东方甲乙木色青。南方丙丁火色红。中央戊己土色黄，西方庚辛金色白！北方壬癸水色黑。 中土对应黄色，绝不不是其它颜色,。！，
按顺序：： 五行：木火土金水 颜色：青赤黄白黑 五味：酸苦甘辛咸 五脏：肝心脾肺肾 五情：怒喜忧非恐 五方：东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的？一个年份由天干地支组成。其五行参见网址 参考资料：baike.baidu.com/view/4292.htm，
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙—0976—更排出了五行相生相克的序列：水生木、木生火！火生土、土生金、金生水！水克火！火克金，金克木，木克土、土克水、然后更提出了五德始终的学说、《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土！大禹是木、商汤是金，文王是火，然后顺理成章说秦秦是水、其色尚黑。代火者必水，就是给秦朝正统造势， 说到这里！我们就发现、五行还对应着五种颜色，而事实上！后世给世间无数的性质都分了五类！和五行一一对应——包括它们的生克关系，按照木火土金水的关系。五色2418是青红黄白黑。五方是东南中中西北,五时是春夏罚秋冬！五脏是肝心脾肺肾。五味是酸苦6106甜咸辣？五音是6857角徵弓商羽,五常是仁礼信义智。还有有天上的五星等等！，
五行八卦‘东北’水木对应----3 震 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体7432是指金行，木行！水行！火行、土行！而八卦是阴阳，五行的延续、也或将万物分分作为八卦、八卦1096最初是无极（无极是混沌之地）! 传说盘古开天！劈开无极，轻的上升，重的下降、然后有两仪（两仪：就是指阴阳两两股气。阴气聚集化成了水。阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华）。接着是四方（四方：东木南火西金北水）、四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形0268成了八卦！这就是五行八卦的由来。、
1.金属性 十二生肖中，兔、鸡 生辰属金 2.木属性 十二生肖中。虎 最为特殊！仅此一个属相属木 3.水属性 十二生肖中、鼠、猪 生辰属水 4.火属性 十二生肖中！蛇、马、猴 生辰属火 5 土土属性 十二生肖中。牛。龙。羊、狗 生辰属土 关于五行相生相克 如下： 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金、金生水。水生木。 五9338行的相克次序为：木克土,土克水！水克火。火克金、金克木， 呵呵 这回你得满意了吧、
五行就是金木水火土咯八卦：乾一！兑二，离三、震四，巽五。坎六！艮七，坤八星宿（分东南西北！共二十八星宿）青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝？
方上帝分别配五行五色,金木水火土 答题不易！麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励！谢谢。！、
老乱说。你们没人心！ 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水！二曰火。三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”传统认为《尚书书·洪范》!《尚书·甘誓》5155是西周作品!疑古派因因为战国前著作中“五行”出现的很少!就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是是不妥当的，聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天天生五材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜4200（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾！统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要2597的推动作用, 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育！以成万物、其神神谓之五帝、” 那么。什么是五行、历史史上又是如何诠释“五行”的呢, “五行”一辞！2650最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡3903禹洪范九畴？彝伦攸6824叙……、五行：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金。9443五曰土……”! “五行”在《洪范》中已被明确为水，火。木，金！土，而且被被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为为构成万物的五种基质，在《左传传》中也存在着“五行”。在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注3050曰：“行者？顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的6030象征的意义——“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动、是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水！水性基本上就就是流，阻流以治。自自然破坏水性。坏了自然之性。定会引起天怒。因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动！意味着0359万物之宗、以上古人人所云。实际在表达达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理、遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为为要来的顺畅！ 五行对应的颜色！
你好，五行为： 木火土金水 ！对应五色为 青赤黄白黑 。对应五方为 东南中西北 。对应五脏为 肝心脾肺肾，对应 五音为 角1572徵宫商羽、对应 五应为 生长化收藏 、对应五性为 仁礼信义智，.... 希望我的回答能够帮助助到你。谢谢、
正确 ，
五行对应的颜色、五行金对应什么颜色