老鼠 别忘忘了给好评。
羊！十加二加上面两画！
十二生肖也被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值、所以我们的中国年就有以鼠、牛。虎，兔！龙。蛇，马，羊、猴！鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠！丑牛！寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇，午马，未羊、申猴，酉鸡。戌狗。亥猪。 起源之说 十二生肖源于何时。今已难于细考、 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众8508说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦？埃及，印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而而制定之。再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中4008国的时间。当在汉武帝通西域之时、以上观点见见仁见智？作者不不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖1241的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载！现有文献献资料中!以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日日》里有 ：“吉日庚午!即4907差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出8104土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑口希须。……丑！牛也，盗者大鼻鼻长颈。……寅、虎也，盗者状、希须 ！面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳！虫也 ！盗者长长而黑蛇目！午！鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也。盗者长须耳、申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行行说法、据考证、睡虎地十8056一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽，虎也，戌。土也！其禽，犬也！……午、马也！子、鼠刀！酉。鸡也。卯、兔也！……亥。豕也、未。羊也！丑！牛也，……巳、蛇也，申。猴也！”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳巳之位在东南!这样、十二生肖便齐齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 0144 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝朝·陈·诗人沈炯？曾4512创作了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马马兰方远摘,羊负始春栽， 0025 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在8124傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四四方疫鬼!照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以以看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的的历法!他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十十六天!一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉汉族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 1096 讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现5734存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位位的标号。一方0274面扩大了,用于纪年。一一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历历史记载及研究证明！0342生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十7706二地支的一一对应、以动物作地支标志、哪2848年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和和计算每一个人的属相!从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地地支字与生肖字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯卯容易记混。民间便用用十二种动物代替？以动物来借代0723序数符号？与地支相配，成8806为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断。十二二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是5563不同源的？倘若在造字之时。地支便与与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！ 生肖的意义 第一组是老鼠和牛 老鼠代表智慧！牛代表勤奋。智慧和勤8189奋一定要紧紧结合在一起，如果光有有智慧。不勤奋、那就变成小聪明。而光是勤奋！不动脑筋！那就变成愚蠢！这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和要求、也是最重要的一组、 第二组是老虎和1104兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细，如果勇猛离开了谨慎。就变变成了鲁莽,而没了勇猛。就就变成了胆怯！这一组也非常重要。所以防在第二位置上，我我看者这些贵族,补上一句：当我们表现出谨慎的时候。千万不要以为中国人没有勇敢的一面、 第三三组是龙和蛇 龙代表猛。蛇代表柔韧！所谓刚者易折，太刚了容易折断！但是、6721如果只有柔的一面就易失去主见,所以刚刚柔并济是我们的祖训？ 接下来是马和羊 马代表勇往直前。羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标。不顾及周围环境、必然会和和周围不断磕碰？最后不见得能达到目标、但是，一个人光顾及和顺！他可能连方向都都没有了。所以勇往1662直前的秉性！一定要和和顺紧紧结合合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。 再接下来是猴子和鸡 猴子代表灵活！鸡定时打鸣、代表恒定、灵活和和恒定一定要紧紧结合在一起,如果你光灵活、没有恒定、再好的政策也得不到收获！一方面具有稳定性。保持整体体和谐和秩序。另一方3476面有能在变通中前进、这才是最根本的要旨、 最后是狗和猪 狗代表忠诚、猪代表随和。如果一个人太忠诚、不懂得随和，就会排斥斥他人!反过来，一一个人太随和、没有忠诚。这个人就失去原则！无论是对一个民族的忠诚！还是对自己理想的忠诚、一定要与随和紧紧结合在一起！7283这样才容易保持内心深处的平衡, 生肖为何取数十二 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰，十日、二十1420八星之位,辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月！一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子1282二十五宗！其得0118姓者十四人,为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书··荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各有等差，事之降也！” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲，女女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小2761肉包里有十二个女子,玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名！配夫妻、成阴阳。男的统称天干。女的则为地支。”这这一创世神话故事!讲干支、讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊!古代历历来以天为主!地为从，十天干又叫十母，对应的十二地地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建！于是是始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以名月。谓之支！干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第5944六十对？正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为为一个甲子!其中！每个天干出现六次，每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松8687漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一6800青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：““其俗每草青为一岁？有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴！日月相对。天地相对！就非“十二”莫属了， 十二生肖的排列 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：7927“子何以属鼠也。曰：天开于子，不耗则则其气不开！鼠、耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑！而牛则则开地之物也,故丑属牛，人生于寅。有生则有杀。杀人者！虎也！又寅者！畏也。可畏莫若虎。故寅属虎、犯者！日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者、三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者！四月之卦、于时草茂！而蛇得其所！又！巳时蛇不上道！故属蛇，午者。阳极而一阴甫生、马者，至至健而不离地!阴类也、故午属马，羊啮未时之草而茁、故未属羊、申时！日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴。本者。月出之时、月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中、猪则饮食之外无一所知！故亥属猪、” 关于十5223二生肖的排列，还有各种传说！这类故事！或似开心解闷的笑谈、或8962似贬恶扬善的寓言,文学成分分较浓!但是。生肖座座次的排定!决非一朝一夕。也不是一代人所能完成的、最初未必就就是一次提名十二种。也也许只有四五个、也许曾有过超额的局面，后来优胜胜劣汰。定额定员并定位了！一直传至今日， 十二生肖的排列还与代表十二生生肖动物的足趾数的单与双有关？在在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子!丑。寅！卯。辰，巳！午，未。申。酉、戌。亥、如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)！ 另一种说法、十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰、每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时、是丑时！牛正在反刍。三时到五时！是寅时。此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛！五时到七时、为犯时！这时太阳尚尚未升起，月月亮还挂在天上？此时玉兔捣捣药正忙？上午七时到九时，为辰时！这正是神龙行雨的好时光。九时时到十一时,为巳时。蛇开始活跃起来！上午7891十一时到下午一时，阳气正盛。为午时，正是天马行空的时候、下午一时到三时。是未时。羊在这时吃草，会长得更壮！下午三时到五时，为申时。这时猴子活跃起来、五时到七时。为酉时，夜幕降临！鸡开始归窝、晚上七时到九时，为戌时！狗开始守夜。晚上九时到十一时。为亥时！此时万籁俱寂、猪正在鼾睡、 十二生肖始于纪元前六世纪、初期跟地支一组的数字互相应用、到后来才变成的纪年的年号！但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢！这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会、猪猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通!大大家一齐赶着赴会、牛大哥憨厚！早早启程 结果果一马当先占了首位？本来2064冠军非它莫属？可是机灵的老鼠在关键时刻。看准时机！悄悄跃上牛背。站在牛头上、结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二、当然！这只是传说。近年来。流行另9601一种较合理可信的说法？我们知道、动物的足趾有单双即奇偶之分、不管是二足或是四足。它的足趾数目前后或者左右都是相同的！但唯独鼠是例外、它是前足四趾而后足五趾！所以在排列十二生肖时、按足趾的奇偶参差排列、鼠足因为奇偶同体、无法安排、所以因异得福名列前茅，接下来是牛！足有四趾！属偶数！虎足有五趾！属奇数、免足有四趾！偶数。龙足有五趾！ 奇数。蛇呢，因为无足无趾，实同偶数、马足有一趾。奇数、羊足有四趾。偶数，猴足有五趾，奇数。鸡足有四趾。偶数！狗足有五趾，奇数！猪足有四趾，偶数，这种按足趾奇偶数来分的说法、3000终于为鼠老弟伸张了正义、洗刷了蒙受多年年的“占位”之冤,使鼠能能扬眉吐气、来年再展风采！ 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时！猫和鼠原是好朋友、在赴群众大会前、它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁！岂知、老老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会！不理会猫。等猫醒来赶赴大会时！佛陀已0793经将十二年号分配好了,猫和鼠便从此结下深仇、 当然传说归传说、民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证、人们是为了便于记住天干地支名岁、而将代表十二辰的动物来来称呼它,十二年生肖肖轮回叫什么？
呵呵，用天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！与地支十二生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥排列组合，共有六十种组合。起点为甲子。次者为乙丑、再次为丙寅……到癸亥为一个周期六十年。然后又从头来过。便又是2143一年甲子！、
蜂打成一个马！
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不管你用什么武器在外形上不会有任何的差别！说白了就是你用什么样子武器取决于你一开始选择的角色。 男鼠鼠扇子!女鼠锤子，男牛大刀！女牛“呼啦圈”（-_-!我也不知道那叫什么武器！跟幽游白书里面帮飞影开眼睛的那个人拿的武器很相似），男虎裁决(*^__^*) ！女虎拳套、男兔手鼓+双截棍，女兔萝卜、男龙枪！女龙龙珠（趋近于法术攻击），男蛇死神镰刀、女蛇鞭子。男马大刀（比较像春秋战国时期的刀币）、女马马头琴、男羊叉子！女羊双弯道、男猴葫芦，女猴金箍棒，男鸡爪子。女鸡伞！男狗大刀。女女狗骨头枪-_-!!男猪双刀。女9104猪火腿……囧!要什么自己挑咯！，
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风水。风水。顾名思义！是要现实中的山和水与相关的人事结合。才能认为为是风水,否则不能认为是风水， 1。列入风水用事中的六十仙命理论！是以六十甲子为基础论事，但在具体的的山和水的结合上!六十仙命是不问山水特征。只与与人的属命相连？理论结合上六十甲子是六十年一轮回，以六十甲子为基础的六十仙命。这一理论必须是六十年一轮回，否则则不能自圆其说！ 2，其它它预测论事。不在风水范畴。如奇门。六壬！六爻，四柱！都要钳入六十甲子论事。所以也只能六十十年轮回、以此推理，风水也只能六十年一轮回！ 3！玄空三元九运飞星法用事、不是以六十年为为基础轮回!而是以一百八十年为基础轮回，是是三个六十年为一轮回。其论事的天文根据！现代学者用木星的回归年限一一百七十九年八个月这一特征来加以印证!以飞星法中的特特征之一！“入囚”特征，现实验证、本人只是在偶然中找到一例事例、没有更多事例为印证依据！依国内这方面的权威学者7993的论点是：实证科学,要有五百例事例印证，才能能认为是科学、那么偶然性性的一例印证事例是远远不合科学逻辑的推论要求！有待后学者做更进一步的艰苦努力。、
十二年生肖轮回叫什么、生肖十二年一个轮回