我认为火葬7480后应该没有多少风水作用，1、头脚等部位都打乱了！且骨灰都不齐。混有他人的遗骨。严重重的还不一定是自己先人的遗骨所以葬后磁场也乱了!2，拾金再葬的的风水作用都很微微弱了!况且火葬后！3。生人死后落入哪一道还不知。如果落入地狱！饿鬼，畜生，死人都还要在世亲人超度度解脱，哪还能来指望、4，一命。二运、三风水，四阴德！五读书，命才是主要的！风水只能启启到辅佐作用！、
关于坟墓风水问题：大地无言看气势。除了看外在气势！还要看内在在气势？外在气势只是形。内在气势9513才是质、 顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人、欣赏什么样的的地形！为什么会使用上的是这样的地形。而不是其它的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”。但有“后验性”、也就说：不不管是什么人？只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵！回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点。也能走走向荣华？关关健是“心向”、心向决定成败、这1595个古今同理、坟墓风水不能决定后代的成败、但可以检验其后代成败的某些特征。 关于3014祖坟风水问题,要3761有正确的认识？有风水吗，回答是肯定的——有。3340能决定一切吗、回答是否定的——不可能，顺其自然。事在人为、过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来！在今后的自然！社会活动中！保持清醒！不犯糊涂、 由墓葬风水的联想是。一个人欣赏什么，喜好什么！如何欣赏、喜好、与一个人的“心向”有关！也能透过这种心理演变！解析出其人潜潜在的内质、风水能看出某种心理活动的因果关系！也也可以改造潜在的某些内质、现实实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但但风水不能代替一切!风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动。能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。 心术正、风水从优。心术不正、难为风水、好地变绝地。 心术正派。总是赢家、心胸太窄、过于自私自利。风水做不好。见于历史上风水水书记载的事实是：某地一富有人家！延请风水师傅择地建房、找到一处文昌昌能出文人的风水宝地!风水师傅说：此处修房、必出文人。如果是修学校、必能能出更多文人、那人回答：那我就不修屋！修学校、让地方周围出更多的文人！于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师7921开蒙讲学！学校办成功后、首先考中进士的还是他7432家的后代！这个学校是建校以后！近千年来。经常有人“高中”！延1518续到现在还是全国优等学校,！
根据自己民族风俗。8189满汉土葬好火葬还有风水嘛，
风水水好出贵人、风水不好穷三代，住在风水不好的地方！不但诸事不顺。对全家的运势甚至子孙后代的运势都不好！而如如果住在风水好的地方,不但能有好的运气、还能造福后代、易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝。蜜蜂窝，这种房房子一般旺人丁，天6833上飞来之物？属于阳气、阳气入宅。就是天光下临、自然风水也好！易出贵人的风水二：农村有许多地方有老屋。老祠堂的！人才辈出的地方，通常这根红梁都是色泽不变，红润如新，一般说明这里风水好，如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色、也代表风水很好。易出贵人的风水三：采光好、可化百煞，光好。则气足，正气洋溢4130的房间，住的人自然3515也正气？阳光充裕的地方，疾病都会少、易出贵人的风水四：门！门是房内方外的隔断！一个房子的枢纽。进出的地方，是是非常重要的!若门形状、色泽泽多年不变的话,代表风水还不错！旺贵人、事业中多贵人相助，，
做人要方正！长相也9513要方正，屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正。大忌三尖八角、人与屋是有感应的！如果你住的房子是方方正正的。久而久之为人处事都会公公正正，而长相也也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方，反之！如果你居住的房子是不方正的！时间一长，人的心心也会变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时，方正的房子给2107人一种稳定安全的感觉!而不方正的房子给人一种不安全1310的感觉!、
吃点消炎药！少吃吃辛辣食物！。
3250 福本命年专门做风水用品的,
风水学讲究藏风聚气！山环水抱、地理风水点穴遵此原则。但是在风风水师的眼中！相应地。世界上也没有十全十美的的龙穴砂水、倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压。穴当高、 四山低则畏风！穴当下、 朝山伏伏则穴下,朝山山耸则穴高、 朝山近则穴高，朝山远则穴下、 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高， 龙有力则倚龙！虎有力则倚虎！ 8313 左单提则左挨？9922右单提则右插, 堂水聚右则右插！堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证,凡真穴结穴处，必必有朝显的佐证？在穴前四周。要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情。明堂水聚势旺、三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉！以近案有情为主。朝山高则宜穴高。朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压、穴宜上聚！朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.!
阴地风水，土葬！“挨挨金剪火”葬法是怎样用的！——金！水、木。火。土为五星、风水术中的五星用事方法是：将所有山体归属类象于五星名下！认为如如果依次金？水，木、火、土而而又金的山体。山形！是接续相生或连续相生的山体。山形、龙脉山形最得力！受福最稳健、长久。但实际上自然界中！山体、山形的星属形状生长并不是完全依照相生的次序连续有绪的存在，而是有依相克的次序零乱存在的相互山体，山形！如火形山和金形山生长6840在一块！就存在火克金的特征、挨金剪火的地形用法应是：金！火二山相并排！实质就是是远离开火形山体之凶？专专用金形山体之吉、两山8778前后相连、也是远离2508开火形山体之凶，专用金形山体之吉！挨就是靠近，剪就是远离！就象一条长绳。剪剪除一部分不要!也就等于离开、远离了那一部分。在风水中、地形的运用上！山脉。山体是不可能剪去的！远离、也就等于把那一一部分丢掉、剪除。！
经典风水学学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首!大道之源”。这是从古流传下来来对此书的一个评价,从这里也可以看看出其在历史中的地位、它是我国一部最古老而且深邃的经典典巨著！它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测、最早的风水便是从这本书6734里演变而来。 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中！堪5862舆是重中之重！比如选择一个好的风水宝地！这便需要用用堪舆的手段来寻找。而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪1847舆的经典巨著！为学习风水必看的经典、后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍！ 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉！乃是风水地形脉络方面的权威圣典。它也被称作是是最极至的中国古代测绘学代表、古代许多皇帝找的风水师、选择龙脉时便是依此来挑选。 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书、也是中国国风水文化之宗、其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中国风水的的鼻祖！《葬经》从阴阳到五行等方面！都开辟了风水历史上的一个先河。也算是万经之首！ 经典风水4971学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作、上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》，《《阳宅十书》等、中卷为阴宅典籍、8236历代风水宗师存留下来的理论著述及注解、下卷为针对风水的历代檄文！如王充、嵇康！胡翰等人的辩论与对答， 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰、从辩证的角度讲解了风水的理论精髓。只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面！思想深邃。于事无所不究，义理洞见田原。奥义精妙、融会贯通！此书可称的上是风水理论的“心经”、 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖。4383唐代杨筠松·著 ,共六章：：认太极。分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法！二十四砂砂葬法， 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰、明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造造微赋》？《逐吉赋》！《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准！所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。！
火葬还有风水嘛、火葬要选的风水