矛盾，犯了风水学的“正神下水”之忌！会有破财之虞。 4！客厅鱼缸摆件及禁忌 “山管人丁。水管财”，家中摆6421放风水鱼缸。可以为家中带来财运，另外、风水鱼缸一般摆放在家中的凶位、还有挡煞的作用， 摆放禁忌：鱼缸不宜摆放在神像之下、有破财的趋势！鱼缸不宜正对厨房炉灶，家6005人的健康受损、尤其是家庭主妇的健康、鱼缸切勿摆在沙发背后，家中无山可靠、影响宅运的安定！ 希望东正[根雕的建议对你有帮助。、
一！关于传文化！只要在在中国这块土地上产生的一切文化现象！都是中国传统文化的一个组成部分、比如！现在世界上有许多地方和国家形成现在还在流行的。不可能被其他民族接受的文化现象。就不是那个民族的传统文化！更不能认为那不是这个世界传统文化的一部分。 二。关于风水学的性质。 关于风水学的性质：风水学是否就是科学。这个问题回答应是否定的、现今的风水学许多论点、经不起科学检验、是否否就是迷信。回答也应是否定的，风水学中中混杂有迷信的成分不假、但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信、什么叫迷信。迷信就是对事物不懂懂和无知？但又盲从！或对虚无飘9976渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么么样性质的学问呢、回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学、1588是一些不成熟的经验之谈、风水学是用过去已经经历的人生、地形的某些特性或特征！通过地形、时间，运用特定的风水学方法、去推演！确认其它地0435形使用、变化！走向、趋势的一种方法！这门学问！有待于进一步加强、加深和科学系统化。有待于更1073进一步研究和完善,。
以易易论：剪发有明确的解释？夏历初一至三十又有不同的吉吉凶解析。据此篇幅有限无法一一说明！请予以谅解。！
被某某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸!是元末明初的学者、因《葬书问对》一文而闻名风水学界、据载：赵汸！字子常、安徽休宁县人。参预编修修《元史》？学识渊博。这样一位学识渊博的学者、到底是怎样论说风水经典《《葬书》的呢， 妄称““夺神工改天命”遭禁绝！提倡““乘生气”开形法之先河 一！《葬书》作者不可考 问：葬地好坏能够主人吉凶的的说法！有这样的道理吗、 3569 答：有的， 问：哪本书对这个问题说得得比较透彻呢、 答：《葬书》说得最透彻。 问：《葬书》真是郭璞写的吗！抑或是从古代流传下下来的! 答：这事已不可考究了， …… 《葬书》把风水术从传传统的相地术中分离出来。对风水一词作了具体的解释，全面论述了风水术的理论与实践！从而奠定了风水术的基础、据传！《葬书》为郭璞撰写！于是是风水鼻祖,相地宗师的桂冠就戴在在了他的头上，然据许多学者考证。《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之名而作。而书中的“经曰”之之《经》乃指《青鸟子葬经》,可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有、为什么宋代目录书不记载《青鸟子》！为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许多内容。等等、还有，据考“风水”一词出现较晚！起码在晋代还没有出现这个相地术的代名词！再者。后世风水师所宣扬的一套理论、在《葬书》中基本上都已提出来了，故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作！正因为此，我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的，如今！通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也是如此）。大都是掺杂了后人许多观点的“全书”、遗失0454了当初的纯正学风，署名作者（包括作序之人）更是经不起仔细推敲、给我们的学习，研究带来一定定困难。笔者以为，对应用者来说、要多做一些创悟和实践工作、少参与些考证和争论、尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来。将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头、如此才能正正本清源！还术数文化4284以清白？ 二、妄称“神功可夺！天命可改”、自然遭到禁绝 问：《葬书》虽然很早就流传了！但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它，到了宋代，司马光还建议焚烧这本书。禁绝它的方法、这又是什么原因呢、 答：如果一本书所说的东西大悖于常理、这本书固然应当被焚烧、这种种方术固然应当被禁绝？世道的盛衰消长变化、有一定的规律而不可随意推移。虽有圣职巧巧力也无能为！因为、
剪头发迷信风水、剪头发风水