十天干： 甲－丙－戊－庚－壬 属阳 乙－丁－己－辛－癸 属阴五行所属： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水属相： 鼠--虎--龙--马--猴--狗 牛--兔--蛇--羊--鸡--猪十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 属阳 丑－卯－已－未－酉－亥 属阴五行属;： 水－木－土－火－金－土 土－木－火－土－金－水！
除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 , 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙！凤。马。蚁、人、鸡，狗，猪，雀、牛！虎。蛇、 哀牢山彝彝族 十二兽：虎!兔！穿山甲，蛇！马、羊，猴，鸡，狗、猪、鼠，牛！ 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛！虎、兔。龙、蛇，马，羊，猴、鸡。狗。猪、 海南黎族 十二兽：鸡、狗！猪！鼠，牛，虫，兔，龙！蛇，马，羊、猴！ 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛！虎！兔！大蛇、蛇，马、山羊、猴！鸡。狗！象、 广西壮族族 十二兽：鼠,牛！虎、兔。龙、蛇！马。羊、猴！鸡，狗、猪、 蒙古族 十二兽：虎！兔，龙、蛇，马、羊。猴、鸡！狗！猪！鼠、牛！ 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛。虎，兔、鱼，蛇、马。羊，猴。鸡！狗！猪， 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛。虎，兔。鱼！蛇、马！羊。狐狸、鸡。狗。猪， 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，5088部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀6913牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族族在选择十二生肖动物时,由于生存环境4831的不同？物种的不同、选择了最亲近的动物作为生4981肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十6295二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠，牛！虎！兔、龙、蛇，马，羊！猴，鸡！狗、猪纪。每一兽名各纪一年！共十二年一轮、年代及年龄的计算有有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五。三轮三十七、四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……”以此类推。凉山彝彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月、虎月，兔月。龙月，蛇月、马月！羊月！猴月、鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月，每每月大月三十天！月小小二十九天。月大月小根据上月月亮十十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二二十九天，十六圆为大月三十天，不过各地所用的首月有别，有的4557地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月。有的的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用用十二兽、十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制，无限后推。永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木，火，土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处、才是天天赋的命运！人的的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中!即“木公”！“木母”。“火公”，“火母”。“土公”！“土母”。“铁公”，“铁母”！“水公”，“水母”的和和谐称为“ 特补特莫”？“特”为为和谐之意,“补”为阳！“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时5815极重视民族、等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格、最忌属属虎者与属鸡、羊者配。5604讳其“虎来吃鸡羊”, ......余下全文>>，
我学的是以河图数断流年、你以应事方位的三合局！比如寅午戌、判断时间，以五行判断发凶快慢。，
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛。虎、兔。蛇、马、羊。猴。鸡、狗。猪以及传说中的龙所组成！用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马。未羊、申猴！酉鸡、戌狗。亥猪、 十二生肖的起源 长期以来！不少人将东汉唯物主义思想家王充的名着《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《6277论衡·物势》载：“寅。木也。其禽。虎也！戌，土也！其禽。犬也！……午。马也！子、鼠也。酉！鸡也、卯，兔也，……亥、豕也，未、羊也、丑！牛也、……巳。蛇也，申！猴也！”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙！该书《言毒篇》2232又说：“辰为龙,巳为蛇、辰！巳之位在东南。这样。十二生生肖便齐全了! 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月、十有二辰！十日，二十八星之位！辨其叙事。以会天位。””时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰！ 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十十二女”之说。 《后4657汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下下各有等差，事之降也。” 近年！在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支支来历的故事：“开天闢地之初,玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲娲身边有两个肉包,大肉包里有9317十个男子,小肉包3066里有十二个女子？2845玄黄说：‘这是天干革命地支神！来来治理乾坤的,’于是。为他们分别取名。配夫妻、成阴阳。男男的统称天干,女的则为地支、3598”这一创世神话故事,讲干支、讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远、 古代历来以天为主。地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，佔斗纲所建！于是始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月、谓之支！干支相配！以成六旬。”大桡4202是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一回圈称为一个甲子、其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒寒暑交替的回圈往复， 宋代洪皓《松漠纪闻》载：““女真旧绝小!正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣！” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴。日月相对！天地相对。就1181非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌戌狗亥猪。天下动物很多。古人为何选择了这十二种动动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也，6411曰：天开于子？不耗则其气不开！鼠！耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠！ 地闢于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛， 人生于寅！有生则有杀、杀人者，虎也，又寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅属虎， 犯者！日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、 辰者。三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙、 巳者、四月之卦、于时草茂！而蛇得其所！又。巳时蛇蛇不上道,故属蛇， 午者。阳极而一一阴甫生。马者、至健健而不离地。阴类也。故午属马！ 羊齧未时之草而茁！故未属羊！ 申时、日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数。将乱则则狂作横行！故申属猴......馀下全文>> 。
黄帝与十二生肖像 【十二生肖的选择】 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的、在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊。马，猪、狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的5985而驯养的!占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，1349因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会3794生活有着密切关系的动物!它们是虎、兔、猴、鼠！蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎。蛇、也有为人1784们所厌恶。忌讳、却依赖人人类生存的鼠类!更有人们们所喜爱的,如兔！猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥，是最具0876象征色彩的吉祥动物？因0100此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不不同的角度？并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按按照什么顺序排列的呢?前面说到、生5989肖产生于远古动物崇拜？3182图腾崇拜的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物。谁先谁后，按照什么样的顺顺序排列并没有定论,由于生肖是是产生于远古的古老文化？因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象！ 民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任任宫廷卫士!猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家、大象3357也来参赛？被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠9474和牛的后面!兔子又不服！和龙赛跑！结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二。蛇。马、羊。猴！鸡也经过一一番较量!一一排定了位置，最后形成了鼠！牛。虎！兔。龙。蛇、马。羊！猴。鸡，狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 【十二生肖像石碑】 临潼骊山人祖庙的西北方!有一平面巨石碑。上面刻有12种动物形象，名叫“十二像石”！据说！这“十二生肖像石碑”还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢！ 【【十二生肖选拔的故事】 相传远古的时候。在仓颉创造文字后！黄帝就发明了天干地支历法，天干为：甲。乙！丙、丁、戊，已。庚！辛，壬。癸。地支是：子。丑，寅，卯， 辰。巳，午、未！申，酉、戌、亥。天干地支2856搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是1303很科学的、因此，一直到今日还有人沿用、 可是、这种计算年年月时辰的方法毕竟太复杂！太难记了、连一些跟随仓颉习字的人都难以记清、广大不认字的群民就更记不住了！黄黄帝为了让各部落所有的群民。包括老人和小孩都能看懂！记住。决定选十二种动物图像像搭配上去。这样人们一看到图像。便知道是啥年头了。 这年年底，黄帝命仓颉传一道圣旨。邀请天下的动物物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的的早选谁！只选选前十二名, 大年三9275十夜里!老牛自忖自己性蔫腿慢、半夜就赶紧到宫殿门口、排了头一名，夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到。抢到个第二。接着，玉兔。仓龙、青蛇！白马，山羊。精猴、公鸡，黑狗、懒猪！黄猫等动动物也都相继赶到, 老鼠因为夜里偷油时、推翻了酒罐子，乘机喝喝起酒来、结果喝醉了！来得最晚，排在了其它动动物之后，它想：反正是选不上了，也罢！既然来了就不不能空着肚子回去!再说牙齿也该磨磨了。于是它钻进仓库里寻东西吃、突然。它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了。它也累了，便缩在墙角里睡了、 这时！天已亮了、黄帝吩咐点蜡上香，准备开宫门选拔上像动物！谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了！回禀说说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破,蜡烛里面填满了火药、” 原来。蚩尤打不不过黄帝。便假意归顺，送来这一对大红蜡作为礼物。企图在黄帝上香时炸死黄帝！以便以他统统治天下臣民。幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破！使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想。老鼠鼠立了大功。1100不但救了我和群臣之命，而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。于是。提议封老鼠为十二属相之首！仓颉等群臣都表示示赞同？其它动物也一致拥护。旭日东升、宫门大开，鼓乐齐鸣！选相开始。仓颉连喊几声声“鼠”!却没有应声！黄帝急忙忙派人四处寻找,在仓库墙角才把它到，它醒后。还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢、吓得满库乱窜！直到人们说明原委，它才高高兴兴的进入宫殿应选、仓颉接着按按丑牛、寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇，午马，未羊。申猴、酉鸡。 戌狗，亥猪等的顺序。点唱完了十二属相动物的名次、恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了。从此，猫恨死了老鼠。只要一见老老鼠便穷追不舍！捕到以后，还要百般作弄吓到半死才才将其吃掉、同时，猫还时时用爪爪“洗脸”。十分注意5184打扮自己？它心想把老鼠捕尽后，自己好补入十二属相之列， 9853 黄帝为了便于人们查询对照时日生肖。便命仓颉在骊山的一方巨石碑上，按十二生肖的先后顺序刻4670勒了“十二生肖图”,这幅“生肖图图”一直保留到现在？当地老百姓赞美说：“十二像。十二像，看啥年头有啥像！”！
地支分五行：寅卯同属属于木、寅为阳木、卯为阴木！已午同属于火，午为阳火。已为阴火。申酉2027同属于金!申为阳金！酉为阴金，子2966亥同属于水!子为阳水。亥为阴水，辰戍丑未同属于土、辰戍为阳土。丑未为阴土！，
古时用“十二生肖”对应十二地支。其6005中与“辰”对应的是：：：：龙 !
中国人认为宇宙万4553物是由金!木，水！火！土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系、 金：猴、鸡 木：虎、兔 水水：鼠、猪 火：蛇、马 6804 土：牛、龙、羊、狗 五行具有下列特征： 木：具有生发。条达的特征！ 火：具有炎热。向上的特征。 土：具有长养，化育的特征！ 金：具有清静，收杀的特征！ 水：具有寒冷，向下的特征、 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情。意味着畅顺、吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克!好比战争，彼此敌对，据《白虎通义》载：五行所以相害相克者。天地之性！众胜寡、故水胜火也、精胜坚！故火胜金。刚胜柔！故金胜木！专胜散、故木胜土。实胜虚！故土胜水也， 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火，
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」。「六腑」、 「五脏」为心，肝，脾、肺！肾等、皆属阴、 「六腑」为胆、胃、大肠，小肠！膀胱。三焦等。皆属阳。 人体中有精！气、神三宝。生理活动归纳为：一生。二出，三入，四升。五降。六殁等功能、人有阳气5647与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症！若阴阴气虚弱则病显虚热病！故曰：「阴胜则寒！阳胜则热！阳虚则寒、阴虚则热也，」 五行为金，木！水。火，土，五行其特性如下： 金生绚丽。变革香宝！ 木生茁长、登发升高！ 水生滋润,寒冻酷冽。 火生炎热、燥闷引烦， 土生融和，万物绿化。 此为之五行行特性也! 肝属木、心属火！肺属金、脾属土！肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧，恐。 心生喜。肝生怒、脾生忧！肺生悲、肾生恐。依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣， 常观病理理变化？有寒热、表里，虚实之疾病。其特征如下： 发热热脉浮紧、恶寒无汗！乃病显外感风风寒表实症！ 发热热脉浮缓。恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症！ 寒热往来！口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积。乃病病显半表半里之症! 发热不畏冷。无时无刻出汗、口渴便秘、乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥、颧红唇干，盗汗称之阴虚， 故疾病有阳阴之症！须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳。阴阳辨五行矣！以以上为人体各部门与五行循环有密切相关也？十二属相对应的时间。
十二生肖属相犯月：正月蛇、洞中休。二月老鼠饿昏头，三月老牛遍地走，四月猴子满山溜。五月兔、六月狗！七猪八马九羊头。十月虎。潢山吼、十一鸡、架上栖、十二老龙海底游、十二生肖属相旺月：正鸡二兔三羊青！四蛇五马六月龙、七猴猴八虎九月鼠!十月4692老牛也有功。十一月猪灰灰堆卧,腊月狗会把财门。！
十二属相对应的时间、十二属相对应