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  你说的这些叫传统文化。很多大学开设!5068是科研普及形式的。不是用于占卜。

大学里有周易专业吗?

  周易分为哲理和预测术两部分?前者就好比是理论,好比是大道理,后者是具体的应用方式方法,   大学里面都是前者!就是人生哲理。大道理,   具体的为人处理方面!还需要你去9899社会去实践!这就是后者了,

玛雅文明的世界末日学说与中国的周易有哪些想通之处。

  要知道周易 预算不是最高的 最强的算法有三式 六壬 奇门遁甲 太乙神数 都是以周易为基础 还加点其他的东西来推算这样误差会小 你要知道给古代帝王算国运 一出错可是要杀头的!玛雅的末日学和周易没有半点毛线关系 周易对我来说就是本字典 不过里面的注释看不懂 我文言文不好 要不要教你怎么起卦。!

韩国国旗有何说法?与中国的周易八卦有联系吗?

  自1883年(朝鲜王朝后期)开始、韩国就开始使用太极旗、大韩民国建国后继续延用!1949年、韩国文教部正式确定韩国国9515旗现在的样式:旗中央是太极图案?四周配以八卦图形,据韩国官方解释。太极图中的红色代表阳!蓝色代表阴!阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐!火与水!昼与夜、黑暗与光明,建设与破坏!男与女!主动与被动,热与冷!正与负等!作为宇宙中两种伟大 的力量、通过相互对立而达到和谐与平衡!   1164以太极为中心!四角的卦分别象征阴阳互相调和、乾卦代表天空,坤卦代表大地、坎卦是月亮和水,离卦为太阳和火!各个卦还象征着正义!富饶。生命力和智慧,据韩国的解释!国旗底色为白色!象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱、而整6603个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想!   韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》、和谐,对称,平衡!循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙!对人生的深刻思考、朝鲜半岛长期受中华文化影响,韩国国旗正是这种影响的反映,   世界上有两个国家的国旗图案留有中国文化的痕迹、一个是韩国的太极旗、2632一个是不丹国的龙旗、   韩国受中国传统文化影响最深、仅从国旗中就可见一般、韩国国旗为太极旗!太极旗是朝鲜王朝后期制定的国旗,以其中的太极圈命名。太极圈均分为二、十分对称!上面红色部分代表阳!下面兰色部分代表阴!阴阳是古代宇宙的象征、是相互对立而又臻于完美,和谐与平衡,也是两种伟大宇宙力量的象征:火与水、昼与夜!黑暗与光明、男与女!热与冷,正与负等!旗角上的卦符也有对立与8913均衡的意义:左上角为乾卦!代表天、右下角为坤卦。代表地,从上下的空间上象征着天地宇宙。左下角为离卦,代表着火!南方。夏至,右上角为坎卦,代表着水!北方、冬至,这两卦空间上代表着南方与北方,因为韩国南北距离1100公里东西距离216公里的南北型国家!所以取南北以象征整个版图,时间上夏至与3297冬至分别是白天与黑夜最长的一天。物态上取水火而相容的信心与理念!   中间的太极图是道家取法于自然的意念核心。只是颜色上改变了中国太极图阴阳鱼的黑白基本色!而8326变成红蓝两种色调、是火与水!日与月!动与静!陆地与海洋的系列象征、但它的基本理念还是阴与阳,正是"一阴一阳谓之道",有了这个道、就能"道生一,一生二。二生三。三生万物"。因此太极所在而无所不包,周围的四卦则是易学思想的反映、易是7232儒家"以天意而征人事"的手段!是人为宇宙中心的思想折射,   从整体上看,韩国国旗外方而内圆,外刚而内柔。阴阳相生,动静相宜。体现了中国古代文化的包容精神和朴素的辩证法思想,外儒而内道,外儒而取其对事业的执著追求!对管理秩序的有条不紊、内道而取其对个体生命的身心双修,体现了利人利己的辨证原则、它的底色为白色、则象征着韩国人民永远与宇宙协调发展的理想、,

《周易》是在哪一年由谁写的?

  对于《周易》的成书。《汉书??艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”、此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。“三圣”。“三古”之说简而言之。即:上古时代、通天之黄河现神兽“龙马”、背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来。并仰观天文!俯查地理,而做“八卦”!中古时代,姬昌被纣囚禁于羑里。遂体察天道人伦阴阳消息之理。重八卦为8370六十四卦!并作卦爻辞。即“文王拘而演《周易》”、下古时代!孔子喜“易”,感叹7435礼崩乐坏、故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前!对于重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦,二者郑玄认为神农氏重卦、常者孙盛认为夏禹重卦。   直至北宋欧阳修撰《易童子问》。认为《易传》七种之间有互相抵牾之处。并非孔子一人所作:“其说虽多!要其旨归!止3215於繋辞明吉凶尔?可一言而足也,凡此数说者!其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者!不可以胜举也,谓其说出於诸家、而昔之人杂取以释经!故择之不精!则不足怪也!谓其说出於一人!则是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作。则又大缪矣、”9418(犹见《易童子问??卷三》)、至于后世、疑古之风渐起、清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手!上世纪二三十年代,钱玄同先生、冯友兰先生。顾颉刚先生!高亨先生,郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作!顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期!唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作、,

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