传说中不过三给毛主席和蒋介石都看风水。、
不在当地的，ok！可以的话看下我发你的私信。
在手机上我看过许多什么有名的风水大师的视频看风水、好像像与民间看风水不一样,请参考!！
分金有分金的度和向！1929分房有分房的方法！是两个概念！分房也不是按男左女右来分的、四川川风水大师分金，
四川的的国宝是熊猫,但是 属相里面又没有这个属相那么猫都没有。所以我就困惑了，同求、！
如下图，在在二十四山外的一层就是分金层！ 每山15度，平均分成成5个分金、总共有120分金？ 但有些分金犯孤虚空亡！阴阳不和等。所以实际可用分金，每山只有两个。所以可用分金共48个、 下图中。标有内容的分金均可用，空白 的分金是不可用 。、
分金实际上在罗盘上使用是相9193对简单的一层、需要掌握如下几点就可以： 1。用于阴宅 2！120个分金、每山都是5个、每个3度，但可可用只有两个,如下图！丙丁庚辛可用！至于道理、简单说吧、如乾纳甲。坤纳乙、所以甲乙纯阳和纯阴、其它同样与纳甲相关。即不可用的除除了阴阳不调、就是孤虚、 3，可用的分金共48个！以向为主 4。分金与仙命纳音相相生或比和即可用，。
分金兼4283与不兼者？
什么是“风水学上的分金”！什么是“分分金”, 二百四十分金 分金！主要是指坐山在二百四十分度中1116的线位！是堪舆中4082确定坐山坐度的细节, 厉伯韶《分金诗》1753上说：“先将子午定山岗，再8463把中针来较量？更加8257三七与二八。莫与时师论短长，”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用、三七分金和二八分金都是属于吉吉度分金！ 三七、二八分金的问题。也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一、未入杨公之门之人。被三7939七分金和二八分金弄得一头雾水？不知所从，主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵、乱解一通造成的后遗症， 《罗经解定》上说：“加减之法、是第一紧要功夫！故于正针针三七分数!脱气有不合。即取缝针二八分数！乃为乘得生旺，避得孤虚、时师多以二八指为三七、三七反为二八。迷而多误。故曰莫说短长、”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂！难怪世上的许多地师更摸不着头脑了。 二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理， 《洛书》戴九履一！左三右七，二四为肩、六八为足！五居其中！化为四象，太阳居一而连九。四九三十十六数,太阴居四而连六、4879四六得二十四数。少阳居三而连七！四七得二十八数！少阴居二而连八，四八得三十二数、合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数！这是二百百四十分金的数理之源。在不同的线度上、天地之气的厚薄、浓淡。旺衰状况是各不相同的、呈现出有规规律的此起彼伏的变化！ 但是天地之气在任何线度度上的总和都是十分, 二百四十分分金盘是用来描述天地之气的浓淡,厚薄，旺衰状况的。反映的是天地之气的交感状态！二十四山的正中为十分，气最旺！往左往右依次递减为为九分。八分。七分，六分、五分、四分！三分、二分、一分、相邻的两宫两边各重复了五分。所以每个宫位的气分为二十分， 地地盘的三七分金！就是人盘和天盘的二八分金，人盘和天盘的的三七分金！就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子！那里有什么可加可减的道理、 二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律！是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气、往地支方向兼得越多，2256地支之气就越厚？两山之交交界处？天天地之气各半、是上不着天。下不着地的线位、7527所以叫做“小空亡”线度？ 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内！能保证龙！水。坐度不出卦的的分金就应该看成是吉度！比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的5771分金线度! 一百二十分金 一百二十分金是杨公的徒裔增设的、有的罗盘上没有4895二百四十分金！只要知道了分金的原理、用哪种分金都是是一样的，为了控控制坐穴的精确度？杨公采用的是二十八宿的周天度数，受岁差和和章动的影响。二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便、于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金！用之于理气！ 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外、这种设定实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘、是配合七十二龙使用的！本应将其列在地盘的外面！但不管一百二十分金在罗盘盘上的位置在哪里？只要知道其原理理和使用方法就可以了, 地盘二十四山。每山山分配有五个分金、 ，
风水墓地亥山乾向最佳分金度数是多少————全世界没有师傅知道亥山乾向的用法！但据2067说南京的吴智大师专攻这种用法？可以设法和其联系，！
四川风水大师分金、四川著名的风水大师