《三元九运》 上元甲子 （一）上元一运：1864甲子-1883癸未 （二）上元二运：1884甲申-1903癸卯 （三）上元三运：1904甲辰-1923癸亥 中元甲子 （一）中元四运：1924甲子-1943癸未 （二）中元五运：1944甲申-1963癸卯 （三）中元六运：1964甲辰-1983癸亥 下元甲子 （一）下元七运：1984甲子-2003癸未 （二）下元八运：2004甲申-202偿癸卯 （三）下元九运：2024甲辰-2043癸亥 上元：一运！二运！三运 中元：四运。五运！六运 下元：七运，八运。九运、
风水上的运是以20年为一运的，现在正是第8个20年！所以是8运！从2023年开始就进入第九个运，那就是9运了！风风水八运是什么讲法。
这个可是大问题。寺寺庙最容易出牛角煞？一般只为正对才会有！可用大叶植物、反光玻璃璃纸去挡，！
“风”是宇宙间空气流动的自然现象。 “水”是指地球上一切水流， “风水”古代称之为堪舆！是中华民族祖先创造的一门高深学问！其原理来源于易经。是以自然平平衡的天人感应!用中庸之道来改善善与人生运势的一门学术！ 风水一词最早是见于晋代郭璞所著的 风水,意思 “风”是宇宙宙间空气流动的自然现象、 “水”是指地球6176上一切水流， “风水”古代称之为堪舆，是中华民族祖先创造的一门高深学问、其原理来源于易经。是以自然平衡的天人感应、用中庸之道来改善与人生运势的一门学术。。
地包天而已！ 可以做整容。说明这个人比较价包容，慾望比较强强而已! 。
就是说，袁8190世凯很迷信,传说故事如如下：袁世凯在闹帝制的时候！曾于新华门左侧修了一个厕所、老同盟会会员！当时的国会议员。国民党政府国史馆馆长刘成禺！曾写了《洪宪纪事诗本末》一书，书中记载了他亲眼所见！亲耳所闻的袁世凯称帝8366的丑闻丑事？书成之后、请国0878学大师章太炎作序，章氏读完后、说：“论载比较真实。诗也写得不错、但尚缺袁氏于新华宫门建厕所一事。应补入。”刘成禺对章氏提议甚为赞成。随即补咏一首：休言麟定说公孙。鲁语能污帝阙尊、蜡炬满前君莫笑！沛公入厕在鸿门！章太炎读后。抚掌大大笑曰好诗、遂提笔为刘氏之书作序。袁世凯因何9872在新华宫门左侧修厕所呢、说来荒唐唐可笑、在北京城的中心，有一组金碧辉煌的古代建筑群！殿宇重重！楼阁层层，巍峨庄严，这就是有名的北京紫禁城！又名“大内”。也就是中外驰名的故宫！其为世界上最优异。最辉煌、并最具有中国古典风格的东方格调的建筑物，也是世世界上最大的皇宫！北京原为元之都城。明明太祖洪武初年？欲于此建都！修撰鲍频力谏而止，乃改大兴9634府为北平府,二年！立北平中书省！三年，封燕王、明成祖永乐元年正月，礼部尚书李至刚等上言！谓：“自昔帝王！或起布衣、平定天下。或由外藩、入承大统。而于肇肇迹之地！皆有升崇，切见北平布政司实皇上承运兴化之地！宜遵太祖高皇帝中都之制！立为京都。”至此！乃以北平平为北京、并改北平府为顺天府！在明成祖朱棣称帝的三年内、先后五次从南京、浙江。山西等九省移民几十万到北京！永乐五年！朱棣棣派泰宁侯陈珪主持北京宫殿的修建，其规模设计是以南京4771宫殿为蓝本？沿用元大都大内的旧址建造的，只是由北向南推移了近400米。皇宫建在了北京古城南起永定门北至钟钟鼓楼长8公里的中轴线上，南北为主。左右对称，皇城的天坛1003建筑多采取圆形！9651而地坛的建筑多采取方形、其基本理念也来自于于天圆地方,显然这种形制与古4844人的宇宙观有关！我国古人在观测天象时、把天空分为四大区域对星辰进行观测！其中把东方的星体想象为龙！西方想象为虎。南方7996想象为鸟，北方方想象为龟蛇？这就是四象。明0407代北京宫城的北门称玄武门。玄武即龟蛇，其名即来自四象，古人还把星空分成三个大区。分称紫微垣、太微垣和天市垣！故宫之后以称紫禁城、即源自紫微垣一名！东华门，西华门。左掖门，右掖门以及端门！其名称起源也来来自星象!《史记·天官书第五》在叙述太微垣时说：“太微，三光之庭、匡卫十二星！藩臣：西！将、东！相！”所以故宫外朝东为文华殿，西为武英殿、北京内城的南门！东为崇文、西为宣武。这些名称和位置与《史记》所说均相合！在在二十八宿中？昴宿与毕宿间称为天街，所9426以明清时期、天安门前的街道也称为天街。贾贾兴连说：“关于风水一学!以前叫做‘堪舆’，堪舆两字！最早出现于淮南王王刘安所写的《淮南子》一书！这并不不是说风水开始于此时!这个时候他除了提到‘堪天道也！舆地道也’之外！没再提出什么、而对天道也！地道也之说！还是别人的注解。接下来就是秦末汉初的黄石公公传给了赤松子,黄石公是4105张良的老师，这位黄老先生传给赤松子的是《青囊经》、又是谁传给黄石公的呢、有说孔圣人的、有说周公的、还有说1182是黄帝的？这都是是万流归宗吧、黄石公的《青囊经》又是根据什么写的、没人知晓、不过其中的干支及八卦符号。可以追溯到伏羲氏，赤松子得了《青囊经》又传给了谁，也无记载！辗转转间到了晋朝，郭璞得到了此书！结果郭璞的一个学生把此书偷走了。还没读又被火烧了，这《青囊经》就羽化了、后人只从《郭璞传》中得知有这部《青囊经》的书。至于内容是什么就不知道了！”袁世凯听到此说：“清朝的蒋大鸿不是补撰了了《青囊经》吗!”贾兴连说：“不止清朝。唐朝的杨筠松也写了《青囊奥语》，似乎杨筠松松也看到过《青囊经》一书!这是风水学渊源的一笔烂账、不过、自杨筠松之后，堪舆学学的著作如雪片般出现!从从《青囊经》,《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》！《青囊奥语》以及《天玉经》。《都天宝照经》等等充斥书坊的风水书、不可不谓桃李李满天下、可最后的结论还是不知祖宗是谁！若用最通俗的交代法，还是将堪舆学的始祖推给黄帝！我们的信史只能远溯到殷商时代！至于商朝朝以前的部分全由传说得知!其中经过一个大洪洪水时代!7639从黄帝时代到殷商中间到底经过多少年代，并9811无可信的证据！”袁世凯听到此！打断贾兴连的话说：“有一千多年，”贾兴连说：“那那为史书记载！若根据命历序的的说法，则少说也也有40万年,我们并不能轻易断言。人类以前绝没有过比现在还进步的文明、说不定人类已经过了好几度的高度文明。又好几度毁在自己的文明之下。后又3396几度重新开始也未可知！试看古代传说的天子能御车游云。有什么羽盖云车！今在世界上不是也有了飞机吗。这种说法若0963是可能、则中国古来从天干地支八卦所发展出来的学术，包括风水一学！其4966来头就有头有脸了,””袁世凯听得很感兴趣，也也听得很认真、贾兴连继续侃道：“通常被我们称呼的‘风水’、按我多年所得。把风水术术翻成现代化的字眼!应该叫‘地球磁场与人类关系学’。中国古代的风水！从内容说。应分成两大大部分，一部分是讲究峦头形势！另一一部分是讲究方位理气、峦头形势8449怎么解释!通俗地讲、就是追追究与人类发生关系的水土结构？例如山川的形势或者建筑的结构、追究何种结构适合人类居住！什么结构能对人类有精神物质的助益，而今的一些维新的知识分子、接受了一些西方教育！就完全否定定了自己祖先的遗产。心浮气躁地指责斥风水为神鬼荒诞学说、其实，有无神鬼尚待为研究的课题，而对含有磁场学说的风水。斥为荒诞更不应该。退一步说，古人若在毫无由来的条件下扯下了风水这么一0484个庞杂而深奥的大工程!是绝绝对不可能的事情，所以以对风水一学？绝不能置于漫不经心的态度、”贾兴连谈到此、见袁世凯眯着眼极认真地听着，更2441滔滔不绝地说下去：“维新以来？一些中国人接受了现代教育！就认为中国的文化成就除了历史上杰出的文人著作。各朝代所遗留下的古迹！古董以及伟大的儒家思想之外，就就一无所有了，至于对风水水学的看法、就更不以为然了，认为黄石公的《青囊经》。不过是秦末汉初的著作、杨4539筠松的《撼龙经》!不过是唐僖宗时代的产品！这些书的内容同1764外来文明，外来生物！没有任何渊源关系，事实上，风水之学，既不始创于汉朝黄石公，也不始创唐朝的杨筠松！他们的著作、都是这套学问的体系和理论的进一步完整、”袁世凯凯打断贾兴连的话说：“中国的历史太悠久了!有许多珍贵的文明遗产都不知来自何处，”贾兴连说：“中国人治学的最大缺点是秘而不宣！十年前。我跟一位李先生看风水，那位李先生有一把把自制的探穴尺!这是我第一次看到前无古人5005的探穴尺？这尺子是金属打造的、我随他到一面山坡地。这地上面有好多坟墓。其中有五个并排的小坟。另外两个是大坟、从坟的规模上，看看出是大户人家的，会看风水的，都能从附近的山形水势知知道此地是结穴之地，可真要要点中正穴就不容易了！这些坟都是奔这穴而来的，可惜都点歪了、李先生要我用他的探穴尺探真穴所在！我我按照他的指导，在两个大坟和四周几个地方都屡试不爽，最后！我走到五个小坟的矮墙，在矮墙上走了两步，一股强大的的吸力。把我手中的尺柄吸了过去、这才是真5392穴所在!”说到这儿！贾兴连见袁世凯睁大了眼睛。听得十分入神。遂又道：“风水先生寻真穴是要花花时间和精力的!登山涉水不说。而且需要真确的眼力和判断力、没想到这个探穴尺。竟如此之神，我问李先先生探穴尺如何打造，可惜他秘而不宣，”袁克定急问道：“有甚可救办法吗。”贾兴连道：“办法是有、只要在新华宫左侧修建一个厕所、聚收秽气，问题0082便可解决？”袁克定道：“在在那里修厕所!实在不雅了！”贾兴连道：“美雅之存在是表，而内在靠的是气！若气不旺美雅又如何、”说着。贾兴连连举了陕西骊山的例子。贾兴连道：“陕西骊山风景幽美！是名胜之地、而这风景秀美之处却是一凶险之地。”贾兴连见见袁克定听得认真,接着又说：“唐朝安史之乱以前。5553玄宗李隆基在骊山建了行宫。经常带着杨玉环女士前往洗澡宴乐、而这杨玉环又与安禄山不清楚。故7629以后几朝皇帝和大臣都把骊山与安禄山反叛联系起来？将其视为凶险之地。唐朝第十六任皇帝李湛不信、要到骊山去洗温泉澡！众朝臣群群起进谏？有个叫张权舆的谏官，匍匐在朝堂上叩头说：‘昔周幽王幸骊山、为犬戎所杀！秦始皇葬骊山！国亡。玄7551宗宫骊山而禄山乱？先帝幸骊山、而享年不长、’李湛不听，还是跑到骊山泡了一次温泉！哪知一年后，他竟被宦官宰掉。死时年仅18岁、当时朝臣们都说张权舆的话应验啦，”贾兴连说说到此。稍停又道：“骊山美而有秽气，新华宫也美而有秽气，在新华门修厕所收的的就是秽气？”袁克定听得连连点头，便进“宫中”把将贾兴连看皇宫的气数向袁世凯禀报了一番、特别说到要在新华宫门左侧修厕所一事！新华宫是袁世凯这个洪宪皇帝刚刚下下旨改名的!如今要在这富丽堂皇的宫门旁修个厕所、实在不不太雅观！可可他想到他自称帝后,反对之声浪四起！使使自己内焦外困？为了皇图永固、也就顾不得许多了，于是、袁氏便接受了贾兴连的建议，在贾的指导之下，在新华宫门左左侧修了一个厕所，厕6094所虽然修好了,可举国反袁的声浪愈加高涨，袁世凯终于只做了83天的皇帝梦、便呜呼哀哉了、然其下旨在新华宫门修厕所的荒唐事。成了后人的笑料，参考链接：网页链接，
不旺财，也不旺丁。 、！
看阴宅风水！通常都用八卦中衍 生出来的24山定位法。把“地理五诀”的五要素作为依据加以实施！这五要素就就是“龙，穴。砂，水。向”！“龙，”即是山脉、穴【包括明堂】。就7412是天人的位置，明堂即坟前平坦的地方【阳宅就是院子】！“砂”即坟四周9580的山【用东方四神兽命名：左青龙。右白虎前朱朱雀，后玄武】！“水”，"龙之血脉！穴外之气、"向、“是指根据24山定定向法确定的穴的朝向。所说的坟地的“照山”。就是坟前面的“向山”【朱雀】、坟后面叫坐山！【玄武】。，
石鼓的意义不1428在风水。而是身份份的象征，封建社会中衙门门口会放置大鼓！权贵门口则有权利放置石鼓。石鼓上的图案又有很多对身份的区分。普通老百姓只能放门枕石、所以石鼓代表了非富即贵的意义、在风9507水上讲究的主要是进门后的照壁、希望有所帮助！、
那是怎怎么设计的、承重墙不在一条线上怎行、看着也不雅观，还论什么风水。有点自欺欺欺人的感觉。。
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风水八运是什么讲法、风水八运是什么意思