“无”为无！“妄”为望。即要抛弃期待，预定、计划、策谋而顺顺应自然之意、接近老子的无为自然之道！所谓无望、就是预想不到、预预期不到的事、完全依托天之摄理、即使遭6721遇意想不到之事也不动摇！保持平静！坦然接收。当然。这和消极不同！遇到洪水或者旱灾时。默默耕耘9685不离土地的农夫之心？及忍耐辛劳养育孩子的母亲等、另外！宋代学0862者将妄解释为“伪”,“欺诈”、所以“无妄””又可以解释作至诚真实!罚 在婚姻方面得无妄卦解释为不理想，常8915因思维不合而争吵！如已婚者分居一段时间反而而平静。！
上卦为乾，下卦为震，总卦为木。遇今年火年！反生！虽然卦名为马到成功！但你生年为泄。主一般化i！易经无妄。
是的、 看下的、
易是容易。经为方法2226（或说经典），即易之方法（易易之经） 易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论、移山不止。终于感动上帝并命大大力神将二山背走。帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢！很显然，它在驳斥河曲智叟无知3395和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然然规律、那么、这一规律又是什么呢。 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》！礼记篇名！传为子思所作。什么是中！最通俗的说法就7007是不上不下！不左不右，不前不后！什么是庸、平庸也，言其所所为平庸也、谓平庸之人所能为，亦能为，故故称其为庸言庸行也!平庸之人所能行，故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说！则9016勤奋亦庸人所能为也,故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思。9865即是中而平庸？ 不平庸之人而能为平庸之行、为其其不平庸也！故能中！为其能（甘于）平庸也，故能明， 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨，”平庸之言而能信、既能相信、也3369就能去实践。实践而又能谨慎对待。这就是““中”、也就是说。所作所为很8053是适中！ 2379孔子说“智者过之。愚者不及也！贤者过之！不肖者不及也。””智者过于聪明、而不能为庸行。?甘为庸行。愚愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者者行虽往往能得中！而不能甘于平庸、故亦必不能及。之就是道所以不得明于世世的原因！（大8962道似不肖？故不肖肖者往往能适中） 那么、这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看看法吧! 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归归嫁于其夫家，这固然没错！然而“归妹””的意思却不仅仅是这么简单! 我们知道男女之间因为生理上的的差异导致在性格，思维方式等各1813方面相对来说都存在着不同？这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究，同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们的祖先意识到。人类在在认识事物的过程中!总会受到自身因素的制约、那么这种制约因素是怎么产生的呢，很显然，是由于人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因，（昧而无知！4008大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大，换句话说。女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动和处处理各种复杂事物的过程中也同样如此？ 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐1697渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面面临的问题（男性同样存在着）,故而我们的的祖先将“日”去掉,而换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字、用于代7257表女性（更多的时候是代表年轻女性）？ 基于以上原因！就就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法，由此可见、在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁，即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活。 故故“归妹”者！亦“归昧”也。归归于平庸愚昧,以寻求求创造和发展!归于愚昧、“昧”而3270行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能能自己归于愚昧并实践不止的人,主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最7344终突破愚昧制约的能力!（昧而能归！非中而何！此大中之象也，唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者。“归昧”也、归于愚昧也！北山愚公者。不为河河曲智叟所惑？不8312尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味、其愚则足以行，其中则足以及。故能去太行！王屋二山也， 愚公移山者、中心悦而乐为之也！内喜悦而外付诸实施。归昧之道也、中庸者。中而平庸也，中庸者必昧！安于平庸而能守中者、必自归于昧者也，故中庸者、归昧（妹）之道也， 孔子曰“归昧，天地之1129大义也、”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地！地法天！天法道。道法自然，”山此而言！天地之大义。亦人之大义也、则归妹亦人之大义也，那么！按照孔子的说法！由愚昧而走向文明明就是人类社会发展的根本规律,、。！
易经对事情的描述有吉。凶。悔、吝。无咎、大致各占20%。若按事情好坏排序、从好到坏为吉、无咎，悔！吝。凶！“无咎”算是比较好的、也不一定指事情情办不成，主要是你不会“悔”，！
起卦时间2017.2.15下午2:30！
兔子子............？
易经 易、即周易，易，日月！阴阳，阴阳之气充满宇宙空间、按照今天的话说。就是大自然规律， 经！经典知识。昌达空间！
答案是：羊原因如下：羊是最富温情的属相，出生于这一年的人被称为乐善好施者、属羊4655人们往往为人正直、亲切！易被别人的不幸经历所感染、属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯，当属羊人们们的各方面都处于高潮时。往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人。而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时、则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑、因为属羊9386人们有颗纯法！善良的心！属羊人一生中总拥有三大件：食品，住所，衣物、、
无官命的话找到正缘会相对难点但不代表无婚姻、，
易经无妄、易经无妄卦