您好 八字胡子的男人多了！3582有没后代可以用八字斗数看,也和你自己的保养有关。，
3822 * 卧虎藏龙， * 龙生九子， * 7516 牛郎织女、 * 塞翁失马、 * 亡羊补牢， * 千军万马、 * 叶公好龙！ * 守株待兔、 * 画蛇添足、 * 青梅竹马， * 龙马精神。 * 三三人成虎， * 金戈铁马？ * 庖丁解牛。 * 汗牛充栋， * 声色犬马！ * 指鹿为马。 * 龙争虎斗！ * 杯弓蛇影， * 闻鸡起舞, * 龙凤呈祥、 * 马踏飞燕！ 2947 * 马到成功! * 狐假虎威， * 天马行空， * 飞龙在天？ * 沐猴猴而冠？ * 白4370云苍狗。 * 贼眉鼠眼、 * 万马奔腾！
不要刮 拿些面粉类的东西涂下或者 难看就难看 =长了剃掉 如果受不了就长长长吧 长了再剃 看你长得快还是我剃得快，
小字当头1425雪无雨、人尔相伴永不离、小孩想去2314偷瓜吃，两点田地要十年、一人腾云又驾雾。木头眼睛看透心、1320走遍天涯遇知己、言而有信最最佳，八字胡子图片大全！
1:千里之堤、溃于蚁穴、 2:百足足之虫。死而不僵、 3:逆风点火，自己烧身， 4:得民者昌！失民者亡、 千里之堤,溃于蚁穴 [qiān lǐ zhī dī。kuì yú yǐ xuè] 生词本 基本释义 详细释义 堤：堤坝！溃：崩溃！蚁穴：：蚂蚁洞？一个小小0167的蚂蚁洞！可以使千里里长堤溃决！比喻小事不慎将酿成大祸！、
风水！ ，
您好。顶上头冠有化如来。这是观世音菩萨像。本来诸位大菩萨都是以大丈夫相示现教化众生的，所以会在嘴角加上髭须以表示男男身形象、不过观世音菩萨大慈大悲。为了救度不同的众生、随类应化示现不同同形象，另外外佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性。女性所具有的慈忍柔和！表现为日常行为中即是爱、比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。不过佛教认为：世间的爱是私我的慈悲、是慈悲的局限化！而慈悲是爱的无我扩大！印顺法师认为这是是观世音菩萨被塑造为女性形象的重要原因、因因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲。观世音菩萨救度一切众生、1527如慈母爱自己的儿女一样？所以以观世音示现女身、扩大无私的大爱。泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲，，
1、 一人传虚、万人传实：虚、没有的事，本无其事！因传说的人多。3961就使人信以为真! 2。 一夫当关！万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开，形容地势险要！便于防守、 3！ 一叶障目、不不见泰山：障!遮蔽，比喻被眼下细小事物所蒙蔽。因而看不到事物的全貌！主流及本质。 4。 一则以喜、一则2039以惧：以，因为、一方面因而高兴！一一方面因而恐惧？ 5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。 6、 一言既出！驷马难追：驷：古古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车！一句话说出口。四匹马拉的车也追追不上,表说出来的话就要算数。 7！ 一波未平！一波又起：一个浪头还没有平息。另一个浪头又起来了！原比喻诗文写写得波澜起伏！后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦烦问题, 8。 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错、以以致全局都输了、比喻对对全局有决定意义的问题，稍有不慎、处理不当，就会招致整个失败！ 9！ 十目所视。十手所指：形容一个人的言行，总有许许多人监督着！如有错误4501决不能隐藏。 10！十年树木，百年年树人：树!培植、培养人才是长久之计！也表示培养人才是不容易的。 11、八仙过海。各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领、比喻在集体生活中各有各的办法或本领来7432完成共同的事业! 12！人为刀俎！我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板、指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权！自己8340处在被宰割的地位！ 13！人而无信、不知其可：信：信用，可。可以，行。一个人如果不讲信用。真不知那怎么能行！人7623不讲信用是不行的！ 14、人非圣贤！孰能无过：圣贤贤：圣人或贤人？旧指智慧超群，才能能出众的人，孰。谁、一般人不是圣人或贤人！谁能没没有过错呢! 15！三十六策！走为上计：原指无力对抗敌人。以逃跑为上计，现多指摆脱困难处境。 16，三天打鱼，两天晒网：比比喻学习或做事缺乏恒心,时常中断、不能坚持下去。 17。万事俱备，只欠欠东风：比喻样样都准备好了,就差最后一个个重要条件？ 18、上天无路、入地无门：形容走投无路的窘困境地。 19。上不着天！下不着地：形容两头没着落， 20，千里之行！始于足下：5351一千里的路程是从迈第一步开始的！比喻事情的成功都是由小2949而大逐渐积累的, 21，千里之堤。溃于蚁穴：溃：溃决、被大大水冲破堤防、蚁穴：蚂蚁洞，千里的长堤、由于有小小的蚁5440洞而崩溃!比喻小事或小处不注意、就会酿成大祸或造成严重损失， 22。己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上！ 23、天网恢恢！疏2157而不漏：天网：天道的网!指自然界的惩罚，恢4706恢：宽阔的样子！天道公平！作恶就要受惩罚。它看起来很很稀疏，但决不放过一个坏人，后形容坏人终于受7320到惩罚！ 24、无源之水、无本5359之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础。根源的事物。 25！不入虎穴、焉得虎子：焉：怎么，不进老虎洞，怎么能捉到小老虎！比喻不冒危险，不经历最难最最苦的实践？就不能取得重大的成就！ 26。不经一事，不长9618一智：不经历那件事！就不能增增长关于那件事情的知识,一般用于经过失败取得教训的场合、 27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方。就没有水8266的流淌！没有停止。就没有行动， 28、太公钓鱼、愿者上钩：心甘情愿地上圈套！ 29，比上不足、比下有余：甘居中游、满足现状！不努力进取的思想。 30！日月经天，江河行8275地：象太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地一样永恒， 31、仁者见仁。智者见智：对同一问题、仁者看见它。说它是仁、智者看见它。说它是智，比喻不同同人有不同看法! 32，月晕而风、础润而雨：晕：日月周围出现的光环，础：柱子底下的石墩！月亮周围出现光环就要刮风！础石湿润了就就要下雨！比喻事故或事件发生前的征兆、 33。文武之道。一张一一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节？有节奏地进行。 34！为虺弗摧、为蛇1772若何：虺：小蛇，摧：毁灭。若何何：怎么办,小蛇不打死、成了大蛇怎么办。原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候。就把他消灭、后泛指敌人要及时锄掉， 35、为渊驱鱼、为丛丛驱雀：渊：回旋的深水，丛：茂密的的森林。1076把鱼赶到深潭中,把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政。结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争1933取的人赶到对方去了、 36。尺有所短。寸有所长：尺比寸长。但和更长的东西相比就显得短、寸比尺短。但与更短的相比就显得长！比5189喻各有长处？也各有短处。彼此都有可取之处， 37、以子之矛、攻子之盾：比喻7948用对方论据来反驳对方！ 38，以其昏昏、使人昭昭：以：用、其：他的、昏昏：暗！模糊。糊涂、昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白！现指自己糊里糊涂、却要指挥那些已懂事故的人！ 39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答答瞪眼、用嘴咬对付嘴咬！比喻对方怎么来、就怎么反击！ 40！只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会。无法用话话语具体地表达、传诵！ 41！四体不勤！五谷不分分：四体：四肢？勤：劳作。不参加劳作！分不清五谷，形容脱离劳动，脱离群众。 42。生于忧患。死0093于安乐：忧患使人勤奋。因而得生、安乐使人怠惰！因而致死！ 43、失之东隅。收之桑桑榆：东隅：日出之处、桑榆：日将落时。余晖在桑榆之间、指日落处！比喻在这边失败了、在那边得到胜利、收获， 44、头痛医头、脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事！忙于应付！ 45、宁为玉碎！不为瓦全：宁可做玉器被打碎、也不做陶器得到保全，比喻宁愿为正义牺牲。也不愿苟全性命， 46、宁为鸡口、无为牛后后：牛后：牛肛门？宁可小而洁，、不愿大而臭、旧时比喻宁可在局面小的地方自主、不愿在局面大的地方任人摆布， 47皮之不存！毛将焉附：焉：哪里、连皮都没有了，毛又又长在哪里呢!比喻基础没有了、建筑在此基础上的东西就无法存在、 48，老鼠过街、人人喊打：比喻害人的东西。人人痛恨、 49、有则改之，无则加勉：加：加以、根据群众所提的意见和批评，检查自己！有缺点错误。就予以改正。没有缺点错误、就加以勉励自己， 50、百尺竿头！更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界、后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就。还要继续努力。不断进步。 51，百花齐放。百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展，百家：指学2519术上的各种派别，鸣：比4236喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒。道。墨。法、纵横。农。杂！阴阳！名（兵、小说）等各家、在政治上！学术上展开的各种争论，这里比喻科学上不同学派的自由争论。 52，百足之虫。死而不僵：百足虫：即马陆、切断后仍能蠕动！僵：硬、后用以比喻人虽死去。他的势力或影响仍然存在。 53。成也萧何！败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人、 54、成事不足，败事有有余：非但不能把事情办好，反而而往往把事情搞糟、也指办5062事不怀好意者！ 55，当局者迷！旁旁观者清：当局者：下棋人。旁观者：观棋者，后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多。看问问题反而糊涂！旁观的人由于冷静、客观。却看得清楚！ 56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和！相同的气味、互相融合！比喻志趣相同的人自然结合在一起！ 57！庆父不死、鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟！曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君、不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。 58、如闻其声，如见其人：1413象听到他的声音、看到他本人一样、比喻对人物刻画描写得栩栩如生， 59。运用之妙、存乎一心：运用得巧妙、全在于善于动脑子，用心思考！也指战争的胜败2751与指挥员能否根据实际情况!机动灵活地指挥有很大关系、 60、攻无不克，战无不胜：克：攻下！攻打城池，没有攻不下的！打仗没有不赢的，百战百胜。 61。来者不善！善者不来：来的就不善良。善善良的就不来，强调来人不怀好意。要提高警惕！ 62、兵来将挡。水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段！都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施， 63！近朱者赤。近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏、指环境对人有很大的影响。 64。言之无文，行而不远：文。文采、行。流传、说话6814要是没有文采，就流传不远， 65。言者无罪。闻者足戒：提意见的人只要出于善意。即使说得不正确，也是无罪！听取意见的人即使没有所批评的错误、也足以引以为鉴戒， 66，言者谆谆。听者藐藐：谆谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：疏远5513的样子、说话的人不不厌其烦地教诲,而听的人却不以为意。 67、君子一言！快马一鞭：表示干脆的一句话说定、不再反悔， 68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的、但颜色却比蓼蓝更深！比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 69，取之不尽、用之不竭：：拿不完,用不尽！形容非常丰富！ 70。事不关己、高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管！ 71、非我族类、其心必异：不是我们同族的人，他他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌！后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。 72。呼之即来！挥之即去：一召唤就来。一挥手就去！指旧社会里里役使别人。任意9261呼唤支配, 73、知无不言！言无不尽：只要是知道的。就没有不说、要说就没有一点保留， G、金玉其外。败絮其中：外表像金玉、内里却尽是破破棉絮!比喻虚有其其表及外表好而实质坏的人或事! 75，放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心心悔改。不不再为非作歹,就能成为好人。 76、视而不见！听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什什么也没有看见!尽管竖2026着耳朵听！但什么也没听到，表示不重视或不注意！ 77、项庄舞剑。意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人， 78。城门失火，殃及池0462鱼：城门着火,人们到护城河打水救火、水干了。鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无无辜的人！ 79、面目可憎！语言无味：相貌丑陋或神情情卑劣,使人厌恶！语言干巴巴的，没有味道！ 80。持之有故！言之成理：故：根据。立论有根据！讲得有理据。 81。星星之火。可以燎燎原：一点小火星！可以烧遍遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物、发展前途途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期、但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途， 82！看菜吃饭！量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题！办理事情、 83！种瓜得瓜！种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。 84、重于泰山！轻于鸿毛：人类1915本来都有一死，有的死得比泰山还重大！有的死比鸿鸿毛还轻微， 85。重足而立，侧目而视：双脚并拢，不敢移动，斜着眼睛看，不敢正视、形容非常恐惧的样子， 86、顺之者昌！逆逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在!违背他的人就得灭亡。 87、食不厌精。脍不厌细：精！仔2061细舂过的好米，脍、切细的鱼和肉！厌！通“餍”，满足。形3278容对饮食很讲究？ 88、将欲取之，必先与之：想要占有它！必先丢弃它！ 89！帝王将相，才子佳人：封建帝王和他的文臣武将！统治阶级的少爷小姐。 90，差之毫厘！谬以千里：开头时错了一点点。结果就造成很大的错误。 91，前人栽（种）树，后人乘凉：比喻前人为后人造福、 92、前事不忘。后事之师师：记取过去的经验教训。可以作为以后的借鉴、 93。扁担没扎，两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本本幻想一举两得？结果两头落空、 94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考！突然想出办法，现在用以说明人在脑子子里运用概念以作出判断和推理的过程？ 95！桃李不言！下自成蹊：桃树李树不对人打招呼。树下自然走出出一条小路。比喻喻为人只要真诚，忠实。自然能打动人心， 96。高岸为谷。深谷为为陵：比喻世事变迁！现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展、 97。拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练！以求工夫纯熟。 98。兼听则明。偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真真实情况！单听信一方面的话，自己就糊涂！事情就弄不清楚！ 99、流水不腐！户枢不蠹：流动的水不会腐臭。经常转动的门轴不会被虫蛀、比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏！ 100，盛名之下。其实难副：：声名极大的人、他的实际很难跟他的名声完全符合！现常常用以提醒人们要有自知之明!经经常想到自己的弱点!缺点和错误， 101、得道多助，失道寡助：坚持正义就能得到多2073方面的支持和帮助,违背正义必然陷于孤立， 102。欲加之罪、何患无辞：辞！指借口！指随心所欲地诬陷他人， 103！落花有意。流水无情：比喻一方有意，一方无情，（旧时多指恋爱事！） 104，智者千虑！必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。 105，道不拾遗、夜不不闭户：遗！指遗失的东西、把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有！夜晚不关门也没人来偷盗。 106。道高一尺！魔高一丈：魔。即魔罗！破坏善行的恶鬼，有4532时也指烦恼!疑惑、迷恋等妨碍7830修行的心理活动。即即所谓“迷障”！原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。 107，蓬生麻中、不扶自自直：蓬草生长在乱麻田中！而不用扶助、自然长得挺直，比喻人生活在2454坏人中!也能能成为好人。 108，愚者千虑，必有一得：笨人多次考考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话！ 109，路见不平。拔刀相助：形容见义勇为，积极援助被欺负者的行动。 110、窥测方向，以求一逞：逞，快意。如愿、偷偷地探测方向，妄图达到反动6058的目的、 111、静如处子！动如脱兔：形容未行动时象旧3403时未出嫁的闺女那样端庄持重,不动声色、一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷！ 112、嘤其鸣矣。求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤、这是它寻找朋友的声音，比喻需要意气志趣相投的朋友。 113。疑行无成，疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就！对事情犹豫不决就不会有效果！ 114！避其锐气。击击其惰归：锐气,斗志志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳！归。撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时！狠狠地加以打击！ 115，藏之名山！传之其人：其人。那个与自己心意相投的人，把把著作收藏在名山中！留着给志同道合的人！ 116！鞠躬尽瘁，死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休！鞠躬！谨慎地弯着腰， 117。螳螂捕蝉，黄雀雀在后：螳螂捕捉到知了、却不知道黄雀在后面等着捕食自己！比喻目光短浅到一心图图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己、 118。鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方相持不下！结8119果两败俱伤！让第三三者得利，、
龙、羊 。
上联：八字的回头， 下联：：九字可伸腰！ 注：“九”字伸直了就是“力”，是说不要相信八字命中注定之类的！改变命运要靠自己的努力、。
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