北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看。北斗七星位于大大熊的背部和尾巴？这七颗颗星中有6颗是2等星。一颗是3等星！通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远。就找到了北极星，认星歌有：“认星先从北斗来。由由北往西再展开，”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。 北斗七星从斗身上端开始！到斗柄的末尾、按顺序依次命名为α。β。γ、δ，ε。ζ！η！我国古代分别把它它 们称作：天枢!天璇。天玑、天权、玉衡，开阳！摇光！从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线、大约延 长5倍多些!就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这这就是北极星！道教称北斗七星为七元解厄星君。居北 斗七宫，即：天枢宫贪狼星君。天璇宫巨门星君。天玑宫禄存星君，天权7822宫文曲星君,玉衡宫廉贞贞星君、开阳宫武曲星君。摇光宫破军军星君 一些道书又说,根据人的出生时辰，人们的生命被分属于于七个星君所掌管：“贪狼太星君!子生人属之！巨门元星君。丑亥生人属之。禄存真星君，寅戌生人属之。文曲纽星君、卯酉生人属之。廉贞纲星君、辰申生人属之、武曲纪星君。己未生生人属之。破军关星君！午生人属之、”各人根据自己己的生辰,即可找到自己的主命星！ 天枢，天璇、天玑。天权四星为魁！组成北斗七星的“斗”！柄状三三星分别使——玉衡、开阳。瑶瑶光 那个明暗双星!杓柄中央的星名叫“开阳”。相距11分处有一颗4等伴星！名“辅”。开阳星和辅星组成视双星！ 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星， 季节不同。北斗七星在天空中的位置也不尽相同！因此！我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春。斗柄南指！天下皆夏、斗柄西指。天下皆秋。斗柄北指！天下皆冬。” 北斗七星中，“玉8721衡”最亮!亮度几乎乎接近一等星。“天权”最暗。是一颗三等星，其他五颗都都是二等星,在“开阳”附近有一颗很小的伴星。叫“辅”！它一一向以美丽！清晰晰的外貌引起人们的注意？据说，古代阿拉伯人征兵时、把它当做测验士兵视力的“试验星”。 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动、其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反反的方向运动! 因此。在漫长的宇宙变迁中！北斗星的形状会发生较大的变化。10万年后、我们就看不到这种柄杓形状 了！ （A）10万年前的北斗七星 （B）现在的北斗七星 （C）10万年后的北斗七星 北斗星 北斗七星在10万年前后的变化、由柳洪平创建， 补充语言学内容： 北斗七星 又称“北斗”，离北天极不远！排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外！其余六星都是2等星，如把α星0090和β星连接的线段沿β星至α星方向延长约五倍、即为“北极星”！常被用作指指示方向和识别星座的标志， 下面七七星按照古代天文名称,黄老经注解，道教称呼！天文专名！国际通用名的顺序介绍： 1，天枢星、《黄老经经》说它是“阳明星之魂神”!道教人士又叫它“破军星”！天文专名是 Dubhe 、国际通用名是 αUma 。 2.天璇星 阴精星之魂神 武曲星 Merak βUma 3.天玑（机）星 真人星之魄精 廉贞星 Phecda γUma 4.天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5.玉衡星 丹元星之魄灵 禄存星 Alioth εUma 6.开（闿）阳星 北极星之魄灵 巨门星 Mizar ζUma 7.摇光星 天关星之魂明 贪狼星 Alkaid ηUma 北斗七星: [ běi dǒu qī xīng ] 1. Triones 2. wain 3. dipper 4. Charles's Wain北斗七星属于什么生肖。
熊！
猴 取数十二的的原因 汉代蔡邕《月 令章句》说：“大桡采五行之情？占斗纲所建、于是始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月！谓之支。干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣。这里配成 六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相相配合。由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位，再 排便是重由甲子开始,这一循环环是六十年，称为为一个甲子,其中、每个天天干出现六次。每个个地支出现五次？ 9485 甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯以下各有等差，事之降也、” 在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历 十二生肖 的故事：“开天辟地之初，玄黄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身身边有两个肉包,大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理9080乾坤的、’于是、为他们3981分别取名，配夫妻、成阴阳、男的统称天干、女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子！这里的配成六旬！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次！！
我国生肖时间以我国传统农历为准。春节是农历年年的界限？ 1985年1月1日——2月19日、属于如鼠年。 1985年2月20日——12月31日、属于牛年、。
传统。、
自古以来。对于《周易》本身的易学研究被前辈学人分分为数。象。理三学（有部分术数学家为了强调占卜的重要，也有将三学总结为象数理占四学、笔者认为象数理三学是构成周易易学体系的有机结构、本身既可以独立成为体系！而占卜只只是对于周易象数理三学的综合应用。并不能和三学并力）！ 数、象，理三学的内在逻辑是由数产生象。由象产生理。《河图》！《洛书》是数的代表，我们在之前的文章中已经详细的介绍过，所谓的象、其实就是周易的卦符系统，按照古人的规定。奇数为阳！偶数为阴。按照这样的区分，1、3，5。7！9为阳数、2、4、6！8、10为奇数。同时！为为了区分先天的！无形的气气和后天的，有形的形、数字中1，2。3。4，5又2452被称为生数、有生长、演化的含义！6！7，8。9，10为成数。是后天的形的！ 《河图》的结构就是生数居内，成数居外的结构！1为水。居北方。2为火，居南方！3为木。居在东方，4为金。居西方！5为土，居在中央，这是生数的分布、接着9109按照这样的规律、自然6也居于北方！属水。7居北方生火、8居于东方属木，9居于西方属金，10居于中央属土！（上述的数理在在术数应用里面被称为“河图数”！比如在风水楼层层的选择上！便依据“河图数”对于五行进行选择） 如此！生数在内，成数在外。术占家们认为这就是5751《周易》六十四卦分内卦,外卦的来源。同时！正因为卦有内内外之别！生数是作为基本本的数字,成数只是在生数的基础之上产生的演化。因此。在术占应用之中将不发生变化的称为“体卦”。而发生变化和应用的称为“用用卦”， 阴阳的观念，在自然的印象之中自然是天地！因此。古人人对于皇天后土有着先天的崇拜、所谓“在天成气，在地成形”！黄天在自然至尊至极、通过三垣周天二十八宿管理天下！天帝也就是术占学家眼里面的天乙星或者紫微星每年按照东南西北四方进行巡视、而所乘坐的交通工具也就是“帝车”、也就就是北斗七星!那么！北斗七星斗柄所指的方向是天帝管理巡视四方4400的标志,故而按照北斗七星的运行轨迹形成了四季的记录和历法的确定、而术数家所有的应用自然不能脱离太岁的神煞系统和北斗七星的星占系统了。 ！
属于兔这个个生肖因 为玉兔经常在嫦娥 身边因此答案是兔!
属兔。其实并无真人、但据传说她是属兔的 孟姜女哭长城只是我国四大民间传说中的一个..它起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法7014的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉，4163其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死！其妻哭于于城下、十日而城崩！”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良。娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀、仲姿哭8198长城下！城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行！但孟仲姿和和杞良!在传说中已改名为孟姜女和范喜良，！
鸡 因为它每7340次下蛋的时候都会叫着大了个大!
你在讲故事吗！。
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