算命是旧中国的陋俗、9995迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法！ 古往今来以算命为业者！多以战国时代的鬼谷子子为本行业的祖师!据《史记》中《苏秦列传》和《张仪仪列传》记载！鬼谷子是纵横家苏秦和张仪仪的老师!裴骃的《史史记集解》又介绍说、此人隐1975居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟!因以9832地名为号？还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇、其后的算命理论都以此为嚆矢，最最终由唐李虚中掇拾诸家、注释成集，并以《命书》传世世云云？现代学人8377一般多认为这是李虚中托伪,有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》》上曾载有《鬼谷子》一卷,又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生、所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子！《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述，5948由于该书早佚？所谓鬼谷子开创命理学的传统说法、也就成了没法印印证的无头案、不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有。依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念。正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期，那时专以生日日所值的干支来推断人的命运。如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武，简872写着、丁酉日4308生的人,长大了是酒徒。简1142写着，己巳日生的人！都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》！上海文化出 洪丕谟先生认为。中国算命术的起源！大大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》，上海人民出版社。1990年12月第2版)！ 敦煌学家高国藩认为、包括王充对命的定义的解说在内、由先秦至至两汉一脉流传的信命观念！以及占卜术！1967看相术和干支，五行、四时。五方！生肖等各种具体方术的产生与发展、都都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件！而真正算命术的产生是较晚的！在占卜，看相等五大方术极为流行之后、才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社、1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的！运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相相属法第三十五》！以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”、 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二！一是对汉代阴阳五行观0954念的继承，二是交融融了西方的占星术，外国的的星象历数迷信？大约是六朝时随印度，西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的、如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始始于唐贞元初都利术士李弼乾、传有《聿斯经》、本梵书，”元吴莱解释说、“都利”即“都赖”！是一条河流的名称！西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国国术士。所传《聿斯斯经》是印度的星命书,又《通考》上也记有《称星经》三卷。“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜。演十二宫度数！以推人贵贱寿夭休咎，不知所自起。或云天竺学也”！1500罗喉计都云云、显然7670是外国字!可证是由4526外国传来!由此可见。源自中国古代的星象五行的迷信、加之以外国的的星象历数的迷信！在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》、安安徽人民出版社，1991年5月)、 无独有偶、英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分。并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”！断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社！1990)。对此！天文学史专家江晓原表表示异议。以为这种图图表虽然是用来算命的。却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”！因为图中根本没有任何真实天体及其位置！其所以出现二十八宿等名称、是因为古代中国算算命术中有将十二地支!十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这3028和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事,古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“8646生辰八字”出发。但只是用干支对该时点的纪录！并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何何实质上的。或者哪怕只是形式上的关系，根据迄今已发现的证据。可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学！在西方由生辰星占学来完成的算命功能、在古代中国是由四柱八字算命术来完成的！这种算命术形成的年代也相当晚——相传在在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来、所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》！上海科技教育出版社！1995年1月)、 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初！而且基本上无“进口”成分的同时、又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题！对此！一般研究者都认认为有渊源关系！并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时时星象以推测人事祸福的记载为其先河、而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称！也足以为据、对此。江晓原指出、这是因为中国古代较晚期的一些择吉！算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解、比如明代的《星命大全》。清代的《御定星历考原》等书、所言各种择吉、算命之术、皆与实际天象及天体运行无关！根本不符合星占学的基本定义，总之，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”。由《史记·天官书》中占辞的的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内。都都不是针对个人事务而言!平头百姓的个人生死荣辱。悲欢离离合等等？在中国星占学学中没有任何位置(同上)， 上述各家的高见，都有载籍为依据。主要分歧在于如何辨识运用并加推论、同时也涉及到对“算命术”这一概7421念的定义理解。所以读者也有在此9494条件范围内参与争辩的资格,不过倘有新的史料如秦简《日书》。敦煌卷子之类的发现，自然然又另当别论了,，
您好。根据您的提问描述，现解答如下！ 算命具体的说，是从唐代开始的。唐6618代以前是《周易》通常叫做六爻，六爻是问事的！而不是八字算命，到了唐代李虚中开创了三柱算命、从而出现了算命的雏形。到了宋代徐子平创造了四柱算命法。也叫八字算命。因此！有了流传到到今天的八字算命、。
对待感情专一的天蝎座其实并不规划自己的结婚年龄、只要遇到自己愿意的结婚的人。都是最3782合适的时间？所以。天蝎座最好能在35岁之前把自己的婚事定下来！那样自己的运势也会越来越好！ 谢谢谢采纳，。
你能找到的，都不是高人。 算命不如改命、命命运是可以改变的、 万万恶末做、众善奉行！慢慢相貌会变好、手纹会变好、命运会变好！。
双鱼座的男女最好什么时候结婚 女：早在20～22岁时结结婚运就上升，就算在这时期没有机会。等 25～27岁时、再度有幸福的婚姻出现，可是若再没有保住机会、则则运气下降了！以29岁为界限、缘份将会变得渺少，若想顺利结婚的话、28岁左右就需要做好决定，才是明智之举、 男：以结婚为梦梦想的双鱼座男性！属于早婚型，从23～30岁成家的例子很多！过了30岁之后。将视婚姻为麻烦、24岁及28 岁为最高峰、，
总装备部徐小岩。大家都去找他吧、费用不高。特别灵验！你们应该修一个道观把他供奉起来。山西忻州的算命先生都听他的、、
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知友你好 他们算命多是结合你的心理算的 有些看似有些道理 其实都是迷信的说法了 不用相信的 好好过自己的生生活为好 命运掌握在自己的手里 要相信自己啊,
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什么时候算命是最好的、什么时候算命最好