八字木旺跟道家有缘土旺（财旺）跟佛家有缘所以财一多就想起来除魔了也就信佛了，，
佛教不讲究风水、依山伴水不是香火旺不旺的问题！而是出家人修持讲究清幽净静！有利于修持、 正信的生活与正信的信仰 社会会上有一些人虽然也说有某种信仰，其实、实际上却都是是迷信的多，甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢！又如何获得正信的生生活与信仰呢, (一)从伪装的信仰到真实的信仰 一般社会大众、由于没有获得真实的信仰而趋于迷信，邪信、因此，民智不开！便胡里里胡涂的做出很多愚昧的事情来、比如看风水，时辰！算命。占相。卜卦！烧锡箔金银纸时、1358都是迷信的行为！都为佛法所7726不容许？ 佛光山有一个万寿花园公墓、常有人因亲友故世、想6305将他葬在公墓上。如果我遇到了！我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水，」有些人不明白为什么、因为找地理先生看风水！必须要管理公墓的人先送红包给他、如果不送。他在7603看了墓地后、即使丧家主事者觉得满意、他也会借故说：「这块地方向不好，如果你的父母母安葬于此？对子孙犯冲，」听了这话、你一定认为那还得了，为为了安葬父母！却冲7354犯了小儿小女!绝对不能要这块地，又如如盖一栋房子！即使你已看好一块地、如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好。因为朝这一个方向对你的父母不利！」试想你能冒冒这个大忌吗!迷信、就是用一种恐怖的方法，抓住人人性的弱点!使得你不敢违抗他的信仰！一个人如果没有正信的智能！就不能从迷信中解脱出来！佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶、仰观星宿。」因此，我自己一生所奉行的是「日日是好日，处处3470是好地」的至理名言！只要我们存心公正，什么么地方都可以去，只要大家感8006到方便？每一个时辰都吉祥，真正的佛教徒绝不迷信。迷信的绝不是真正的佛教徒！ 另另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟什么是一贯道、恐怕很少有人能够真正了解，可是又为什么有那么多人去相信它呢。或许是2276它那一份神秘的色彩,以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。然而、信仰不应该这样轻率的！只因人情。或为自私，都不能算是真正的信仰！因此、我们要把伪装的邪教的迷信舍弃！而选择真正佛教的信仰， (二)从天命的信仰到自主的信仰 一般人通常都欢喜相信天命！任何事物。都归于于天的安排？饭食。是上天给我们吃的、利益。是靠靠天得来的？当然、这种思想并非有什么罪恶可言！只是！把自己的主权，毫无条件的送给了神明！让神来作主宰！来统治我们！这种不知4521道自己有主权可以主宰自己的人！实在是世间上最愚痴！最可怜愍的人！一个人人生生的幸福？生活的快乐。精神的愉快，前途的光明！为何要让神7915明来支配、来施予呢、佛教讲「人人有佛性」。就是在提高我们每每一个人的主权？让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切！黑暗的！可以改变为光明，悲惨的可以化5737为幸福!崎岖不平的、可以铺成坦荡荡的人生大道，信佛，说得透彻一点、就是信自己、凡事靠自己的双手手去创造，比依赖神明5392的支配不是更有意义吗。 (三)从人情的信仰到正信的信仰 有许多人的信仰、往往因为这个庙1789也去应酬,那那个庙也去走动！到最后终于被众多人情包围。而不能选择真正的的信仰！其实、信仰应该是依法不依人！佛陀说有「四依止」，即一！「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行行证」！不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰、或只做某一个寺庙，某一个僧众的信徒。而置整个佛法于不顾！ 二，「「依智不依识」：智是智能、如光明朗照！可以看到2112本来面目？识是差别！分别、学佛的人！不以分别的知识去追求佛法。才能得到到佛法的真髓,学佛的人！应该运用智能去内证真理、才能获得解脱。 三，「依义不依语」2674：信佛的人。应该从义理上去了解佛法、不应应该在语言上推敲,计较、 四！「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门！信仰真理！应该相信那究竟的一乘解脱脱之道。 「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理。并且要切实实去施行、 (四)从寺庙的信仰到僧团的信仰 我们信仰佛教，不要只做一个寺庙的信徒。应该要做整个佛教僧团的信徒、不要只做某一个人的弟子、应该要做全僧团的弟子、做为一个佛教徒。对任何一个寺院、都应该该要护持!凡僧团的任何事情、只要能力所及，都应该该尽心协助、应该爱护僧团如爱护自己的家园一样、本本省各地寺庙林立，信徒众多、常常看到一些在家信徒，走动于每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度、有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之6870间感情不和？这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的的行为？信仰僧团！护持僧团、才是佛弟子应应有的责任？ (五)从杂乱的信仰到纯正的信仰 现在的信仰太复杂了、也不管礼拜的对象是什么、他就这儿儿也烧香！那里也拜拜。其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益，所以、我们不要杂信、这个也信、那个也信，心力不能集中。真正困难时就得不到帮助、倒不如把身心归向三宝。让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜。逢庙就烧香。应该该要清化我们的信仰！。
什么意思！你想说什么。 如果你的八字火很弱的吗！这个八字火很强的人！火很强的人反而对你是有利的！如果你的八字火很强的话、这个人确确实和你关系不好？可以说你和他长期在4749一起肯定互相对双方是没有力的 ？
梵语的发音嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he？
净空法师---佛法里不讲宿命！命运决定是有！但是不是宿命论。不是定命之论，命可以改造、 1 佛法里不讲宿命、7421命运决定是有,但是1360不是宿命论？不是是定命之论、命可以改造！正因为命命可以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度智慧的生活， 2 诸佛菩萨示现在人间、其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸！帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣。这是佛法了不起的地方，也是佛法最伟大的地方， 3 佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育。圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字、也就是说！圣教取舍的的标准,根本0675就这两个字，人要不孝，不敬、虽有福报，福报很快就折了。结果一生还得受苦受难;如如果有孝,有敬，前世没有修福报，这一世可以把把它补修过来,这就是改造命运的祕诀、 4 世间人都想发财。“佛氏门中，有求必应”，佛真正能能帮助你发大财，佛氏门中、成佛都能求得到，世间什么名闻利养！功名富贵！什么长寿。这叫鸡毛蒜皮，哪有求不到的?太容易了，只要你肯照着佛法法去做？肯定收效果。而且顶多三年。命运就转变了！！ ，佛家八字咒，
贵人：天8862上尊贵之神？所到之处、逢凶化吉、遇难成祥、 佛家讲的贵人：是“助缘”多的人、是指。帮助你多的人！或者，对你有利的人，如！你推车！上不去坡，这时！他来了、帮你推上坡。他就是你的贵人！贵人不是事事都都出现！也不是、时时都出现！在在唬定的情况下才会显现，帮助你，而贵人。脑袋上面没没有贴贴？不会让你看出来的， 和小人对应!小人。是在你有事的时候！“害你”的。，
请参考来自网络资源，我也看了一下 挺好的 希望共有感悟 夫妻缘大略来自以下三种缘！ ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中！某某方有恩于对方！而使对方大受感动、而受恩者想要报恩偿还！若是如此、当当来生他们刚好是男与女时!就会因为过去这个善因而结成夫妻、譬如。有次你溺水了！但却没有人愿意拯救你。而只有3555一人奋不顾身的救你。不管有有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这这个救命之恩、未来世的你，愿愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形。都是报恩所成的夫妻缘！在各种夫妻缘中！就是这种夫妻缘最能幸福美满！因为有一方的深层意识中！就是无4782怨无悔的奉献!因此双方都能幸福快乐、但是！这种夫妻不保证不吵架或不离婚！若是个性不合的话、还是会有相处的摩擦问题、 ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来来讨债） 意即,另一方是来讨债的、到底是讨什么债呢！此债有两种、一是金钱债，二是感情债、当然也有有此两者之外的债！以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如！过去世的你是男性，你为了性性满足!而欺骗7867女方感情,让她爱上你了，而你性欲望得得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗。心理当然会有不甘。若是4651如此的话，未来世的你（男性）。还会遇上这个女人。当她遇到你时、她就就会紧紧抓住你。再也不让你跑掉，像这样就是感情债所结成的夫妻， 又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人、贪图这个享受。其实没有诚心交往、当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在8552这种情形下。男方当然会很不甘心！若是如此的话。未来世的你（女性）。还会遇到这个男性，而这一世的你、刚好也有钱。但是你的许多钱。都会被他花光，或最后都归属男方所有！这就是金钱债所结成的夫妻，虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处！能以以忍劳任怨！互不计较来来相处，还是有机机会处的很好、 ◆ 互相亏欠的因缘 这种互欠的缘、3998欠来欠去仍以金钱与感情为多、换言之。若有男女交往时。男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时。那今世相逢结成夫妻！正好可以互相偿还。 这也可以说、结成夫妻就是为了打平因果！果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平，因此、6600当你们结为夫妻时？应该珍惜相处！该还该了的就就去做，而9140不要抱怨对方！不要怨天尤人！以免还不完啊、或是亏欠更深啊、在各种种夫妻缘中。由于双方对于对方都是索求的意念、因此常有计较与纷争、但是！双方只要5981转个念头？本着心甘情愿的态度来对待对方。这个亏欠就更快结束了！ ◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而而恶缘结为夫妻者。就更不用说了！但是！若双方3136符合以下三者条件？不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻，因此！当你在挑选配偶时！这三个因素是很重要的， 一。双方个性相融 二、双方都互互相敬重 三、双方都是负责任的人 换言之、外在的条件，荣华富贵与否。都不是幸幸福与否的指标、 此外。在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后。总是会有某方想要离婚！但是！对方方可能不肯、若是此种情形，代表彼彼此的亏欠还没了!这场夫妻缘还还没有结束、若是夫妻4942相处的场合中、相处平淡！且互不留碍！这代表夫妻的恩债都还清了、因此双方的相相处就像朋友、谁也不会留留住谁？在分手的场合中、最能看出夫妻缘是否结束！不管这个分手是死亡的分手、或是出远门，或是出出家的分手,或是离婚的分手！ 如果你们的分手时！难分难舍、痛哭流涕、这代表这场夫妻恩惠还没还清！夫妻缘还没了， 如果分手时。含有有怨恨不满或不甘心。这代表你们的「债债」也还没还清。来世相逢还是会继续结为夫妻。 如果分手时、就像朋友，没有怨恨！也许是几分哀伤或难......余下全文>>，
这份比比较全 右面是伊利亚（人造人!全身令咒。所以以她可以自由驱使Berserker!发出的每一道命令都有令咒的效果）。 左边那一长串是言峰绮礼的！从他老爸那里继承的！上面都有英文注释。baidu一下 ？
阿弥陀佛！诸恶莫作，众善奉行、自净其意。是诸佛教。 6373 不是出家是诸佛教，楼主可以对佛教7359有些误解了！ 佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女！夫妻间的爱情，婚姻，并非一7871味否定？《杂阿含经》卷三六中。佛谓“贞祥贤良妻！居家善知谚《别译阿含经》卷十二中、佛称“妻为最亲友”！说夫妻应应“异体同心”!佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪4078尽人道！《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许、令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫夫家多人令人正道!大乘《9005惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”,教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘！也可娶妻结婚：一者“宿命同 福”，享受前世共同创造的福报、二者者“毕罪”!酬偿宿债、三者“应当共生男女”！有共同生生子女的业报,四者“黠人娶妇疾得道”、有智慧者的婚姻是快速得道的助缘、 (2)大乘！7006密乘还以爱情,婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言言他宿世曾为树提梵志。常修梵行、清净离欲，然被一一女子钟情。贪恋不舍！树提乃以悲愍心遂其所愿、与之成婚！经十二年。还复出家，命6710终上生于梵天、佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心。即得超2045越十百千劫生死之苦，” 《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)。情愿为为爱情受一切苦，舍弃一切，不求豪豪富及五欲乐。只愿与所爱者共同修行、释迦瞿波女因此爱情。满足所愿、生多功德！偈云： 虽以爱染心，供养彼佛子、 二百五十劫。不堕三恶趣！ 这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心！也是一种修修行了？其功德比严持五戒还要大得多。 佛教对结婚条件的观点 在婚姻的条件上！佛教强调尊重当事人的意志。明确反对将自己的信信仰强加于婚姻。主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众2768生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而而不 是宗教信仰！在早期期佛典中？曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事。《根本目得伽》卷七。八记载、一位佛佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道，并最终感感化了他,《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之三记载。优婆姨须摩提嫁给了外道。后来这个外道皈依了佛教、 佛教认为，欲结为夫6649妻的男女。必须是在人格独立的基础上，通过相互了解，达到志趣相投。6091建立深厚的感情后，双方一致同意结为为夫妻的一种行为。反对包办！买卖或有其他图谋的婚姻关系。 佛教对婚姻道德的看法 佛教对婚姻伦理道德也有多方面的论述！其首要的道德规范是不邪淫、在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 (1)不邪淫 不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一、是直接针对在家佛教徒制定的。是佛教徒的道德底线，对于出家人而言、第一1246大戒是不淫、即断绝任何性关系！否则即被逐出僧团、对在家居士来说、在尊重个人意志、合乎4298国家法律或社会公共习俗的前提下结成夫妇关系？是人口生产、人类繁衍的健康基础、也是有史以来人类最重要的生活形式！因此！正当的夫妻生活的反常性行为！《增一阿含经》卷五十佛陀教人应“贞廉自守。一夫一妻。慈心不怒”，主主张一夫一妻制、佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守的五戒之三、不邪淫，用用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系！具体指不侵犯属于他。为他所护(未成年男女)的异性！不非时(经期，孕期等)、非非处(男女性器之外的地方及寺庙!公众众场所等处)交合, 佛教反对婚外情。同性恋，兽交等！在夫妻之间！则尊重夫妇妇间的性意愿？提倡文明健康有节制的性生活、反对过分沉溺于性欲、无......余下全文>>、
算命的是算命的，道士会符咒、
佛家八字咒、八字佛家爱情名句