根据古代算命术中的说法！蛇鸡牛是相合的。 是为巳酉丑三合， 所以是相配的， 这些都是在算命术中的3675一种说法而已！是不可全信的、 六冲。六害！5505三刑真的没缘分吗！ 信者有！不信者无！一切都是命中3295注定的！ 六冲，六害，三刑！六合、三合！这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好！我的隔壁邻居就是、他们也生活的很幸福愉快！而有一些算命术中认为六合的家庭！也过的并不4000幸福愉快的也有很多！ 实践证3741明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气？相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是8624最重要的!。
出生年月日时: (公历) 1985年 10月 6日 5点0分 此命五行木旺缺火缺水，日主天干为土，必须有金助、但忌水太多、 (5木 0火 2土 1金 0水？2:6 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历) 乙丑年（牛） 八月 廿二 卯时 八字：(女命) 乙丑 乙酉 戊寅 乙卯 五行： 木土 木金 土木 木木 纳音： 海中金 泉中水 城头土 大溪水 三命通会 戊日乙卯时生！戊用乙为官星，十二宫中。相对卯来说、乙旺而戊死，这就叫做官强身弱！如果果没有寄托!又不得月令，自身柔弱。化官为鬼。即使显贵也是是短寿之命？如果得月令！自身健旺而有寄托！柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。 戊寅日乙卯时生，年月支是亥子，此命妻子贤能、孩子孝顺。显贵、年月支只只有卯或辰？吉利，年月支是是寅巳也以吉命论、 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性：土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位： 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 宜从事行业与方位： 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 月日时命理 八月生： 此月生人,前年十一月受胎，白露节后出生！文章显达、记忆机敏、四方多艺创造巧妙！但独立不宜，须合夥成事！正直无私，初限幸福！中年离乱。于不意中失败。晚年2092福禄济美、 诗曰：为人端正貌堂堂！皆因前世性温良。今生生宜多行善事,自然福禄寿绵长、 廿二日生： 此日生人，一生聪明，情义或嘉。作享无虚、先难后易！少年多难。苦中得甘，廿五运到、良好前程、加添努力。晚景大兴、名利之命！ 卯时生： （上午五点起上午七点止2029为兔时辰） 福多劳少？父母难常。兄弟难靠！出外经营，利路亨通，夫妻相克！先难后易。立身成功。 适适业：机械？演戏、文学，美术、宗教家！职员。忌人类、 凶年：十六岁，付岁。五十五岁。七十二岁寿终、 卯时头生，时头生人先克母。为人作事无始终、兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁！ 卯时中生：时中生人9630父母全、男子居宦女有福。一生富贵庆有馀。六亲兄皆如意， 卯时未生：时末生人先克父。十成九败运不通、初限不达苦劳禄。老老年枯木再生花！ 亲爱的：您出生于1985年10月6日5点0分（阴历乙丑年（牛）年八月廿二日卯时）！今年27岁！五行骨重为4.3两。命书如下(仅供参考)： 为人心性最聪明！作事轩昂昂近贵人。 衣禄一生天注定！不须须劳碌是丰亨, 说明： 此命为人性燥刚强！平生不受亏。多技多能。祖业冰碳，骨肉风云！兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴。劳心见早、发福见迟，独立成家。能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财。出外逢贵人助力。艺术精善经营、方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限、方得享福、婚姻匹配！属龙、虎！马、牛等可配、二子送老！寿元八十岁！牛和么生肖肖相配，
猪和牛、虎。鼠。龙！狗，鸡都挺配的 跟这些蜀相都可以和睦相处 牛嘛嘛 自觉地跟任何蜀相的相处的都不错了 呵呵呵 自恋 我就是属牛的 牛跟 猪!鼠比较相配！
32.16,。
茧丝牛毛 发音jiǎn sī niú máo 释义形容功夫细密！ 9348出处清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术、茧丝牛毛！用心如此。不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉，”！
【丑牛】——【子鼠】是六合！是智慧和勤奋的结合、鼠女——牛男：犟牛——机灵鼠，犟牛会很听话的、家庭和美，牛女——鼠男：牛的踏踏实实令鼠很高兴。笑逐颜开，，
明说牛马、
风马牛不相及！这1415属相不配啊，今生是夫妻，下辈子一定要做牛做马还不清。
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕、先鞭而后争。是古代送冬寒迎新春风俗的组组成部分,鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气！后来一直保留下来。但改在春天，唐！宋两代代最兴盛？尤其是宋仁宗颁布《土牛牛经》后,鞭土牛风俗传播更广。以至成为民俗文化的重要内容，康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日！官府率士民，具春牛，芒神。迎春于东郊！作五辛盘。俗名春盘！饮春酒，簪春花，里人。行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼。而市衢小儿，着彩衣、戴鬼面。往来跳舞，亦古人乡傩之遗也、立春日、官吏各具具彩仗。击土牛者三。谓之鞭春，以示劝农之意焉，为小春牛、遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春、鞭春牛的意义、不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫巫术意义！山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土！谓之抢春。以抢得得牛头为吉利，浙江境内迎春牛的特点是！迎春牛时。依次向春牛即叩头、拜完。百姓一拥而上！将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出、鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土！撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、我国少数民族也有慰问耕牛的的习俗,称为献牛王、贵州的罗甸，安龙等地的布依族。以农历四月初八为牛贺岁，这一天，让牛休息一天。让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也也称牛神节,敬牛王菩萨节！祭牛王节。每年农历十月初初一举行？那一天。人们不再让牛劳动、并用上好的糯米做两个糍粑！分别挂在两个牛角上！然后将牛牵7722到水边照影子，以此种方式为牛祝寿！在贵州榕江！东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行洗牛节！届时春耕已结束！人们把牛牵牵到河边洗澡？并在牛栏旁插几几根鸡毛和鸭毛,祈祷耕耕牛平安健壮。丧葬在布4119依族的人生礼俗中!是一个比较隆重的项目，其仪仪式是转戛,而转戛戛仪式中的一个重要内容是砍牛、近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死、选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭！即绕牛而奠之(相传前亲死！分食其肉、今以牛代之)、奠毕、屠牛牛分食而散,流流行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗，老人死后！火化取骨！主人在院内燃起火堆，来客围围在四周!跳丧葬舞。领舞者唱着着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜！随后牵来一头牛！提起牛耳。将一碗碗牛奶灌进去，如果耗牛扬蹄蹦跳！即为好兆、如果不跳。再灌一碗！则则认为亡灵不要此牛？就要另4785换一头再灌、然后捆住住此牛的四蹄？请父母双全的健壮男子宰牛、通通常先取牛心！再剥皮分肉！将牛心，牛肉献于骨灰袋前，称生祭。肉煮煮熟后再祭一次,称为熟祭、祭毕埋骨入土、在汉族交际风俗中。有结牛财亲一说。流行于湖南一带！在当地！一头牛几户公用的称为结牛财亲！并视作亲戚、牛的的所有权一旦换成别人！其亲戚关系也到此结束、5495流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为为老人做寿的称谓,因为牛2718耕田犁地？有功于人！并且排在生肖的的前列。以牛为名给老人祝寿！以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵贵州西北一带。男女订婚后、女方要喂养3587一头黄牛!待婚礼那天将牛牵到现场！用两根绳索绊住牛腿！然后由新新娘一刀砍下牛尾？新郎会立刻上去抢夺牛尾、若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即即成婚？否否则婚姻告吹！，
这道题 的答案 我认为 是十二 生肖里 面牛这 个生肖 因为说 的就就是 吹牛皮，
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牛和么生肖相配、生肖牛与生肖牛相配不